◎史海撷英
顾氏祖孙
顾氏祖孙心迹清全，一身正气。他们厌恶官场中拉帮结伙、争权夺利的恶习及以权谋私、贪得无厌的赃官，从不与之合流。宋泰始元年（465年），社会动荡，四方同反，诸王图谋篡权。时任会稽郡太守的寻阳王刘子房为扩张势力，许以加封号“思惠”来拉拢宁朔将军顾恺之。顾恺之则以年近80“残生无几”为托辞拒不受。齐永明六年（488年），西陵戍主杜元懿以“吴兴无秋，会稽丰登”为由，奏请齐武帝加倍增收会稽郡内几个要道卡口的税赋，并称每年可增收500万两。时兼行会稽郡事的顾宪之遵旨调查，向齐武帝“直陈管见”，认为杜元懿的主张是以增税之名行巧取豪夺、聚敛私财之实，因此，他极力主张不增税赋，“因循除弊，诚宜改张”。后齐武帝准奏，使杜元懿失去一次中饱私囊的机会，而顾宪之的一纸奏章，使他自己“以方直见委”之名声大振。
◎文苑拾萃
顾恺之绘画的特点
顾恺之的人物画，强调传神，注重点睛。认为“传神写照，正在阿堵（指眼珠）中”。其笔迹紧劲连绵，如春蚕吐丝，又如春云浮空，流水行地，皆出自然，通称为高古游丝描。着色则以浓色微加点缀，不求藻饰。他善于用睿智的眼光来审察题材和人物性格，加以提炼，因而他的画具有一定的思想深度，耐人寻味。顾恺之是继东汉张衡、蔡邕等以来所有士大夫画家中成就最突出的画家。他总结了汉魏以来民间绘画和士大夫画的经验，把传统绘画向前推进了一大步。与他同时代的谢安对他的评价极高，认为“顾长康画，有苍生来所无”。对于顾恺之的画艺，谢赫在《画品》中仅置之于第三品，评价不高，因而引起稍后的姚最以至唐代李嗣真等人的不平，认为这是“曲高和寡”，任意抑扬，应将顾恺之与陆探微“同居上品”。唐代张怀瓘有一段评论说：“像人之美，张（僧繇）得其肉，陆（探微）得其骨，顾（恺之）得其神，以顾为最。”这段评论对后世颇有影响，差不多已成为定论。
为官自律的于谦
◎罪己则无尤。——《张子正蒙·有德篇第十二》
于谦（1398—1457年），字廷益，号节庵，明代名臣，民族英雄。于谦官至少保，世称于少保，祖籍考城（今民权县），故里在今民权县程庄乡于庄村。于谦的曾祖于九思在元朝时离家到杭州做官，遂把家迁至钱塘太平里，故史载于谦为浙江钱塘人。于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。
于谦，字廷益，钱塘（今杭州）人，明朝杰出的政治家、军事家、民族英雄。
于谦自青年时代就抱定以天下为己任的宏愿。他为官30余年，先后任过山西道监察御史、兵部右侍郎兼河南、山西都御史、兵部左侍郎兼巡抚、兵部尚书等职。由于他特别注重做人与为官的节操，认定“名节重泰山，利欲轻鸿毛”，一生不改谦虚简朴的本色，人们赞扬他是：铮铮铁骨，一身正气；重节轻利，两袖清风。
明英宗朱祁镇即位时，太监王振把持朝政，勾结内外贪官污吏，擅作威福。那时，外地官员进京，必须馈送重金厚礼，不然，轻则办事困难，障碍重重；重则降职免官，甚至下狱遭殃。对此，于谦从不趋炎附势，从不随波逐流。他在外地做官时，每次进京从不带任何行贿之物，只带随身行装。
一次，一位好心的朋友劝他说：“你不带金银入京，带点手帕、蘑菇之类的土特产品送一送也不妨么。”
于谦举起袖子，笑着说：“谁说我没有带东西呀？你看，我这不是有两袖清风吗？”
为此，他还作了一首《入京》的诗：“绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”
正统十四年（1449年），土木堡之战，明军大败，英宗被俘。为保卫北京，挽救明朝危亡，于谦功劳卓著，被誉为“救时宰相”。但于谦从来口不言功，行不倨傲。一些功不及于谦的人，得到的封赏却重于于谦，心中过意不去。于是，这些人就上书皇上，建议给于谦儿子加官升级，以示奖功赏绩。
一天，景帝召见于谦说：“众臣为你请功，你以为如何？”
于谦恳切地面辞说：“国家多事，做臣子的不应考虑自己的私利，请皇上不必多虑！”于谦一心为国，一生清廉，虽身居高位，却向来不置家产，连自家所住房屋也极为普通，常被人们认为是普通百姓之家。他59岁那年因遭诬陷后被害，朝廷派人抄家，才发现他家里没有一点私财。只有正室锁闭严实，打开一看，里面只放着景帝赐给他的蟒袍和剑器。
于谦的一生终如他年轻时所写的《石灰吟》七律诗一样：“千锤百凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”
◎故事感悟
一生为国，终生为民；严于律己，清白于世。于谦是中国人千秋万代永远的楷模。
◎史海撷英
两袖清风
明朝正统年间，宦官王振以权谋私，每逢朝会，各地官僚为了讨好他，多献以珠宝白银，巡抚于谦每次进京奏事，总是不带任何礼品。他的同僚劝他说：“你虽然不献金宝、攀求权贵，也应该带一些著名的土特产如线香、蘑菇、手帕等物，送点人情呀！”于谦笑着举起两袖风趣地说：“带有清风！”以示对那些阿谀奉承之贪官的嘲弄。“两袖清风”的成语从此便流传下来。
◎文苑拾萃
《明史》
《明史》是二十四史最后一部，共332卷，包括本纪24卷，志75卷，列传220卷，表13卷。它是一部纪传体明代史，记载了自朱元璋洪武元年（1368年）至朱由检崇祯十七年（1644年）二百多年的历史。其卷数在二十四史中仅次于《宋史》，但其修纂时间之久、用力之勤却大大超过了以前诸史。修成之后，得到后代史家的好评，认为它超越了宋、辽、金、元诸史。
己不正焉能正人
◎古之兴者，在德薄厚，不以大小。——南朝·宋·范晔
严本（生卒年不详），字志道，江阴人，明朝大臣。严本少通群籍，习法律，以傅霖《刑统赋》辞约义博，注者非一，乃著《辑义》四卷。
明朝常州府江阴县的严本是当地很有名望的人。他幼小丧母，八岁到嘉定县姑姑家从师学习，后回江阴，读书种田奉养父亲。他与本地德高望重的乡贤结为忘年之交，把自己住的房子题名“君子斋”。永乐年间，严本曾经受到江阴县令的举荐，仁宗时被授予大理寺左寺正。严本为官清廉，生活简朴，注重名教。严本小时候喜好玩琵琶，受了父亲的教育就不再玩了；后来又曾特别爱喝酒，喝起酒来不顾一切，受了乡贤黄友古老先生的教育也有所改正。之后在读了程子关于制外安内的一些言论后，更使他顿然清醒，从不喝酒开始，进一步推及到其他方面：淫荡的乐声不听，靡丽的图画不看，亲朋好友设宴席如果有歌妓劝酒，他就坚决回避。凡是他参加宴请招待时，也只是按礼节应酬一下，从不大吃大喝。他不忘孔子关于对鬼神要敬而远之的训教，凡是有关鬼神迷信的事绝口不谈；看见别人家的妇女到寺观庙宇中去，总要对人指斥她们的非礼。有人劝他不要这样做，会得罪人遭埋怨的。由于他注重修养，在永乐年间被授予大理寺左寺正的官职。严本曾理直气壮地说：“我是以名教为重的，还怕什么别人埋怨。”但对于一个执掌刑律的官员来说，自己不正，怎能正人呢？
◎故事感悟
严本的做法似乎有点不近人情，他相信的是己不正，焉能正人。只有自己作风端正、行为规范，才能给身边的人起到带头作用，做出一个很好的表率。也正是由于他注重自己的个人修养，对自己这么严格的要求才使得他受到重用，成为了一个有名望的人。
◎史海撷英
忠义之邦
江阴被称为“忠义之邦”，源于明末抗清守城战，当年那可歌可泣、壮怀激烈的81天，江阴人以血染的风采光耀史册，忠烈之气与天地共存。战后，为了安抚江阴百姓，满清统治者采取了怀柔政策，尤其是那位乾隆皇帝，在乙酉守城战131年后，对抗清三公——阎应元、陈明遇、冯厚敦，分别赐谥“忠烈”、“烈愍”、“节愍”。而第一位赞誉江阴为“忠义之邦”的，则是清嘉庆年间的江苏学政姚文田。据《道光江阴县志》记载，这位学政大人“督学时念邑殉乙酉之义，特书忠义之邦四大字”。当时，主持君山梅花书院的诸生何春煦，将这四个字摹勒后，悬挂于书院仰止堂内。道光二十三年（1843年）江阴修城时，知县金咸请邑人张锡龄，将20多年前姚文田书写的“忠义之邦”四字临刻于石，每字两尺见方，嵌入南门城垣。进出南门的江阴人，看到这雄浑有力的四个字，无不平添几分自豪感。
◎文苑拾萃
《刑统赋》
宋代律学博士傅霖撰。全书2卷，《宋史·艺文志》殿本说是4卷。宋太祖建隆四年（963年）颁行《宋刑统》，傅霖以其不便阅读和记忆，于是将全部律文的要旨，用韵文体裁撰为律学读本，并自行作注，解说韵文含义。全赋共8韵，每韵少者数语，多者数十语，都用骈体文对仗写出。
本书对当时和后世影响较大，很多人为之作注。据统计，金元年间《刑统赋》的注本有90种之多。
现存世注本有三种，均收入沈家本辑刊的《枕碧楼丛书》中。
左宗棠律己将兵
◎禁之以制，而身不先行，民不能止。——《晏子春秋·内篇杂下二》
左宗棠（1812—1885年），字季高，湖南湘阴人，号湘上农人，晚清重臣，军事家、政治家、著名湘军将领。由于历史的局限，他一生经历了湘军平定太平天国运动、洋务运动、镇压陕甘回变和收复新疆等重要历史事件。他自幼聪颖，14岁考童子试中第一名，曾写下“身无半文，心忧天下；手释万卷，神交古人”的对联以铭心志。
左宗棠，清代时湖南湘阴人，曾任闽浙、陕甘总督和协办大学士、军机大臣等职。他的一生中，大半生是在戎马倥偬中度过的，晚年病逝于抗法前线的福州。
左宗棠出身农家，平日过惯了寒素生活。做官时，他常亲自灌园种菜，不喜玉食；治军时，常到军中走动，与士兵一起劳作。
一年，左宗棠督师到甘肃安定县。兰州道蒋凝学见他已是61岁高龄，因而劝他迁往省城兰州总督府居住。然而他却想到正在前线浴血奋战的广大官兵比他更为艰苦，硬是谢绝了其部属的一番好意，坚持与士兵同甘共苦，住进军中帐篷。
左宗棠不仅自己身先士卒、与将士同享甘苦，平时还不断要求他的部将要爱兵犹如爱子，告诫他们带兵时要有如带子弟那样去带他们。在他亲自制定的《禁军管制》中，还专门写了体恤兵勇的条文。每当在打仗时，因奋勇而阵亡、或伤重而身故的兵丁，凡家境贫寒者，左宗棠除了要求官府给予抚恤外，他自己还掏腰包补贴他们的遗属，以示慰问。
1875年，清政府任命左宗棠为钦差大臣，前往新疆督办军务。在挥师西征途中，一路上他只住营帐，从不住公馆。他常穿着一身布衣长袍，守着一张白木板桌办公。在恶劣的气候条件下，帐外或沙土飞扬，或雨雪交加，他仍是伏在灰暗的灯烛下不辞辛劳地处理繁重的军务。实在劳累极了，他就踱出帐外和军士聊天，丝毫不摆长官架子。
左宗棠坐镇于酒泉，运筹于帷幄，繁重的军务终于把他累倒了。但是，为了早日从沙俄手中收复新疆失地，实现他“与西事相始终”的誓言，他不顾自己“衰病日臻”的病体，继续率军西征。
军队在向哈密行进的途中，正遇上漫天风沙、冰雪交加的恶劣天气。沿途地方官吏为照顾他的病体，多次力劝他住进公馆，左宗棠都执意不从，依旧是住在营帐之中，坚持与将士们同甘共苦。
为了向全军将士表示他誓与沙俄侵略军决一死战的决心，在行军中左宗棠还特意命令其部属抬着棺材随军前进，随时准备为国捐躯。
左宗棠的这种誓不生还、效命疆场的悲壮之举，极大地激励和鼓舞了全军将士讨伐侵略者的士气和决心。因此，在出征和追剿阿古柏匪帮的战斗中，全军上下出现了万众一心、奋勇杀敌的壮烈场面。
◎故事感悟
左宗棠在历史上是个功过各半的人物，但他身为军中将帅，在带兵征战中事事严于律己、身先士卒、与士兵同甘共苦的事迹一直为后人所称颂。
◎史海撷英
晚清中兴四大名臣
曾国藩（1811—1872年）初名子城，字伯涵，号涤生，湖南省长沙府湘乡县人，是中国历史上最有影响的人物之一。他从湖南双峰一个偏僻的小山村以一介书生入京赴考，中进士留京师后十年七迁，连升十级，37岁任礼部侍郎，官至二品。后因母丧返乡，恰逢太平天国巨澜横扫湘湖大地，他因势在家乡拉起了一支特别的民团湘军，历尽艰辛为清王朝平定了天下，被封为一等勇毅侯，成为清代以文人而封武侯的第一人。之后曾国藩历任两江总督、直隶总督，官居一品，死后被谥“文正”。
胡林翼（1812—1861年），字贶生，号润芝，湘军重要首领，湖南益阳县泉交河人。胡林翼1836年（道光十六年）中进士，授编修；1840年先后充会试同考官、江南乡试副考官；1846年以知府分发贵州，历任安顺、镇远、黎平知府及贵东道，在任强化团练、保甲，镇压黄平、台拱、清江、天柱等地苗民起义和湖南李沅发起义，后总结战争经验编成了《胡氏兵法》。