宋朝时有个叫田登的人，此人凶残成性，为人歹毒而贪婪。但这样的人却官运亨通，居然当上了郡守。这个田登虽然恶毒成性，却不知从哪里学了那么多读书人的忌讳，因为他名字里有个“登”字，他就不许全州百姓再用此字，连声音相同之字也列为避讳。谁有触犯，毒打勿论。
于是，举州军民只好把与“登”同音的字，都换个说法，比如“蹬”字，只能说“跳”，“登高”只能说“上高”。这还不算，老百姓用得最多的一个“灯”字，也被换成“火”字。
有一年元宵节来临，城里照例要放彩灯，田登为表示与民同乐，假惺惺地允许老百姓进城观灯，便传下命令，可以放花灯三天。可是他手下的人怎么敢写“放灯”呢？想去想来，只好写出了这样的公告牌：“郡守传下令来，按传统习惯，州里放火三天。”
百姓见了一片哗然，都气愤地说：“只许州官放火，不许百姓点灯，这是个什么世道！”
后来，这件事就传了开去，“只许州官放火，不许百姓点灯”这句话也随之传扬开来，成了一句家喻户晓的谚语。
轶事掌故
001四知
东汉时期的杨震，为官清正廉明。一次，朝廷派他去东莱担任太守，路经昌邑，昌邑的县令王密于夜间带着一包银子来找杨震，并小声对他说：“我给你带了一些银两，你就放心地收下吧，不会有人知道的！”
杨震严厉地斥责道：“头顶一片天，天知；脚踏一块地，地知；金子送给了我，我也知道；你怀金而来，你更知道。既然天知、地知、你知、我知，有这么多人知道，怎么能说无人知晓呢？”
002糟糠
相传，东汉光武皇帝刘秀有一个姐姐，名叫湖阳公主，其丈夫死后一直守寡在家。一天，她看中了一位叫宋弘的大臣，就请刘秀出面提亲。
不久，刘秀便派人请宋弘赴宴，席间，刘秀故意暗示宋弘说：“人有了地位和财富，就不难找到朋友和妻子，你说对吗？”
宋弘道：“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。”意思是说：贫贱时结交的朋友，不能因为自己的地位变了而忘记；同自己一起吃糠咽菜过苦日子的妻子，不能因为自己富贵了就抛弃！（不下堂是仍然主持家务的意思。）
刘秀听后，知道宋弘不会抛弃自己的妻子而另攀高门，于是打消了给自己姐姐说媒的事了。后人根据这个故事，把自己生死相依、同甘共苦的妻子称为糟糠之妻。
003社鼠
“社鼠”这一典故出自于《韩非子·外储说上》。
春秋初期，齐桓公任用管仲为相，最终成为春秋五霸中的第一位霸主。一天，齐桓公询问管仲，治理国家最大的忧患是什么。
管仲回答说是社庙里的老鼠，桓公对此大为不解。
管仲解释说，社庙里的墙壁是用木材涂上泥土做成的，老鼠喜欢在里面打洞，人们要消灭老鼠是非常困难的。如果用火熏，害怕烧坏木料；用水灌，又担心毁坏泥墙，老鼠之所以没有消灭，究其原因，就在于社庙的墙壁。国家如此，国君亲信的那些小人，他们在外作威作福，搜刮民财，欺压百姓；在内又互相勾结，蒙蔽君王。如果不及早动手，发觉并处死这类人，就会酿成祸害。这种人就是贻误国家的社鼠啊！
后来，人们以“城狐社鼠”比喻依仗权势作恶。
004笼中鹤
唐朝诗人顾况生性疏懒、狂放，经常和道士在一起。当时，有个宰相听说他很有才华，就想罗织他，准备给他一个好的官职。
顾用诗作答道：“四海如今已太平，相公何事唤狂生？此身还似笼中鹤，东望沧溟叫数声。”他这是把自己比作了闲云野鹤，把官爵看作了囚人的牢笼啊。
005苏武节
西汉时期，北方匈奴作乱，屡屡侵犯中原，骚扰百姓抢夺民财，汉武帝派遣上大夫苏武去安抚匈奴。不料正值匈奴国内部发生政变，原来的匈奴王被杀死，新国王并不遵从在此之前和汉朝达成的协议，并将苏武扣押起来。
苏武不能返回汉朝，只能沦为匈奴国的奴隶，过艰苦的奴役生活。过了不长时间，本来志得意满的苏武竟然被匈奴以囚徒的身份流放到北海牧羊，并断绝食物供应。苏武啮雪、吞毡、掘野鼠吃以活命，旄节上的毛尽落，须发尽白。
苏武的旄节即“苏武节”，亦作“苏卿节”、“苏生节”。后以“苏武节”为赞美忠贞节操之典。
006一字师
我国古代有很多一字为师的故事。
五代之时，李相读《春秋》，误将“叔孙偌”的“偌”字读错，被在一旁的小吏听到，婉转地纠正了过来，李相因此尊小吏为“一字师”。
唐代末年，有个叫齐已的和尚作了一首题为《早梅》的诗，中有“前村深雪里，昨夜数枝开”句。诗人郑谷看了，指出既是早梅，不应是数枝同开，应改为“一枝开”。齐己听后，钦佩不已，尊郑谷为“一字师”。
另有宋代杨万里在馆中与人闲谈，一时误将晋代干宝说成“于宝”，一名官吏立即纠正了他，也被杨万里奉为“一字师”。
后来，人们便以“一字师”来形容人的谦虚好学。
007长乐老
《新五代史·冯道传》载，五代时，政权变迭频繁，冯唐却历仕后唐、后晋、后汉、后周和契丹五朝，且均担任宰相要职。
为此，冯唐自己也颇为得意，尝为自己写传，自号“长乐老”。后来，即专以“长乐老“代指不顾名节长保官位的人。
008温柔乡
赵飞燕将妹妹赵合德进献给汉成帝，汉成帝十分高兴，用手抚摸合德的肌肤，没有一个地方不光滑细腻，称之为“温柔乡”。
汉成帝说：“我将终老在这个温柔乡里，不能仿效汉武帝去白云乡求仙了。”
009解语花
秋季的八月，长安太掖池中数枝千叶白莲竞相开放，唐明皇于是与皇宫贵戚们在那儿设宴赏花。
左右的人都不停地赞叹羡慕，唐明皇指着杨贵妃对左右的人说：“这些莲花虽然漂亮，也比不上我这解语花（会说话的花）啊！”
010逐客令
指赶走客人的言辞或行为。典出《史记·李斯列传》。
秦国大臣劝秦始皇下令驱逐在秦做官的外国人。楚人李斯在秦做客卿，也在被驱逐之列。李斯写出了着名的《谏逐客书》，慷慨陈词，反对逐客。
秦始皇被李斯说服，废除了逐客令，并恢复了李斯的官职。
011董狐笔
“董狐笔”现在用来比喻用作直书不讳。出自《左传·宣公二年》。
春秋时期．晋灵公昏庸无道，听信谗言，陷害大臣赵盾，赵盾被迫逃亡。后来赵穿杀死了晋灵公，赵盾登上相位。
当时的太史董狐写道：“秋七月，赵盾弑其君。”
赵盾质问董狐道：“谁都知道，先君不是我杀的，你们这些史官怎么让我承担罪名呢？”
董狐回答道：“你身居相位，曾经逃亡而没有走出国境，回来后又不惩办凶手，这不是你的责任，又是谁的责任呢？”
孔子评论这件事时说，董狐没有错，他据法直书而不加隐讳，是一位好史官。
012许由洗耳
许由：先秦时期的高洁之士。许由洗耳，现多指隐逸之士安贫乐道，志向高洁。此典出自东汉蔡邕《琴操》：
相传，尧时，许由隐居箕山，尧准备将天下让给他，并命人把这消息告诉他。许由听后，跑到山脚下的颍水边，捧起水，把耳朵洗了一遍又一遍。
尧帝见此情景，甚是不解。
许由先生于是高声说：“刚才你那番话玷污了我的耳朵，所以我用水洗干净。”
许久，尧帝一句话也不说，最后他似乎终于明白了许由先生的内心的感受，说了一句“从此以后我再也不会来打扰老弟你了”，然后就离开了萁山。尧帝说到做到，果真这以后再也没有来骚扰许由。
013张敞画眉
西汉京兆尹张敞经常在家给妻子画眉毛，后来别人都知道了，京城里盛传张京兆所画的眉毛样子妩媚，有关部门将这件事奏知了汉宣帝，汉宣帝责问张敞。
张敞回答说：“闺房里的乐趣，夫妻间的隐私，还有远远胜过画眉的哩。”汉宣帝爱惜他的才能，也就没有再责怪他。
014子路结缨
此典出《左传·哀公十五年》：说的是孔子的学生子路在卫国作官，在一次战斗中子路的帽带被击断。由于儒家的冠文化影响，子路停止战斗，把击断的帽带结好，说：“君子就算死，也必须把冠戴好。”结果，子路在束冠的过程中被敌人杀死。
015好好先生
东汉时，名士司马徽从来不谈论别人的短处，跟人说话，不论好事坏事，都说好好好。
一次，有人问他是否平安，他回答说：“好。”
有人向他诉说自己的儿子死了，他仍然不假思索地回答说：“很好。”那人听了非常生气，不再理睬司马徽。
他的妻子知道后，责备他说：“人家以为你有德行，所以才告诉你。可是你为什么听到人家说儿子死了，反而也说好呢？这样人家听了多伤心啊！”
司马徽听了，不住地点头说：“像你说的这些话，也很好啊！”
016吴下阿蒙
此典出《三国志·吴书·吕蒙传》裴松之注引《江表传》：
三国时期，吴国有一位将军叫吕蒙，他自幼贫穷，没读过什么书，只有苦练武功，后来为孙权所重用。
孙权有一次对他说：“你现在是一位将军，应该多读点书，以增加自己的学问才对。”
吕蒙回答：“我每天忙于操兵演练，恐怕没有时间读书。”
孙权告诉他：“又不是要你成为满腹经纶的学士，你只要多看些前人留下的纪录、经历之类的书籍就可以了。你说你事务繁多抽不出时间，想想汉光武帝吧！他在戎马倥偬中，还不是照样手不释卷？你为什么就不能呢？”
吕蒙听了以后，开始发奋好学，有时他独树一帜的见解，连专家都甘拜下风！
后来鲁肃前来和吕蒙商讨事情，听完他的解释后，不禁拍着他的背说：“以前我以为你只懂得武功，想不到今日相见，你的学问变得如此渊博，看来你已不是昔日的吴下阿蒙了。”
吕蒙笑着说：“士别三日，当刮目相看。”
017千金买骨
战国时，燕昭王求贤，郭隗告诉他：“古代有个想用千金求买千里马的君王，可是三年也没有买到。宫中有个近侍对他说道：‘请您让我去买吧’。君王就派他去了。三个月后，这个人找到了千里马，但那匹马已死了，但是他仍然用五百金买了那匹马的脑袋，回来向国君复命。”
“国君大怒道：‘我要的是活马，哪能用五百金买个死马？’这个近侍胸有成竹地对君主说：‘买死马尚且肯花五百金，更何况活马呢？天下人一定都以为大王您擅长买马，千里马很快就会有人送了。’于是不到一年，三匹千里马就到手了。如果现在大王真的想要罗致人才，就请先从我开始吧；我尚且被重用，何况那些胜过我的人呢？他们难道还会嫌千里的路程太遥远了吗？”
于是燕昭王为郭隗重新修建了寝宫，尊他为老师。不到三年，苏秦从东周洛阳来到燕国，邹衍从齐国来到燕国，乐毅从赵国来到燕国，屈景也从楚国归顺了燕国。
018管宁割席
管宁和华歆在年轻时代是一对很亲密的朋友。有一次，他们两人在菜园里锄草，从泥土里翻出一块黄金。管宁目不斜视，把黄金当作瓦片石块一般，仍然不停手地挥锄；华歆却心中一动，弯腰拾起金块，端详了一阵，才把它掷掉。
又有一次，他们两人坐在炕席上读书。忽然外面鼓乐喧哗，有位高官达贵乘坐华丽的马车经过门前。管宁仿佛没有听见一样，埋头读书；而华歆呢？连忙丢下书本，跑到街上去看了。
华歆回来的时候，管宁用刀子把炕席哗地一割为二，说：“从今以后，你再也不是我的朋友了。”
019梅妻鹤子
明人孙一元隐居西湖时，故意违背常情，不娶妻子，仿宋代诗人林逋以梅为妻、以鹤为子。后来迁移到湖州，他却一改初衷，一连娶了两个女人。
一天，有位读书人经过湖州，对孙一元说：“我从西湖上来，有人让我带话责备你，你不能说没有罪过。”孙一元问是什么人，那人故意不说。在孙一元的再三追问下，那人才说：“就是你在西湖时的梅夫人、鹤儿子啊！”孙一元听了，羞愧得无地自容。
020伴食宰相