“作者简介”
作者吴弘道（略）
“原文”
花前约，月下期，欢笑忽分离。相思害，憔悴死。诉与谁？只有天知地知。
“译文”
花前月下与你约会，那欢笑的情景还历历在目，忽然间你离我而去。两地相思，折磨得我形容憔悴。我心中的苦和怨向谁诉说，只有天知地知！
“赏析”
这是一首以女性口吻唱出的相思曲。抒写由花前月下的甜蜜约会突然落入两地分离的苦苦相思，情感大起大落，直抒胸臆，无所掩饰，有浓郁的民歌风味。小曲突出强调相思之苦无法向第三者诉说的难处，逼真地表现出女性心理。
[商调·梧叶儿]桃花树
“原文”
桃花树，落绛英，和闷过清明。风才定，雨乍晴，绣针停，短叹长吁几声。
“译文”
桃树下飘落一地艳红的桃花，雨纷纷的清明节烦闷中度过。风不再刮，雨不再下，天放晴了。闺中人儿啊，停住绣花针，长长地吁气，轻轻地叹惜。
“注释”
[绛英]红花。绛，大红色。英，花朵。[和闷]心情不佳，无情无绪。[清明]指农历三月的清明节。
“赏析”
此曲抒发深闺女子的幽怨和惜春思绪。按古代习俗，清明是踏青的节日，大家闺秀有可能在这一天暂时走出闺门去观赏大自然和参加游戏。可是风雨剥夺了她们的愿望，只能闷闷地守在狭小的闺房做女红。一当风定雨霁，她们才停下绣针，然而节日已过，踏青的机会亦已丧失，因之，她们只能短叹长吁几声。这叹息蕴含着深闺的寂寞无奈，也蕴含着对春天又将匆匆归去的惋惜。看来吴弘道是善于把握女性心理的作者，他在极短小的篇幅里，既通过景物描写展示了气候特征，作为人物心理活动的背景，又通过细节描写突出抒情主人公的形象，可谓简洁准确，率直而又隽永。
“作者简介”
赵善庆 字文贤，又别作赵文宝，名孟庆，饶州乐平（今江西省乐平市）人。生卒年不详。《录鬼簿》将其列为“方今才人相知者”，是元后期杂剧散曲作者。以卜术为业，是阴阳教授。著有杂剧5种，散曲今存小令29首。
[中吕·山坡羊]燕子
“原文”
来时春社，去时秋社。年年来去搬寒热。语喃喃，忙劫劫。春风堂上寻王谢，巷陌乌衣夕照斜。兴，多见些；亡，都尽说。
“译文”
你飞来时正是春天祭祀土神的日子，你飞去时恰是秋天祭祀土神的日子，你年年飞来飞去，给这里带来寒暑。你在梁上呢呢喃喃，筑着巢儿忙忙碌碌。春风堂里，你寻找昔日的王谢贵族，已不见他们的一丝形迹；乌衣巷前，你轻轻掠起，只见一片夕阳斜晖。啊，燕子，你见过多少王朝更替，你有说不尽的兴亡故事！
“注释”
[春社]古代在立春后第五个戊日祭祀土神，称春社。[秋社]古代在立秋后第五个戊日祭祀土神，称秋社。[忙劫劫]忙忙碌碌之意。[王谢]指晋代豪门巨族王氏、谢氏；成为高门世族的代称。[乌衣巷]原为三国吴时乌衣营所在地，在金陵（今江苏南京市）城中。晋代望族王氏、谢氏曾聚居于此。
“赏析”
唐代刘禹锡《乌衣巷》诗云：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”抒发富贵无常和历史兴亡之感，赵善庆《燕子》一曲的构思和题旨都是从刘禹锡诗引发出来的。所不同的是，此曲的主人公是燕子。前五句纯然是描写燕子的活动，它们春来秋去，呢呢喃喃，衔泥筑巢，忙忙碌碌。后六句，赋予燕子以人的情感，在堂上寻找昔日的主人——豪门世族的后裔，不见有丝毫踪迹，只见乌衣巷口夕阳西照，一派惨淡的光景，于是不禁发出“兴，多见些；亡，都尽说”的感叹，从而借燕子之口说出了作者所要说的话。象征和拟人手法的运用，使此曲有别于刘禹锡的《乌衣巷》。