【原文】
“扫地白云来”，才着工夫便起障；“凿池明月入”，能空境界自生明。
【译文】
“扫地白云来”，刚做起工夫便生出理障；“凿池明月入”，能空境界自然心明朗。
【赏析】
人讲究一个“悟”字，有些人一生都在寻找“悟”的方法，却永远也找不到。而有些人并没有苛求，却很容易心领神会。
【原文】
造化唤作小儿，切莫受渠戏弄；天地丸为大块，须要任我炉锤。
【译文】
福分造化只不过是一个顽皮小童，千万不要受他摆布戏弄；天地凝结成一块巨大的金属块，须要任由我千锤百炼。
【赏析】
人是天地万物的主宰，不要盲目相信命运，顺从命运的摆布。有时候我们需要一种反抗精神，与天斗，与人斗，战胜自然，战胜他人，更重要的是战胜自己。
【原文】
想到白骨黄泉，壮士之肝肠自冷；坐老清溪碧嶂，俗流之胸次亦闲。
【译文】
想到堆堆白骨、黄泉之路，壮士豪杰的热血肝肠自然会冷却；长坐在青山绿水之间，俗辈被污染的胸襟也会豁然开朗。
【赏析】
人难免因尘世所忧、所虑，但是只要换一种思考方式，换一个环境，问题就可能迎刃而解。
【原文】
夜眠八尺，日啖二升，何须百般计较；书读五车，才分八斗，未闻一日清闲。
【译文】
夜睡八尺床榻，日食二升稻米，何必百般计较；饱读五车诗书，拥有八斗高才，却未听说能得一日清闲。
【赏析】
人生一世不易，为什么非要斤斤计较，弄得整日心情不悦。才高学渊更值得人钦佩，但不要因此使自己没有休息的时间。人应该享受生活，而不要为了生活而生活。
【原文】
君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易如。
【译文】
君子修养高深，他的心地像青天白日一样的光明，没有什么不可告人的事；君子的才华应该像珍藏的珠宝，不可以轻易让别人知道。
【赏析】
做人就应该心胸坦荡，在现在这样一个公平、安定、民主的社会里，人人都有追求幸福的权利，如果能够坦诚待人，才能够建立和谐的人际关系，不要忌讳别人知道你的想法，因为只有那样，别人才会了解你，也才能理解你。才华须蕴是指不要炫耀自己的才华，不要恃才傲物，不是说在什么时候都把自己的才能隐藏起来，生怕别人知道。相反，在需要展示自己的时候，还要尽情地发挥，用自己的才干脚踏实地地干出一番事业。
【原文】
耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣！
【译文】
耳中经常听些不中听的话，心中常想些不如意的事情，这些都像是敦品励德的磨刀石。如果总听顺耳的话，总想高兴的事，那就等于把自己的一生葬送在毒酒中了。
【赏析】
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行，道理是显而易见的，良药苦口，忠言逆耳都是出于一个人的真心，这样的话虽然不中听，但是对我们最有帮助，应该虚心接受。对于别人的夸奖奉承之言，要正确对待不要沾沾自喜，沉湎在自我陶醉的深渊中，人的一生要经历很多磨难，平时多想想不如意的事，磨练自己的品格，遇到困难才能勇于面对，积极应对困难。
【原文】
疾风怒雨，禽鸟戚戚；霁月光风，草木欣欣。可见天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。
【译文】
在疾风怒雨中，飞禽也会感到忧愁而慢慢不安；在风和日丽的日子，草木茂盛欣欣向荣，由此可见天地之间不可以一天没有祥和之气，而人心间也不可以一天没有乐观心情。
【赏析】
不单是飞禽和草木可以感受到这样的变化，对于我们人类来讲也同样。连日阴雨天我们会感到心里不畅，看到一切事物都觉得可恶可憎，处处都在与我们作对；我们喜笑颜开时看到万事万物都是那么可爱，世间的万事万物常随我们的心理变化而转移。所以我们应当保持开朗的心情，乐观的态度，这样遇到困难，我们才能积极面对，勇于克服，才能赢得事业的成功，使生活充满阳光。相反，如果一个整日愁眉苦脸总用一种悲观消极的态度对待一切的人，最终必然庸人自扰，一事无成。
【原文】
醲肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常。
【译文】
美酒佳肴并不是真正的美味，真正的美味只有在那粗茶淡饭中才能体会到；才智卓绝超凡脱俗的人并不是真正的高人，真正的高人看起来只是平凡无奇的人。
【赏析】
平时人人往往追求山珍海味，鸡鸭鱼肉，这些美酒佳肴固然美妙可口，可是时间长久必然让人感觉油腻，难以下咽；粗茶淡饭对身体最有益，百吃不厌，在一生中最耐吃。生活中有些人确实有出众的才学，但他们往往追求标新立异，追求一时的轰动，最后反倒一事无成；而历史上那些伟人都是在平凡中来实践自己伟大的人生理想，在不骄不矜中修养自己的品德，最终被后人所景仰。任何伟大的事业都是从平凡的事做起的，点滴小事见真性，平凡之中见伟大。
【原文】
夜深人静独坐观心，始觉妄穷而真独露，每于此中得大机趣；既觉真现而妄难逃，又于此中得大惭忸。
【译文】
当夜深人静万籁俱寂时，自己独坐检查自己的内心，才会发现自己妄念全清而真心流露，当此真心流露之际，精神十分舒畅，可以体会到毫无杂念的细微境界，这时已经感觉到真心；但妄念偏偏难以全清，于是心灵上会感觉羞愧不安，有猛然悔悟的意念出现。
【赏析】
古人讲求宁静以致远，淡泊以明志。现实生活中，也应该多些心静，少些欲念，多些禅意，少些喧嚣争斗，每当夜深人静，白日的喧嚣沉寂下来的时候，都应该反省自己一天的所作所为，这样才能真正领悟到人生的真谛，才能保持心灵的宁静。
【原文】
恩里由来生害，故快意时须早回头；败后或反成功，故拂心处切莫放手。
【译文】
受到恩宠常会招来祸患，所以得意时要早点回头；失败后有时反而会成功，所以不如意时，千万不要轻意放弃。
【赏析】
物极必反，这是事物发展的一条规律，历史上有很多这样的例子，张良为汉朝立了大功，而张良在功成后，及时身退，常让后人所赞赏，所以得意时要更加谨慎，不要过分张扬。后一句话是劝人们遇到困难不要灰心，不要气馁，失败是成功之母。
【原文】
藜口觅肠者，多冰清玉洁；衮衣玉食者，甘婢膝奴颜。盖志以淡泊明，而节从肥甘丧也。
【译文】
吃粗茶淡饭的人，操守多半像冰玉般纯洁；锦衣玉食的人，多半甘愿卑躬屈膝。所以志向是在淡泊生活中表现出来的，而节操都是从贪图物质享受中丧失。
【赏析】
人人都有追求较好物质生活的权利，较好的物质生活是追求较高精神需求的基础，但只有通过正当手段的致富才是光荣的。有些人为了贪图物质享受，不惜手段去钻营，甚至于卑躬屈膝，人格丧失殆尽，生活陷于糜烂，精神空虚，这样的人难有高尚的品德。“不义而富且贵，与我若浮云”，这应该成为我们生活的准则，心地放宽，身死恩垂。
【原文】
面前的田地要放得宽，使人无不平之叹；身后的惠泽要流得久，使人有不匮之思。
【译文】
为人要心胸宽厚，才不会使人怨恨；死后的恩泽流传长远，才会赢得人们无尽的思念。
【赏析】
人在世要心胸宽厚，严以律己，宽以待人，多做好事，遗爱人间才会为后人怀念。对人刻薄，斤斤计较，这样的人必然会招致他人的怨恨。“人间势与福，有始多无终”。善待他人，也就是善待自己。
【原文】
径路窄处留一步，与人行；滋味浓时减三分，让人尝。此是涉世一极乐法。
【译文】
道路狭窄的地方，要留一步让别人能过去；味道好吃的东西，要留三分让别人吃，这是人生处世的一种快乐方法。
【赏析】
在现实中，我们提倡谦虚谨慎的处世方法，走在山谷中狭窄的小路上，不能容两人同时过去，这时我们应退一步，让他人先过去，这是一种美德，也最安全，避免争先恐后有坠入山谷的危险。另外“独乐乐”不如“与众乐乐”，自己享受乐趣，不如大家一起分享，在别人幸福的同时自己不也感到快乐了吗？个人生活中，除了原则问题必须坚持，小事上相互谦让会让人身心愉快，人际关系和谐。
【原文】
做人无甚高远事业，摆脱得俗情，便入名流；为学无甚增益工夫，减除得物累，便臻圣境。
【译文】
做人不需要干多么伟大的事业，只要能摆脱世俗之心，便可跻身名流，做学问没有什么特别的窍门，只要不受外界干扰就可以超凡入圣。
【赏析】
有些人心情浮躁，整日无所事事，总梦想有朝一日能干成多大的事业。其实所有的事业都是从一点一滴做起的，只要能摆脱世俗之心，脚踏实地去做，才能实现自己心中的目标。学习也是这样，没有什么窍门可走，“书山有路勤为经，学海无涯苦作舟”。
【原文】
宠利毋居人前，德业毋落人后；受享毋逾分外，修为毋减分中。
【译文】
追求功名利禄不要抢在别人前面，进德修业不要落在别人后面；享受物质生活不要超过自己的身份地位，修养品德要尽到本分，不能减少。
【赏析】
功名利禄固然可以激励人奋发向上，但如果过分看重名利地位，反而会给人带来无尽的烦恼，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，只有时时提高自己的品德修养，才能不被名利所累，活得充实、坦然。
【原文】
处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。
【译文】
为人处世退让一步是高明的，让步是进步的基础；待人接物应持宽厚态度，方便别人是方便自己的基础。
【赏析】
常言道，忍一时风平浪静，退一步海阔天空。为人处世应持宽厚的态度，不要斤斤计较，宽待别人就是宽待自己。楚王夜宴，忽然灯灭，有将军调戏王妃，王妃手快，揪下了将军头盔上的红缨。楚王得知并没有惩罚将军，而是让所有人去掉盔缨点上灯再饮。后来，楚王战败，有人冒死相救，正是调戏王妃的将军，可见能容物者，物乃能容。