我们对比两者的命运，却发现常建的结局比储光羲要好一些。也许是因为储光羲的仕宦人生干涉了隐逸之路，所以导致了失衡；而常建虽然抱着一点儿“有所为”的心态，但是他的人生成分一直是隐逸多于仕宦。因此历史的天平向常建倾侧，从成就和评价上来说，都是常诗居高。由此我们也可以看出，隐逸经历对于山水诗的影响，甚至是对诗人人生的影响有多么深远。
在自然风光日渐消逝，残山剩水也逐渐商业化了的今天，读一读隐者的诗篇，或者，能够稍微体味一点儿淡泊隐逸之感吧！
§§§第七节道由白云尽，春与青溪长——你不知的世事变迁
归桃源居
刘慎虚
道由白云尽，春与青溪长。
时有落花至，远随流水香。
闲门向山路，深柳读书堂。
幽映每白日，清辉照衣裳。
走过炙热的夏，苍郁的秋，凛冽的冬，该是温存的春了。娇弱柔嫩的新芽轻缓地抽枝，鹅黄浅绿的枝叶舒展拔节，新粉深红的花骨朵争相吐蕊，渐渐地春便暮了。
他在这样的暮春里，悠然闲适地过着闲云野鹤般的生活。风起时落英缤纷，在空中翩跹，在指尖流连，勾着人的目光随着它零落在水面。清透的水上缀着粉嫩的花，悄无声息地流转，绵延开去仿如一匹精致的绸缎。而他盘坐于树下，但笑不语，仿若等待一场繁华的静落，又仿若参透了这俗世红尘的所有机密。
他是全乙，刘慎虚。
他应当出生在一个谦和有礼的书香门第，因为天资聪颖姿容秀拔而被众人疼爱，父母悉心照料，亲友爱护有加，邻里夸赞羡慕，难得的却是他依旧保持了那样谦和淡泊的性子。他八岁便写得一手好文，九岁上书朝廷，龙颜大悦，遂招见。他跪在堂上仰着稚嫩的面庞带着好奇和敬畏端详正在问询他的男人，得知这便是掌控万里疆国的王。离开之际，他被授予“童子郎”的称号，暗暗下定决心日后将以不同的身份站在这庙堂之上。对那时的他而言，父母说的高官厚禄便是他一生最高的追求。
开元二十一年（公元733年），中进士。二十二岁时，朝廷开博学宏词科以考核博学能文之人，他又考中博学宏词科。入第后，做过宏词科左春坊司经局校书郎，以后又转崇文馆校书郎、秘书郎，还做过洛阳尉和夏县县令。当然兴许这一切对他而言是达成目标的大事件，甚至是一生的转折，然而在历史的洪流中，却轻得抵不过一片鹅毛。
那年的朝堂，最要紧的事情还是侍中裴光庭去世，以及新相的选用问题。后来新相韩休与萧嵩不和，朝堂动荡可想而知。他性格高古，略脱势利，定是支持韩休却不屑抱团的，于是被清出朝堂下到乡县也并不意外。而退出朝堂的他，在山水民间，忽然发现自己以往所追求的，不过都是顺应父母之望的行事，朝堂上的倾轧、文臣间的挑拨并不是他想要的。是啊，站在庙堂之上看到的那片天空灰得太过压抑，不若归去。
归去来兮！田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
岁月是一条长河，一端连着回不去的曾经，一端延向看不见的未来，我们站在中间，身后是苍茫的雾霭，身前是大朵的白云，脚下是如水般一去不回的时光。沉浮其中的我们要得到什么？每个人又是抱着怎样的心态涉身其中？又对去从作何思量？
归去来兮！请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
他决心归隐庐山卜宅。不是荣归故里，不是心灰气败，是勘破繁华后的败漏里衬，悟出平淡才是人生的归宿。日可看云，夜可观星；门前清溪，山中深林；花随风之，吟啸古今。
然而，朝堂不允、父母之命等种种原因，却让他的这个愿望无疾而终。那曾经在山中“松花酿酒，春水煎茶”的日间，那“书似青山常乱叠，灯如红豆最相思”的夜晚，那“幽映每白日，清辉照衣裳”的愉悦心情就成了他最快乐的思量。
后父母去世，他哀恸难当，辞官归于桃源村，于深柳堂读书自娱。他开始参禅悟道，偶有灵思便成章句，其情幽兴远，思雅词奇，总惊众听。可惜天妒英才，不仅让他的五卷诗歌仅存十五首，还让他五十四岁即早早离开人世。
人永远不会知道自己的一生能有多长，没人能预料明日是何光景，所以要永远地活在当下。他会不会也有未完成的遗憾，会不会有未及填写的诗词，会不会有未曾说出口的密语？
我想他是不会的。白云深处的书堂里，他闲适地品茶、写诗。
身边是如花美眷，身后是似水流年。他的面容已然开始苍老，不复当年的俊逸模样，可是这每条褶皱都展示出一种安详舒适的韵味，显得再合适不过。
他的委顺任化，是千山万水折转之后，明白内心真正的志向，是坚守后的退让、面壁后的回圜，是对自己的宠溺骄纵，是不肯被世俗规则拗折了纯然本性的吐气扬眉。
人的一生，求的是什么呢？对于这样一个问题，千人有千种答法。
爱财的要发财，爱命的要长寿，精忠报国的要“笑谈渴饮匈奴血”，大权在握的要“我花开后百花杀”……就连同一个人，一生不同时段的所求也不尽相同。
他少年乖巧聪慧，求的是父母亲人的认同和欢喜；青年壮志豪情，求的是讨得功名荣耀家门；而后醍醐灌顶，求的是寻处桃源遁世隐居；再后古拙淡泊，无求于外物，仅仅要守好自己内心的安宁。
然而，现如今，又有多少人真正知道自己求的是什么。程度标准不重要，先要明白自己的心。可惜，我们太难找到让自己心悦诚服的答案。我们总是步履匆忙地在钢筋水泥中穿行，未曾留意过街角的那缕新绿又开出了白花。就在我们焦躁地等着绿灯读着秒数的时候，又有几个花骨朵儿悄然绽放。
我们自幼所受的教育就是教我们如何去争取，争取食物，抢夺资源，追名夺利，俨然把问心何求变成欲望不息的正当理由。其实人最应该学习的，是放下。得到了什么不重要，放下了什么才重要。
我们都是负重远行的旅人，人生的旅途漫长艰辛，可是如果你会及时抛开包袱，你就能轻松行走，如果彼时还能有双澄澈的眼，你还能发现这段荒芜的路途上还有无数的细微惊喜等着你。
不如做一个安静的人。目光如水，面容纯真，嘴角带笑，手心温暖。
身上披覆着古老的预言，骨骼中书写着虔诚的信仰，你得与我见，狭路相逢，你的安然一笑灿若莲花。你向着白云深处渐行渐远，我踩着春末随着流水与你擦肩。桃花灼灼，顺流而下，从你的脚边溜到我的面前，我回眸凝望你，你的一身白衣在一片琅琅书声中温柔地散发着淡淡清辉。你安静，淡然，不惊扰，不凌人，一如暮春的风，雅致而温柔。
其实，你一直都知道，人间有味是清欢。