【题解】
本文选自《栾城后集》卷二十一。绍圣三年（1096年）苏辙由筠州移贬雷州（即海康，今广东省海康县），次年写了此文。文中，作者转录了其兄子瞻写来的信，体现了苏轼对陶渊明诗歌艺术特色和陶渊明为人的评价，由此引发议论，表明自己对苏轼为人及诗歌创作的看法，并对其诗作了概括评论，其观点极有见地。本文是研究陶渊明和苏轼诗歌的重要资料，也是体现了苏辙一定文艺观点的篇章。陶渊明：名潜，字元亮、渊明，东晋最著名的诗人，也是我国文学史上大量描写出水田园生活的第一位诗人。有《陶渊明集》。引：一种类似序言的文体。
【原文】
东坡先生谪居儋耳[1］，置家罗浮[2］之下，独与幼子过[3］负担渡海。葺[4］茅竹而居之，日啖荼芋[5］，而华屋玉食之念不存于胸中。平生无所嗜好，以图史为园囿，文章为鼓吹[6］，至此亦皆罢去，独喜为诗，精深华妙，不见老人衰惫[7］之气。
是时辙亦迁海康[8］，书来告曰：“古之诗人有拟古[9］之作矣，未有追和[10］古人者也，追和古人则始于东坡。吾于诗人无所甚好，独好渊明之诗。渊明作诗不多，然其诗质而实绮[11］，癯而实腴[12］，自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人皆莫及也[13］。吾前后和其诗凡百数十篇，至其得意，自谓不甚愧渊明。今将集而并录之，以遗后之君子，子为我志之。然吾于渊明岂特好其诗也哉？如[14］其为人实有感焉！渊明临终疏告俨等[15］：‘吾少而穷苦，每以家贫东西游走，性刚才拙，与物多忤[16］。自量为己，必贻俗患，黾勉辞世[17］，使汝等幼而饥寒。’渊明此语，盖实录也。吾今真有此病，而不蚤[18］自知，半生出仁以犯世患[19］。此所以深服渊明，欲以晚节师范其万一也[20］。”
嗟夫！渊明不肯为五斗米、一束带见乡里小儿[21］，而子瞻出仕三十余年，为狱吏所折困[22］，终不能悛[23］，以陷于大难[24］，乃欲以桑榆之末景[25］，自托于渊明，其谁肯信之？虽然[26］，子瞻之仕，其出入进退犹可考也[27］，后之君子，其必有以处之矣[28］。孔子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”[29］孟子曰：“曾子、子思同道。”[30］区区之迹，盖未足以论士也。
辙少而无师，子瞻既冠[31］而学成，先君命辙师焉。子瞻尝称辙诗有古人之风，自以为不若[32］也。然自其斥居东坡[33］，其学日进，沛然[34］如川之方至。其诗比杜子美、李太白为有余，遂与渊明比。辙虽驰骤从之[35］，常出其后，其和渊明，继之者亦一二焉[36］。
绍圣四年[37］十二月二十九日，海康城南东斋引。
【注释】
[1］儋耳：今海南省儋县。[2］罗浮：即罗浮山，在广东省。哲宗绍圣元年（1094年）至绍圣四年（1097年）苏轼被贬惠州（今广东惠阳），常游罗浮山。绍圣四年二月苏轼迁入白鹤峰新居，即被远谪儋耳，其家未迁，故曰：“罗家罗浮之下。”[3］过：即苏过，字叔党，苏轼幼子，北宋文学家，时称小坡。有《斜川集》。[4］葺：原指用茅草盖房子。[5］日啖荼芋：每天吃苦菜和山芋。荼，苦菜。芋，芋头。[6］“以图史为园囿”二句：以图书史册为留连之地，以文章为合奏的乐器，即以读书作文为乐。园囿，种植花木，畜养珍禽异兽供人观赏之地。鼓吹，合奏乐器。[7］衰惫：衰老疲惫。[8］海康：宋属雷州，今广东省海康县。[9］拟古：摹拟古人。拟古诗与追和诗不同，前者不需步原韵，后者则要依原韵而作。“追和古人”并非“始于东坡”，但全心全意尽和某一古人诗作，则是东坡首创。[10］追和：和，仿照他人诗词的题材和体裁依韵作诗词。陶渊明其时已作古，故曰“追和”。[11］质而实绮：表面质朴而实际绮丽。绮，有花纹或图案的丝织品，形容鲜艳美丽。
[12］癯（qú）而实腴（yú）：表面清瘦而实际丰腴。癯，瘦。腴，胖、丰满。[13］“自曹、刘”句：曹，曹植，字子建，沛国谯县（今安徽省亳县）人，曹操第三子，封陈王，谥思，世称陈思王。他是建安时期最负盛名的作家，钟嵘推称其“骨气奇高，词采华茂”，有《曹子建集》。刘，指刘桢，“建安七子”之一。鲍，鲍照，字明远，东海（今江苏省涟水县北）人，南朝宋代文学家，以七言歌行最有名，与当时著名诗人谢灵运、颜延之合称“元嘉三大家”，有《鲍参军集》。谢，谢朓，字玄晖，陈郡阳夏（今河南省太康县）人，南朝齐代诗人，对唐人绝句的形成和山水诗的发展都有一定贡献。与谢灵运并称“大小谢”，有《谢宣城集》。李，盛唐著名浪漫主义诗人李白，字太白，号青莲居士，有《李太白集》。杜，盛唐著名现实主义诗人杜甫，字子美，与李白并称“李杜”，有《杜少陵集》。[14］如：于。
《吕氏春秋·爱士》：“人之困穷，甚如饥寒。”[15］渊明临终疏告俨等：陶渊明临终明，写了《与子俨等疏》，告之自己平生经历与志向。疏，文体之一种。俨等，指渊明之子俨、俟、份、佚、佟等人。[16］与物多忤：与外物多抵触。忤（wǔ），违逆、抵触。《新唐书·李义府传》：“凡忤意者，皆中伤之。”[17］黾勉辞世：尽力辞别世人，指隐居不仕。黾勉，亦作“僶俛”，努力、尽力。《诗经·小雅·十月》：“黾勉从事，不敢告劳。”[18］蚤：通“早”。[19］世患：世俗之患。[20］“欲以晚节”句：想在晚年向他学习一点东西。晚节，晚年。《汉书·鲁恭王传》：“初好音乐舆马，晚节吝，惟恐不足于财。”颜师古注：“晚节，犹言末时也。”师范，学习。万一，极言其少。[21］“渊明不肯”句：陶渊明为彭泽令，“会郡遣督邮至县，吏请曰：‘应束带见之。’ 渊明叹曰：‘我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！’即日解绶去职。”束带，整束衣带，穿著整齐，以示恭敬。事见《晋书·陶渊明传》。[22］为狱吏所折困：元丰二年（1079年）朝廷以讪谤新政罪把苏轼逮捕入京，投入御史狱，史称“乌台诗案”。[23］悛（quān）：改过，悔过，悔改。《左传·隐公六年》：“长恶不悛。”[24］陷于大难：绍圣元年贬官惠州，绍圣四年再贬儋耳。[25］桑榆之末景：本指日暮，喻指晚年。《后汉书·冯异传》：“失之东隅，收之桑榆。”东隅，日出处。桑榆，日落处。[26］虽然：即使如此，虽然如此。[27］其出入进退犹可考也：苏轼在朝廷和地方做官的事迹仍可考查。[28］其必有以处之矣：后世君子必定能正确对待苏轼的出入进退。处，对待。之，代指苏轼为官之事。[29］“孔子曰”几句：语见《论语·述而》。老彭，殷商时代的贤大夫。亦说指老聃和彭祖。[30］“孟子曰”二句：语见《孟子·离娄下》。曾子居武城，寇之对于他们的态度就不一样，“易地则皆然”。[31］既冠：已加冠，古代男子年二十行加冠礼，表示成年。[32］不若：不如。[33］斥居东坡：指贬官黄州。元丰三年（1080年）
至元丰七年（1084年）间，苏轼因“乌台诗案”被贬黄州，其友马正卿为他请得城东的营房废地数十亩，让他开垦耕种。[34］沛然：水势湍急的样子，指迅速。[35］驰骤从之：奔驰着追赶他。指努力向苏轼学习。[36］“其和渊明”二句：苏辙跟着苏轼也写了少量和陶诗。《栾城后集》有《次韵子瞻和陶渊明饮酒二十首》《次韵子瞻和陶公止酒》《次韵子瞻和渊明拟古九首》等。[37］绍圣四年：1097年。绍圣，宋哲宗年号之一。
【译文】
东坡先生谪居儋耳，把家安置在罗浮山下，只与小儿子苏过挑着东西渡过南海。在那里用茅草竹子修搭房屋居住，每天吃苦菜山芋，从而使心中没有华屋美食之想。他平生没有特别的爱好，只以读书作文为乐，到儋耳之后也全免了，只喜欢写诗，其诗精深华妙，看不见老年人衰老惫的气象。
当时我也正谪居海康，东坡写信来说：“古代的诗人有拟古之作，没有追和古人的作品，追和古人则从我开始。我对于诗人没有什么特别的偏好，只喜好陶渊明的诗。陶渊明写诗不多，但他的诗表面质朴而实际华美，表面清瘦而实际丰腴，从曹植、刘桢到鲍照、谢朓、李白、杜甫等人，都比不上他。我前后追和他的诗作共有一百几十篇，至于我的得意之作，自认为不是太愧对陶渊明。如今将收集整编它们，留给后世君子，你为我记下此事。既如此，我对于陶渊明难道仅仅是喜欢他的诗吗？实在是对他的为人有感啊！陶渊明临终写下了《与子俨等疏》，告诫陶俨等人：‘我从小就穷苦，常常因为家境贫寒四处奔走，性格刚直才能愚拙，与外物多有抵触。自我思量如为了自己，必定久留下世俗之患，故隐居不仕，使你们从小就遭受饥寒。’陶渊明的这些话，的确是大实话。我现在真有这种毛病，但却未能早点发现，半辈子做官而犯了世俗之患。这就是我之所以深深佩服陶渊明，并希望在晚年向他学习一点东西的原因。”唉！陶渊明不愿为五斗米，一次束带去见乡里小儿，而子瞻却做官三十余年，郎当入狱，最终不能悔改，以至于遭受大难，才想在迟暮之年自我寄托于渊明，有谁肯相信他呢？尽管如此，子瞻做官的种种事迹仍是可以考查的，后世君子，他们肯定能以正确的态度对待此事。孔子说：“就转述而不创作、诚实而爱好古代文化而言，我私下自比于古之贤大夫老彭。”孟子说：“曾子、子思（地位虽异但）道相同。”些微之事，不足以谈读书人。
我小时没有老师，子瞻二十岁学业有成，先父叫我向他学习。子瞻曾称赞我的诗有古人之风，但自认为不如。自从他贬谪黄州，其学业日益长进，非常迅速犹如大水流淌而至。他的诗比之于杜甫、李白，绰绰有余，于是与陶渊明相比。我虽努力追赶他，但常落在他后面，他追和陶渊明的诗作，我学他写的诗也不过几首而已。
绍圣四年十二月二十九日，海康城南东斋引。