婚姻中的十种交换，最容易丧失的是两头。一头，性和爱没有了。许多男人成功后，不管多么顾念家庭，性和爱却流失在外。另一头，高端的心理支持与相互尊重也容易缺失。
这时，一直坐在一边的田静插话道：我认为欧阳老师刚才对婚恋的十种交换总结还不够全面。
欧阳涛一笑：什么意思？
田静说：现在有一种说法，人要结三次婚。
第一次，你是和这个人结婚。这指一眼看到的身高、相貌、学历、金钱、气质之类。
第二次，你还要和对方的习惯结婚。因为对方的生活习惯完全有可能和你格格不入。一个小小的饮食习惯合不来都可能产生龃龉。至于起居、社交、工作、待人接物等方面，每个人都有自己的顽固天性，习性合不来，也会导致婚姻解体。
第三次，你还要和对方的家庭结婚。这里指父母兄弟姐妹及更广大的家庭文化背景。多少对年轻夫妇因为与两边老人的关系摆不平而吵闹不休，最终导致感情破裂。欧阳涛赞许地点点头：你的意思是……
田静说：我讲到与对方的家庭结婚，是说双方还要交换对父母的关心和责任。这一点处理不好，也不会有完美的婚姻。
欧阳涛说：家庭是一个责任共担体，需要分担对方的责任，这一点，我原本觉得可以包含在互相帮助、彼此提供保险这些条款中，现在看来也可以单列出来。
田静接着说：你讲到婚姻的十种交换，我发现有几个规律。
第一个规律，婚姻交换的十个层次是由浅入深递进的。
譬如第一层次，性，常常是在婚姻之前的恋爱中最先启动的。
接着是宽泛的爱，这种交换也会很快实现。
随着婚姻的成熟，十种交换都将一一实现。
欧阳涛点头。
田静说：但是，对于一个有一定年月的婚姻来讲，我发现这十种交换中，最容易丧失的是两头。很多家庭，夫妻双方只存在中间的那几条，比如金钱与物质的共享互助，生育子女互相依存之类。一头，性和爱没有了。很多夫妻到了三四十岁就没有性和爱可言了，一些男人成功以后不管多么顾念家庭，该做的似乎都做了，性和爱却流失在外。另一头，高端的心理支持、相互尊重也容易缺失。这就是两头交换的丧失。
欧阳涛打趣道：讲得好，不愧是《伊人》杂志的副主编。对这十种交换，我们可以分别研究一下。
不同条款的缺失，会造成不同的婚姻类型。
欧阳涛把目光转向刚才发言的三位女孩：这就回到节目一开始提到的相亲。我曾经写过一篇文章，叫作《相亲不是你的错》，就是告诉那些生活面相对狭小的年轻人，在很多时候不仅不要排斥相亲，相亲还是一种不错的形式呢，起码可以扩大一个人的交友和选择范围。
既然婚姻本身就是一种交换，在相亲过程中涉及一些实际问题也是不可避免的，甚至是合情合理的，大可不必偏激地认为是庸俗，是什么“人肉交易”。
当然，过分强调物质条件也不可取。关键在适度。