【题解】嘉祐七年（1062年），苏轼在凤翔府任签判期间，遇到严重春旱，长时间没有下雨，直到四月初才开始下了几场雨，尤其是四月十四（即丁卯日）那场雨接连下了三天，从根本上解除了旱情，在这万民喜庆欢腾的时候，府衙门修整的亭子刚好完工，苏轼就将它命名为“喜雨亭”，并作了这篇《喜雨亭记》。
文章从亭的命名写起，记述修亭得雨的经过，通过简明对话阐明久旱不雨的严重性，把喜雨的“喜”字突出来，反映了作者对农事的关心，同老百姓忧乐与共的感情。
【原文】
亭以雨名，志喜也。古者有喜则以名物，示不忘也。周公得禾，以名其书[1］；汉武得鼎，以名其年[2］；叔孙胜狄，以名其子[3］：其喜之大小不齐，其示不忘一也。余至扶风[4］之明年，始治官舍，为亭于堂之北，而凿池其南，引流种树，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳[5］，其占为有年[6］。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月乙卯[7］乃雨，甲子又雨，民以为未足；丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭[8］于野，忧者以乐，病者以愈，而吾亭适成。于是举酒于亭上，以属客[9］而告之曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾。”无麦无禾，岁且荐饥[10］，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨，使吾与二三子，得相与优游而乐于此[11］亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶？既以名亭，又从而歌之。歌曰：使天而雨珠，寒者不得以为襦；使天而雨玉，饥者不得以为粟。一雨三日，伊[12］谁之力？民曰太守[13］；太守不有，归之天子；天子曰不[14］然，归之造物[15］；造物不自以为功，归之太空；太空冥冥[16］，不可得而名。吾以名吾亭。
【注释】[1］周公得禾，以名其书：《尚书·周书》记载，周王教把唐叔献的一个稻穗、两个根的异种禾苗赐给周公。周公为了“宣扬天子之命，作《嘉禾》。”《嘉禾》是《尚书》的篇名，今已失传。[2］汉武得鼎，以名其年：汉武帝元狩七年夏六月，在汾水上得到一个宝鼎，就改年号为元鼎。[3］叔孙胜狄，以名其子：文公十一年，狄人侵犯鲁，鲁文公命叔孙得臣去击败了狄军，俘获了侨如。为了纪念这件事，叔孙得臣把儿子宣伯改名为侨如。[4］扶风：旧郡名，即凤翔府。[5］雨麦于岐山之阳：在岐山以南，从天上落下麦子，一说是指播种麦子。[6］有年：丰收的年成。[7］越三月：过了三个月。乙卯：指四月初二日。[8］忭：欢欣。[9］属客：向客人敬酒。[10］荐饥：连年不熟曰荐。[11］此：原本无“此”字，据别本补的。[12］伊：语气助词。[13］太守：指州府的行政长官。[14］不：同“否”。[15］造物：古时以为万物都是天所生成的，所以叫天为造物。[16］冥冥：渺茫。
【译文】
用“雨”字给亭子命名，是为了纪念喜事，古时候有了喜事就用来给物件命名，表示不会遗忘的纪念。周公得到周天子赐的异种禾苗，就把他著的书命名为《嘉禾》；汉武帝在汾水上得到一个宝鼎，就把年号改为元鼎；鲁国的叔孙得臣打败了狄军，俘获了侨如，就将他的儿子宣伯取名为侨如：虽然这些喜事的大小不同的差别，但是表示不会遗忘的纪念这点上完全是一样的。
我到凤翔府任职的第二年，开始整修衙门的房屋，在大厅北面建了一个亭子，亭子南边开了一个水也，用来引水种树，作为公余休息的地方。那年春天，岐山南坡下了一阵麦雨，预卜是个丰收年。后来个把月没有下雨，农民们十分忧急。直到过完三月，四月初二才了一场雨，十一日又下一场雨，农民们认为雨量还不够；接着十四日又下了一场大雨，一连三天雨才住点。政府官吏们在官厅相互庆贺，做生意的商人们在街上唱歌，农民们在田坝里欢乐庆祝，为天旱发愁的人们高兴了，生病人的也痊愈了，而我们的亭子恰好修成完工。
于是我在亭子上请客喝酒，我一边劝酒，一边问客人：“要是再有五天不雨行不行？”客人说：“再有五天不下雨麦子就会完全干死。”“那么还有十天不下雨行不行？”客人说：“再有十天不下雨禾苗就全枯死了。”麦子、稻子都没有收成了，今年就会闹饥荒，争斗打官司的事就会多起来，偷抢的强盗小贼就会愈来愈多，更加猖蹶。那时候，我们就是想优游自在地在这亭子上聚会，还能办得到吗？现在天老爷没有抛弃老百姓，先前干旱现在恩赐喜雨，我们才能够逍遥自在地在这亭子上欢聚，这都是这场及时雨赐给我们的，这怎可以忘记呢？
既将这个亭子命名喜雨亭，又根据这个来歌颂它。唱词是：如果天老爷下的是珍珠，挨冻的人们不能用来当棉袄穿；如果天老爷下的是宝玉，饥饿的人不能当粮食充饥。一场雨连下三天，这是谁的力量？老百姓说是知府；知府不同意这种说法，把它归功于皇帝；皇帝说不对，应该归功于天老爷；天老爷也不愿居功，把它归之于宇宙；宇宙是那么的渺茫高邈，无法得到什么名义。于是，我用“喜雨”来命名我这个亭子。