讲到这里，罗伯特微笑着对孩子们说：“我想你们已经猜到了，那个男孩就是我!现在你们正坐在我的200英亩的牧场中心，4 000平方英尺的大房子里。我至今保存着那篇学生时代的作文，我将它用画框装起来，挂在壁炉上面。”
罗伯特没有接受老师的意见，所以他排除了“F”的干扰，坚持自己的想法，最终实现了梦想。可见，别人的态度本身并没有力量，除非你在心理上已经接受了它。这个故事告诉我们：无论做什么事，一定要对自己有一个清楚的认识，要有自己的主见，不能因为别人一时的态度和议论而迷失自己，改变自己。只有这样，才能走出“别人的态度”的阴影，走属于自己的路。
学会将压力转变为动力
随着世界变化节奏的加快，每个人都承受着越来越沉重的生存压力。学生时代有考试、升学的压力，工作以后为了在社会上寻找适合自己的生存空间，压力又扑面而来：就业失业、结婚离婚、荣誉耻辱，以及处处昭示的“忧患意识”和不绝于耳的“优胜劣汰”……社会位置的选取与被接受的程度；新观念的价值取向带来的不适应；改革中不断变化带来的不稳定的恐慌；财富与权利的分配不公造成的心理不平衡；人们所信仰的神话的崩溃；人际关系的矛盾形成的紧张；还有不可抗拒的生老病死等，都使人面临挑战，也就是遭遇压力。
面对压力，我们应该怎么做？是精神萎靡，畏缩不前？还是笑脸相迎，化压力为动力？这是个勇士与懦夫之间的抉择。
软绵绵、黑糊糊的石墨在十万个大气压作用下，能够变成光灿耀眼的钻石，那么人可不可以在“不能承受之重”的压力下奋勇向前，取得成功呢？答案是肯定的，而且历史上不乏其人。
1597年，年轻的开普勒写成《神秘的宇宙》一书，并设计了一个有趣的、由许多有规则的几何形体构成的宇宙模型。
但是，在那个宗教神权盛行、科学卑微的年代，他遭到了天主教的辱骂、威吓和迫害，孤立无援的境地让他感觉到前所未有的压力。
与此同时，宗教裁判所也极力攻击这个哥白尼的信徒，把他的著作视为“异端邪说”，列为禁书，予以销毁，甚至威胁要处死这个异教徒。
面对贫困、疾病、教会的迫害等重重压力，开普勒不仅没有倒下，相反地，他把压力当成了一种动力，在科学事业的天地里勇敢地拼搏，终于发现了行星运动的三大定律，为后人做出了不朽的贡献。
开普勒将那份巨大的压力转化成了他向科学顶峰进军的不竭动力，正是这种动力鼓舞着他不断向上，直至得到科学与真理的桂冠。
可以这样说，任何一个人的生存活动中都有压力，在压力面前，没有人是可以“免疫”的。不管我们喜欢与否，压力每天都会陪伴着我们，如果想在这个竞争激烈的社会上生存下去，那么学会变压力为动力就是一种必备的生存之道。
既然压力不可避免，我们就不妨时时让自己处于一种压力状态下，去感受生存的残酷、竞争的激烈，挺身面对压力，用自己的努力把压力转化为动力，像积压的火山终于喷发一样，爆发出耀眼的辉煌。
变压力为动力还要求我们追求“更好”但不崇拜“最好”，有些人总喜欢拿自己跟这个比，跟那个比，比来比去就发现自己有很多的不足，即使拼了命地追赶，也仍是力不能及。久而久之，压力越来越大，以致到了无法承受的地步，因为无法时时刻刻做到“最好”，结果被别人抛在后边的时候越来越多，感受到的生存压力也越来越大。
俗话说：“天外有天，人外有人”。我们必须清楚地认识到：在各方面都没有“最好”，只有“更好”； 你不能梦想自己在每一个方面都超越别人，凡事尽自己最大努力就可以了，只有这样，才能正确地面对竞争，从容而有效地化解生存压力。
生存压力是一柄双刃剑，你不能因为剑会伤人就拒绝使用它，那样的话你在这个社会上就比别人少了一样防身的武器。我们要合理地利用这柄剑，让它在空中划出一朵朵漂亮的剑花，借着风声进一步提高自己的“剑艺”，最终在社会上生存得更好!
拿得起，放得下
“拿得起，放得下”不是玩世不恭，也不是自暴自弃，它是思想上的轻装，有拿有放才不会终日郁郁寡欢，才不会劳累乏味。“拿得起，放得下”是一种乐观，一种洒脱，一种成熟，一种人情的练达，一种调整心态的妙招。
但是在付诸行动时，“拿得起”容易，“放得下”难。所谓“放得下”，是指一种心态，就是遇到“千斤重担压心头”时能把心理上的重压卸掉，使之轻松自如。
我们要学会在“拿得起”与“放得下”之间去平衡自己的心态。
下面我们来看个故事：
三伏天，禅院的草地枯黄了一大片。“快撒点草种吧!好难看呀!”小和尚说。师父挥挥手：“随时!”中秋时，师父买了一包草籽，叫小和尚去播种。秋风起，草籽边撒边飘。“不好了!好多种子都被吹飞了。”小和尚喊。
“没关系，吹走的多半是空的，撒下去也发不了芽。”师父说，“随性!”
撒完种子，跟着就飞来几只小鸟啄食。“要命了!种子都被鸟吃了!”小和尚急得跳脚。
“没关系!种子多，吃不完!”师父说，“随遇!”
半夜一阵骤雨，小和尚早晨冲进禅房：“师父!这下真完了!好多草籽被雨冲走了!”
“冲到哪儿，就在哪儿发芽!”师父说，“随缘!”
一个星期过去了。原本光秃的地面，居然长出许多青翠的草苗。一些原来没播种的角落，也泛出了绿意。
小和尚高兴得直拍手。
师父点头：“随喜!”
随不是跟随，是顺其自然，不怨恨、不躁进、不过度、不强求。
随不是随便，是把握机缘，不悲观、不刻板、不慌乱、不忘形。
简单地说，“随”就是不过分执著，就是要舍得放下那些该放下的东西，坦然地放下，在现实生活中，“放得下”主要体现于以下几方面：
财要放得下。李白在《将进酒》一诗中写道：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”如能在这方面放得下，那可称是非常潇洒的“放”。
情要放得下。人世间最说不清道不明的就是一个“情”字。凡是陷入感情纠葛的人，往往会理智失控，剪不断，理还乱。若能在情方面放得下，可称是理智的“放”。
名要放得下。据专家分析，高智商、思维型的人，患心理障碍的比率相对较高。其主要原因在于他们一般都喜欢争强好胜，对名看得较重，有的甚至爱“名”如命，累得死去活来。倘若能对“名”放得下，就称得上是超脱的“放”。
愁要放得下。现实生活中令人忧愁的事实在太多了，就像宋朝女词人李清照所说的：“才下眉头，却上心头。”忧愁可以说是妨害健康的“常见病”、“多发病”。狄更斯说：“苦苦地去做根本就办不到的事情，会带来混乱和苦恼。”泰戈尔说：“世界上的事情最好是一笑了之，不必用眼泪去冲洗。”如果能对忧愁放得下，那就可称是幸福的“放”。
这些“放下”的道理引用一句中国古人的话来说就是：“宠辱不惊，看庭前花开花落，望天上云卷云舒。”让我们一起来学会“放得下”，以此来调整自己的心态，共享“放得下”的轻松快乐吧！
培养黄金心态，涵育美丽人生
培养积极乐观的心态
积极健康的心态是个人成功的资本，也是人生幸福的保障。所以对于每个人来说，进行心态建设，培养黄金心态都是一堂人生必修课。而快乐的心态，就是黄金心态的一种，在心灵播下快乐的种子，你将得到意想不到的收获。布雷丝说过，真正的快乐是内在的，它只有在人类的心灵里才能被发现。人是自己心灵的主宰，把负面的情绪从心中扫去，把快乐的阳光迎进来，这样的人生才会有美好的色彩。
有一天，天堂里的上帝和天使们召开了一个会议。上帝说：“我要人类在付出一番努力之后才能找到快乐，我们把人生快乐的秘密藏在什么地方比较好呢?”
有一位天使说：“把它藏在高山上，这样人类肯定很难发现，非得付出很多努力不可。”
上帝听了摇摇头。
另一位天使说：“把它藏在大海深处，人们一定发现不了。”
上帝听了还是摇摇头。
又有一位天使说：“我看哪，还是把快乐的秘密藏在人类的心中比较好，因为人们总是向外去寻找自己的快乐，而从来没有人会想到在自己身上去挖掘这快乐的秘密。”
上帝对这个答案非常满意。从此，这快乐的秘密就藏在了每个人的心中。
心理学家指出，每个人都具备使自己快乐的资源，像谦虚、合作精神、积极的态度，还有爱心，这些特质几乎都可以在每个人的身上找到，只是许多人没有把这些“快乐的资源”运用好而已。
快乐之根就在我们身上，快乐的秘密就在我们心中，每个人都可以通过改变自己的心态来改变自己的生活。
要养成一个快乐的习惯，我们应当努力培养自己乐观的品格，为自己营造追求快乐的环境。
（1）让自己获得更多的友谊。你要创造条件让自己建立起良好的人际关系，学会怎样进行愉快融洽的人际交往。
（2）让自己行使更多的自主权。把握生活中的各种机会，自己决定选择什么，不选择什么。
（3）控制自己的物质占有欲。欲壑难填，当一个人物质占有欲太强，就极有可能“欲火焚身”，因此，应正确对待自己的物质追求，控制自己的物质占有欲。
（4）培养广泛的兴趣和爱好。为自己多寻求、开发良好的兴趣和爱好，积极参加各种有益的活动，使自己快乐起来。
快乐的决定权在自己：生病时可以快乐，穷的时候可以快乐，甚至死的时候也可以快乐，自己为什么要被外在环境所主导呢？从自我追问那一刻开始，要让自己活得快乐，就算没有钱或是永远被人瞧不起，还是要保持快乐。