【原文】
盖世功劳，当不得一个矜字；弥天罪过，当不得一个悔字。
【译文】
一个人即使功高盖世，一居功自傲便可能前功尽弃；一个人即使犯下滔天大罪，只要能够悔过，就能赎回先前的罪过。
【赏析】
谦虚使人进步，骄傲使人落后，一个人应该有自知之明，在任何时候都要摆正自己，保持谦虚上进的品质。一个人的功劳只能说明过去，代表不了将来，如果一味沉浸在荣誉的花环里，用不了多久，就会在骄傲中丧失自己取得的成功。相反，犯下滔天大罪的人，如果能彻底忏悔，洗心革面重新做人，勤勉努力，多做善事，也能得到大家的原谅。
【原文】
完名美节，不宜独任，分些与人，可以远害全身；辱行污名，不宜全推，引些归己，可以韬光养德。
【译文】
完美的名节，不应该独自拥有，必须分一些给别人，才不会惹起他人忌恨，招来祸害而保全性命；耻辱的名声，不应该全推给别人，自己要承担几分，才能隐藏自己的才能，修养品德。
【赏析】
君子都宜明了居功之害，遇到好事，要先分给他人一些，这样才不会招来忌恨。汉初萧何的威信很高，刘邦对他有所猜忌。萧何只好让家人做了几件不体面的事，自毁名声，百姓对萧何也有怨言，刘邦才放心。人人都喜欢美誉而讨厌污名，但要正确对待，要善于看到别人的长处，敢于承担责任，显示自己磊落的胸怀。
【原文】
事事留个有余不尽的意思，便造物不能忌我，鬼神不能损我。若业必求满，功必求盈者，不生内变，必招外忧。
【译文】
做每件事都要留有余地，造物主就不会忌恨我，鬼神也不会伤害我。假若一切事物都追求尽善尽美，功业完善，即使内部不发生变乱，也必然为此而招致外患。
【赏析】
水满则溢，月满则亏，这是自然之道，这是人生哲理。一个人事业在达到顶峰的时候，也必然是衰退的开始，不论何事都要思前想后，不要妄想登峰造极，因为有上坡就必然有下坡，事物都是由量变到质变，当量变积累到一定的程度就会发生质的变化，就可能走到事物的反面。做人如写字，应藏头收尾，道锋起笔，才见精彩。
【原文】
家庭有个真佛，日用有种真道。人能诚心和气，愉色婉言，使父母兄弟间，形体两释，意气交流，胜于调息观心万倍矣！
【译文】
家庭中应该有一种真正信奉的道理，日常做事要遵循正确的原则。如果能对人人真诚和气，言谈举止愉快委婉，使父母兄弟间消除隔阂和睦相处，思想能够交流，要比静坐调息省察内心强过万倍。
【赏析】
家是我们紧张工作之余放松身心的地方，人的一生有三分之二的时间是在家中度过的，因此，家庭的和睦很重要。家庭中的每个成员都应互相关爱，保持心意上的沟通，父慈子孝，兄友弟恭。
【原文】
攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人以善毋过高，当使其可从。
【译文】
责备人的过错时不要太严厉，要考虑他是否能够承受；教育别人行善的时候不要期待过高，要让他能做得到。
【赏析】
人非圣贤，孰能无过？谁都会犯错误，批评他人的缺点，一定要讲究方法，让他能够接受，不要太苛刻。责备别人的过失唯恐不全，抓住别人的缺点便当把柄，处理起来不讲方法不讲效果而图一时之愤，这是不可取的。在家庭教育中不要把自己的意愿强加给孩子。盼望孩子成才心切，须知水到自然渠成。
【原文】
粪虫至秽，变为蝉而饮露于秋风；腐草无光，化为萤而耀采于夏月。故知洁常自污出，明每从暗生也。
【译文】
粪土中生出的小虫是最肮脏的，一旦蜕变成蝉后，却在秋风中饮洁净的露水；腐烂的野草没有光泽，一旦孕育出萤火，却在夏日的夜晚发出耀眼的光亮。由此可知，洁净的东西常常从污秽中得到，光明总是从黑暗中诞生。
【赏析】
环境对于一个人的成才是外部因素，对于成才的制约也是相对的，一个人是否能够成才主要看自己主观是否积极主动，生活环境越好越容易使人堕落，不思进取，清贫的环境更能激发出奋发向上的斗志，所以先天的环境虽然无法改变，但不能因此自怨自艾，要勇于克服困难，设法改变自己的命运。
【原文】
矜高倨傲，无非客气，降伏得客气下，而后正气伸；情欲意识，尽属妄心，消杀得妄心尽，而后真心现。
【译文】
骄矜高傲不过是一种虚浮之气，能把这种浮气压下去，光明正大刚直无邪的正气才会出现；人的所有欲望和意念，都是妄想所致，只有消灭这些妄想，人的善良的本性才能显现出来。
【赏析】
人应有一种浩然正气。人的情欲意识都是由虚妄之心所产生，只有消灭了妄心，善良的本性才能显现出来。一个人立足社会，应采取正确的态度，奋勇上进，使自己向健康完美的人格发展。
【原文】
饱后思味，则浓淡之境全消；色后思淫，则男女之见尽绝。故人常以事后之悔悟，破临事之痴迷，则性定而动无不正。
【译文】
酒足饭饱后回想起饭菜的味道，咸淡的感觉都消失了；房事后回想起性欲的情趣，对异性的冲动一点也不见了。所以人常用事后的幡然醒悟来打破遇事时的痴迷，那么做事就有了原则，一切行为自然都会合乎情理。
【赏析】
做任何事情都不可逞一时之勇，不计后果，要经过深思熟虑，遇事不慌，慎重不盲动，这样才能遇事不慌，临风不动。任何成功都有一个磨练的过程，不可能是一帆风顺，我们要善于总结每一次成功的经验，每一次失败的教训，来丰富我们的头脑，开拓我们的视野。
【原文】
居轩冕之中，不可无山林的气味；处林泉之下，须要怀廊庙的经纶。
【译文】
身居高官显位，不能没有隐士淡泊名利之气；隐居在田园山林之中，要有胸怀天下治理国家的斗志。
【赏析】
身居高官显位，要淡泊名利，真正体会“富贵于我如浮云”。名利最能腐化人心，而人们由于贪恋名利，往往会招致身败名裂的下场。秦朝李斯，为秦国立了大功却被杀，而汉朝张良功成身退，为后人称道。另外，即使是山林中的隐士，也不能把自己孤立于社会之外，国家的命运总会波及到个人。
【原文】
忧勤是美德，太苦则无以适性怡情；淡泊是高风，太枯则无以济人利物。
【译文】
勤劳多思是一种美德，太辛苦就无法使人心情愉快精神爽朗；淡泊是一种高尚的情操，但过于清心寡欲，对社会、对人类就不会有什么贡献了。
【赏析】
勤劳是我们中华民族传统美德，在辛勤劳动的同时，还要劳逸结合，适当放松自己的身心，才能体会到劳动的乐趣，把生活安排得多姿多彩。一味的辛苦劳作，只会使人心力憔悴。淡泊名利是一种高尚的情操，无忧无虑是何等快乐，但过于清心寡欲把自己禁锢一个自我的小圈子里则是走向了极端，这样就会被社会大众所唾弃。
【原文】
事穷势蹙之人，当原其初心；功成行满之士，要观其末路。
【译文】
对于事业失败而感到心灰意冷的人，要宽恕他当初奋发向上的精神；对于事业成功行为圆满的人，要观察他最后的结果。
【赏析】
每个人都渴望成功，但并不是每个人都会成功。成功者被戴上耀眼的光环，受到他人的追捧，但有的不能善始善终，最后又沦为失败者，所以一个人是否成功要看他最后的结果。对于失败者，人们也应该宽容他，虽然没有成功，但他毕竟努力过了。
【原文】
富贵家立宽厚，而反忌刻，是富贵而贫贱其行，如何能享？聪明人宜敛藏，而反炫耀，是聪明而愚懵其病，如何不败？
【译文】
富贵人家待人应该宽厚，可是很多人反而刻薄，这是物质上富贵而行为严重贫贱，怎么能够享受富贵呢？聪明人应该收敛，不露锋芒，可是很多人反而爱炫耀自己聪明，这是人虽聪明却有愚蠢的赞美，怎么能不失败呢？
【赏析】
富贵不应只表现在金钱上的富有，更应该表现在言谈举止，待人接物彬彬有礼，才能给人一种高贵的感觉，反之则是十足的暴发户，爱炫耀自己的人本身就不是一个聪明的人，聪明的人有自知之明，能够脚踏实地地干事业，这样怎么能不成功呢。
【原文】
人情反覆，世路崎岖。行不去处，须知退一步之法；行得去处，务加让三分之功。
【译文】
人情冷暖反复无常，世上的道路崎岖不平。走到过不去的地方时，要知道退一步的道理；当事业有成时，一定要让几分好处给他人。
【赏析】
人情冷暖，世态炎凉，就好像世上的道路崎岖不平一样。要立足世上，必须学会谦让，不能处处争强好胜，不能事事出头，难行的地方退一步或许会海阔天空，退一步不是放弃，而是为了走得更好。在人生得意、事业有成的时候，一定不要忘了那些帮助过你的人们，把快乐让大家一起分享不也很好吗？
【原文】
待小人，不难于严，而难于不恶；待君子，不难于恭，而难于有礼。
【译文】
对待品德不端的小人做到严厉不难，困难的是在内心不憎恨他们；对待品德高尚的君子做到恭敬不难，困难的是对他们真正有礼。
【赏析】
小人品德不端，被人们所憎恨、唾弃，经常会遭到人们严厉的批评，这样做的结果并不能从根本上改变他，相反使他丧失了改过自新的信心。真正想要改变他，要在内心里真正接受他们，真诚帮助他们才行。对待君子要敬重他们，做到彬彬有礼，不要流于谄媚。
【原文】
宁守浑噩而黜聪明，留些正气还天地，宁谢纷华而甘淡泊，遗个清名在乾坤。
【译文】
人宁可保持纯朴的本性而摒除私诈乖巧，保留一些浩然正气还给大自然；宁可抛弃荣华富贵而甘心过淡泊的生活，在世间留下一分清白。
【赏析】
天地间有正气，人有本性，自作聪明，遇事处处喜欢掩饰，结果使本性在堕落的人格中无法表现。对荣华富贵的追求，必然使私欲充满心间，远离人的本性，最终必为财富所累，抛弃私欲，甘心过淡泊的生活，则是一种解脱。
【原文】
降魔者，先降其心，心伏则群魔退听；驭横者，先驭其气，气平则外横不侵。
【译文】
制伏邪恶之神，要先制伏自己内心的邪念，自己内心的邪念被制伏了，其他邪恶之神都会退却；驾驭世事的人，要先控制自己容易浮动的情绪，自己的情绪控制住以后自然不会心浮气躁，外在的纷乱就不会侵入。
【赏析】
人生最大的敌人就是自己，战胜敌人必须先战胜自己，制伏内心的邪恶是自己修养中无形的障碍。“吾日三省吾身”，进德修业要经常去做，控制自己情绪的浮躁，常常反省自己，做到心静如止水，才能“百邪不入，寒暑不侵”。
【原文】
教弟子，如养闺女，最要严出入，谨交游。若一接近匪人，是清净田中下一不净的种子，终身难植嘉禾矣。
【译文】
教育子弟，就像养育孩子一样，必须要严格管理出入，注意交往的朋友。一旦接受了行为不正的人，就像在良田里种下一颗不好的种子，就永远难以种出好庄稼了。
【赏析】
未经世事的年轻人，血气方刚，由于社会经验不足，容易误入歧途，这就要我们一定要注意孩子成长的环境。“近朱者赤，近墨者黑”，一个好的朋友可以带动自己上进，而一个酒肉朋友却会使自己走向堕落。
【原文】
欲路上事，毋乐其便而姑为染指，一染指便深入万仞；理路上事，毋惮其难而稍为退步，一退步便远隔千山。
【译文】
欲念方面的事，绝对不要贪图便宜去沾染，一沾染上就跌入了万丈深渊；真理方面的事，不要因为畏惧困难就有所退步，一退步就会与真理相隔万水千山。
【赏析】
欲望人人都有，如果过分放纵情欲物欲就容易迷失本性，贪图非分享乐就会陷入万丈深渊。欲望的野马一旦被你解开缰绳，就不再为你所驾驭。修炼品德如逆水行舟，是一件枯燥而又艰苦的事，应从小刻苦磨练，不惧艰难，从而逐步建立起一个高尚的精神世界。
【原文】
念头浓者，自待厚，待人亦厚，处处皆厚；念头淡者，自待薄，待人亦薄，事事皆薄。故君子居常嗜好，不可太浓艳，亦不宜太枯寂。
【译文】
生活欲望强的人，不但要求自己生活优厚，对待别人也很优厚；生活欲望淡泊的人不但自己俭朴，对待别人也很俭朴。所以君子平常不可以过分讲究奢侈豪华，也不可以过分刻薄吝啬。
【赏析】
任何事情都应有度，生活也不例外，适世是最好的生活方式。过分追求奢侈享乐，容易迷失生活目标，陷于欲望的泥沼不能自拔，不思进取，到头来一事无成。善于生活的人要善于对待自己，也要善于对待别人，悠游于世，既不奢侈豪华，也不枯寂无味。
【原文】
彼富我仁，彼爵我义，君子固不为君相所牢笼；人定胜天，志一动气，君子亦不受造化之陶铸。
【译文】
别人有财富，我有仁德，别人有爵禄，我有正义，所以君子不会被君主的高官厚禄所收买；人的智慧一定能战胜大自然，志向专一就能改变命运，所以君子绝不会向命运低头。
【赏析】
生命力的美丽永远展现在她的进取之中，就像大树的美丽，展现在它负势向上，高耸入云的蓬勃生机中。人的一生要过得有意义，应该有明确的目标，并为此不懈地努力，不追名逐利，不攀附权势，保持自己的独立人格和远大理想。
【原文】
立身不高一步立，如尘里振衣，泥中濯足，如何超达？处世不退一步处，如飞蛾投烛，羝羊触藩，如何安乐？
【译文】
立身处世假如不能保持超然态度，就像在灰尘里抖衣服，在泥里洗脚，如何能超凡脱俗呢？处理事情如果不退一步考虑，就像飞蛾扑火，公羊用角触篱笆，怎么能够安乐呢？
【赏析】
站得高望得远，立身处世要站在高起点，立志要高，心胸要宽，要不断丰富自己的头脑。只有具有渊博的知识，才能视野开拓，对事物才能有正确认识，另外，做事要看清形势，胸怀宽厚，不要目光短浅，斤斤计较。