在定陵出土的丝织品中，最具时代特色的品种就是五彩缤纷的妆花。
妆花织物有妆花缎、妆花纱、妆花罗、妆花稠四种。妆花运用不同色彩的纬绒作局部的挖花盘织，因此，施色极度自由，可以达到灵活妆彩、运梭如神的地步，往往一件织物上花纹配色可达十几二十种。再加上多层次的“色晕”表现、变化丰富的手段，使花纹更为生动而逼真。定陵出土物是目前所知最为丰富的妆花宝库，除了彩绒花纬妆花外，还有织金妆花、孔雀羽妆花等多种。以片金线、圆金线、孔雀羽毛织出的花纹，往往用彩绒包边；而以彩绒织出的花纹，则用金线包边。这使得织物在外观效应上，金翠彩交相辉映，更富于皇家气派。
定陵出土的御用织品，图案的内容极其丰富，构思巧妙，也具有很高的艺术价值。大致可分为以下五类：
一是象征皇权、象征帝后的龙凤纹，以此突出以龙为主体的皇权思想。皇帝袍料上就有过肩龙、直袖龙、柿蒂形内的二龙戏珠、团龙及龙襕等。由于龙纹所在部位不同，龙形呈现出各种姿态，或升或降、或行或止，无不表现出威武庄严、至高无上的神气，具有极其浓厚的宫廷艺术色彩。
二是富有生气、花型饱满的各类花卉、动物。花卉多为象征福寿吉祥四季花的组合，如牡丹、菊花、莲花、芙蓉相组成，图案构成以缠枝式最多。动物主要有鹿、羊、猴、鱼、奔兔等，均表示有吉祥的含义。
三是以仙道宝物组成的图案，一般以八吉祥为多。即：佛教中代表妙音吉祥的法螺、代表万劫不息的法轮、代表遍覆一切的宝伞、代表纯洁出浊的莲花、代表圆满无漏的宝瓶、代表坚固活泼的双鱼、代表回环无尽的盘长。
四为人物，其中有：秋千仕女纹、群仙祝寿、童子戏莲，最名着名要数罗地洒线绣百子衣。
五为古语文字或谐音，寓意等虚实并举的手法组成的吉祥图案，如“喜”“寿”“万寿”“洪福升天”等吉祥文字，及用四只海螺和五只葫芦组成的“五湖四海”、用江崖与卍字组成的“江山万代”等。此外，以卍字组成的几何曲水纹被大量作为地纹使用，反映了最高封建统治者长久统治天下的欲望。
从定陵出土的冠服中，最为出色的是万历皇帝的缂丝十二章衮服与孝端皇后的罗地洒线绣百子衣，体现了明代高超的缂丝和刺绣艺术与明代帝后的礼仪服饰。
缂丝十二章衮服出土时带有绢制标签“万历四十五年（公元1618年）……衮服”等字样，因此可以确定为目前所见的最早、最完整的十二章衮服。衮服是皇帝在祭天地、宗庙等大典时所穿的礼服。这件衮服，上衣下裳相连，里外三层，以黄色方目纱为里，缂丝为面，中间衬层以绢、纱、罗织物杂拼缝制，通体缂制而成。缂织的纹样以十二章和十二团龙为主体，用孔雀羽、赤圆金钱及其他色彩的绒纬缂织，以蓝、绿、黄等正色为主，配以间色，用色共达二十八种，是缂丝艺术性与实用性的完美结晶。
洒线绣百子戏女夹衣，也是一件无价之宝。它的珍贵在于：整件衣服用刺绣工艺制成，衣上精致地绣有一百个童子，以此象征皇室子孙历代永世兴旺。百子衣的绣底是一绞一的直径纱，在方目纱底料上用衣线（三股合捻的丝线）以穿丝针法绣满地菱形图案作为地纹，是明代刺绣中最着名的一种。这件百子衣就是一件典型的明代宫廷绣品。
值得一提的是，几乎所有出土的匹料上都保存有腰封，即两端印有云龙纹的墨书楷体长方形标签，上面记载着织品的颜色、名称、纹样、产地以及织染工匠、监造人姓名等，这不仅有益于后人对明代官营丝织业的织造技术和管理组织分工情况的研究，而且，从这些极其珍贵的腰封中，我们可以找到《明实录》《天水冰山录》等文献中记载的名称（如织成、纻丝、改机等），从而解决过去纺织史界关于纺织品种类的名实之争。