秦王果然因此而相信王翦没有异心，放手让他指挥60万大军进行灭楚战争。仅用了一年多时间，王翦就攻下了楚国的最后一个都城寿春（今安徽寿县），俘虏了楚王，兼并了秦国最大的对手。
◎故事感悟
将军不但要懂军事，还要懂得揣摩君王的心理。王翦对灭楚兵力的正确估计和他消弭秦王疑心的巧妙办法，显示了他在军事形势上有远见之明，在君臣政治关系上有深刻的洞察力。所以既能保全身家性命，又能建立盖世功勋。
◎史海撷英
王翦巧计灭楚
王翦代替李信为将攻楚国的消息传出后，楚王就尽数调集全国的军力来抗击秦军。王翦的军队赶赴战场后构筑坚固营垒，只守不攻。楚军每每挑战，王翦始终不应战。王翦与士兵每日照常休息沐浴，并一起进食。士兵们投石、跳远进行锻炼。一段时间以后，王翦看到士兵的精力都很充沛，说：“士卒可上战场作战了。”这时由于秦军拒战不出，楚军以为秦军只是防守边境，于是开始向东撤退。王翦趁楚国撤军时机，率军追击楚军，一路乘胜追击到蕲南。楚国的将军项燕在此兵败被杀（一说为自杀），楚军终于全面溃散，秦军一路拿下楚国的各城邑。一年后，王翦攻破楚都寿春，俘虏了楚王负刍，尽收楚地入秦，设为郡县。
◎文苑拾萃
古风五十九首（其三）
（唐）李白
秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。
明断自天启，大略驾群才。收兵铸金人，函谷正东开。
铭功会稽岭，骋望琅琊台。刑徒七十万，起土骊山隈。
尚采不死药，茫然使心哀。连弩射海鱼，长鲸正崔嵬。
额鼻像五岳，扬波喷云雷。鬐鬣蔽青天，何由睹蓬莱？
徐市载秦女，楼船几时回？但见三泉下，金棺葬寒灰。
萧何纳言得善终
◎放荡功不遂，满盈身必灾。——张咏
萧何（？—前193），早年在家乡沛县（今江苏沛县）任狱吏，秦末辅佐刘邦起义。攻克咸阳后，他接收了秦丞相、御史府所藏的律令、图书，掌握了全国的山川险要、郡县户口，对日后制定政策和取得楚汉战争胜利起了重要作用。楚汉战争时，他留守关中，使关中成为汉军的巩固后方，不断地输送士卒粮饷支援作战，对刘邦战胜项羽起了重要作用。萧何采摭秦六法，重新制定律令制度《九章律》。在法律思想上，主张“无为”，喜好黄老之术。刘邦死后，他辅佐惠帝。惠帝二年（前193）卒，谥号“文终侯”。
楚汉战争爆发以后，萧何作为丞相留守巴蜀，镇抚地方，告谕百姓，让他们向刘邦供给粮食军需。汉王二年（前205），汉王刘邦同各路诸侯攻打西楚霸王项羽，萧何留守关中，辅佐太子。他制定法令规章，建立宗庙、社稷、宫室，凡事总是及时禀奏刘邦，刘邦也总是应允实行。有时来不及禀奏，就酌情办理，刘邦回来后再禀奏。
汉王三年（前204），汉王在京县、索亭一带与项羽对峙，却又频频派遣使臣来关中慰劳萧何。鲍生对萧何说：“如今汉王在前方风餐露宿，却又多次派人来犒劳您，这说明他对您有疑心。我替您考虑，您最好把您的子孙兄弟，凡是能拿起兵器的，都送到汉王军营，如此汉王才能更加信任您。”萧何采纳了他的计策，刘邦十分高兴。
汉王五年（前202），刘邦消灭项羽，登上帝位，按军功来赏赐群臣。由于群臣争功不休，所以一年多也没有决定下来。刘邦鉴于萧何功勋最为卓著，就先封萧何为郧侯，享受8000户的食邑。功臣们都说：“我们这些人身披盔甲，手拿兵器，多则身经百战，少则也有几十战，攻城略地。而萧何不曾有汗马功劳，只是玩笔杆子，耍嘴皮子，没打一仗，功次反倒在我们之上，这是为什么呢？”刘邦说：“你们知道打猎吗？打猎时，追杀猎物的是猎狗，而指示猎物所在的地方，放猎狗前去追咬的，却是人，现今你们这些人只是能追捕猎物的狗而已。至于萧何，发令指挥，却是有功的猎人啊！再说你们只是独自一人追随我，多的也不过两三人；萧何却带着他兄弟子孙数十人追随我，功劳是不可以忘记的啊！”此后群臣再没人敢提及这事了。
汉高帝十年（前197），陈豨举兵反叛，刘邦亲自率军出征，抵达邯郸。此间，韩信在关中密谋造反，吕后采纳萧何的计策，杀掉韩信。刘邦听说韩信已被诛杀，便派遣使者拜萧何为相国，加封食邑五千户，并派来五百士卒、一位都尉作为相国的警卫。大家都来道贺，唯独召平却来哀吊。召平对萧何说：“大祸从此就要降临了。皇上在外面栉风沐雨，您却留守在朝里，不用冒险犯难。如今皇上之所以为您加封食邑、安置警卫，是因为淮阴侯刚刚在京师造反，他对您也有疑心。安排官兵警卫您，并不是宠信您啊。所以我希望您辞掉封赏，不要接受，并且把您家里的财产统统捐献出来，佐助军费。”萧何采纳了他的计策，刘邦又很高兴。
第二年秋天，淮南王英布举兵反叛，皇上亲自率领大军出征。这期间，多次派遣使臣询问留守在京师的萧何在干什么。使臣回禀道：“相国因为皇上身在军旅，所以在后方积极地安抚劝勉百姓，并倾其家产佐助军费，就像皇上平定陈豨时的情形一样。”有人对萧何说：“您离满门抄斩不远了。您当初入关就深得人心，至今已十多年了，老百姓都爱戴您，您却还孜孜不倦地收拢人心。皇上之所以频频派人来询问您的情况，是害怕您跺跺脚而关中就动三动哩。如今您为什么不大量收买田地、发放赊贷，来玷污自己的声誉？这样，皇上就会放心了。”萧何采纳了他的计策，刘邦这才满心欢喜。
◎故事感悟
萧何在汉初众功臣中能避免屠戮得善终，不仅在于他勤勤恳恳地为刘氏效力，更在于他从善如流，善于表达自己的忠心，并不惜以“自污”的方式获得帝王的信任。他的故事告诉我们，既要会做事，又要会做人，谨守本分和善于表达自己同等重要。
◎史海撷英
萧何月下追韩信
秦末农民战争中，韩信仗剑投奔项梁，项梁兵败后归附项羽。他曾多次向项羽献计，始终不被采纳，于是离开项羽投奔了刘邦。有一天，韩信违反军纪，按规定应当斩首，临刑时看见汉将夏侯婴，就问道：“难道汉王不想得到天下吗？为什么要斩杀壮士？”夏侯婴见韩信话语不凡、相貌威武，下令释放韩信，并将他推荐给刘邦，但未被重用。后韩信多次与萧何谈论，为萧何所赏识。刘邦至南郑途中，韩信思量自己难以受到刘邦的重用，中途离去，被萧何发现后追回，这就是“萧何月下追韩信”的故事。此时，刘邦正准备收复关中，萧何就向刘邦推荐韩信，称他是争夺天下不能缺少的大将之才。刘邦采纳萧何建议，择选吉日，斋戒，设坛场，拜韩信为大将。从此，刘邦文依萧何，武靠韩信，举兵东向，争夺天下。
◎文苑拾萃
大风歌
（汉）刘邦
大风起兮云飞扬，
威加海内兮归故乡，
安得猛士兮守四方！
张良妙计安众将
◎明者见于无形，智者虑于未萌。——《后汉书》
张良（？—前186），字子房，汉族，城父（属河南颍川）人。伟大的谋略家、政治家。张良祖先五代相韩，秦灭韩后，他在博浪沙狙击秦始皇未中。秦末农民战争中，聚众归刘邦，为其主要“智囊”。楚汉战争中，提出不立六国后代，联结英布、彭越，重用韩信等策略，又主张追击项羽，歼灭楚军，为刘邦完成统一大业奠定了坚实基础，刘邦称赞他“运筹帷幄之中，决胜千里之外”。汉朝建立时封留侯，后功成身退，千古流芳。
公元前202年，登上帝位的刘邦对文臣武将论功行赏，已经封了二十多位大功臣。其他功臣因为日夜不停地争功，功次的高下一时半会儿确定不下来，所以也就无法封赏。
当时，刘邦居住在洛阳南宫。有一天，他从楼上凭栏望去，见将军们三三两两聚在一起嘀嘀咕咕，就问道：“他们在说些什么？”张良答道：“陛下不知道吗？他们是在谋反呢。”刘邦说：“天下刚刚安定下来，他们为什么要造反呢？”张良答道：“陛下在民间崛起，与他们这些人一起取得了天下。可是如今陛下已经贵为天子，而所封赏的都是萧何、曹参等故旧亲近之人，所诛杀的都是平生与自己有怨仇的人。现今官吏统计军功，天下的土地不足以使人人都得到封赏，他们这些人因害怕陛下不能封赏他们，又担心因为受到猜疑或者以往的过失而被诛杀，所以才聚在一起要谋反呢。”刘邦听了，忧心忡忡地问道：“这可怎么办呢？”张良说：“谁是皇上平生最憎恨而又为群臣所共知的人？”刘邦说：“雍齿同我以前就有仇怨，又多次使我狼狈不堪，我想杀掉他。考虑他功多，才不忍心下手。”张良说：“现在马上先封雍齿给群臣看看。群臣见雍齿都被封了，人人也就安心了。”于是刘邦摆设酒宴，当场封雍齿为什方侯，并催促丞相、御史确定群臣功次，依次封赏。群臣都高兴地说：“连雍齿都被封了，我们就不必担忧了。”
◎故事感悟
与刘邦相比，张良对世事洞察更透彻，眼光更高远。他劝刘邦放宽心胸，善待所有的人，稳定了众人的不安心理。张良靠对世事人情的深刻洞察化解了刚刚诞生的汉朝所面临的危机，所以人们尊他为“汉初三杰”之一真是毫不为过。
◎史海撷英
张良拾履得兵书
有一次张良在下邳县桥上散步游玩，有一个穿着麻布衣服的老翁，走到张良所在的地方，把自己的鞋子扔到桥下面，回头对张良说：“小子，下去把我的鞋子取上来！”张良很惊愕，想打他，看他年老，强行忍住了，下去取回了鞋子。老翁又说：“给我穿上！”张良又跪下给他穿鞋。老翁伸着脚让张良穿上鞋以后，大笑着走了。张良非常惊奇，目送老翁很远。老翁走了大约一里路，又回来说：“小子可以教诲。五天后黎明，与我在此相会。”张良更加奇怪，跪在地上说：“好。”五天后黎明，张良就来了。老翁已经先到了，大怒说：“和老人约定会面，却比我迟到，为什么呢？”又走了，并说：“五天后早来。”五天后鸡刚一啼鸣，张良又来了。老翁又先到了，大怒说：“又来晚了，为什么？”又走了，说：“五天后要早来。”五天后，张良不到半夜就来了。过了一会儿，老翁也到了，高兴地说：“应该像这样。”老翁拿出一本书，说：“读这本书就能做皇帝的老师，十年后你将会发达。十三年后你会在济北见到我，谷城山下的黄石就是我。”于是离去，没有再说别的话，再也没有出现。天明以后张良看这本书，原来是《太公兵法》。后来张良经常学习诵读这本书，掌握了治国用兵的谋略。
◎文苑拾萃
留侯论（节选）
（宋）苏轼
古之所谓豪杰之士者，必有过人之节，人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。
夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隐君子者出而试之。观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义；而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。
当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无罪夷灭者，不可胜数。虽有贲、育，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其末可乘。子房不忍愤愤之心，以匹夫之力而逞于一击之间；当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。
千金之子，不死于盗贼，何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。”
孟敏不顾破甑
◎得之淡然，失之泰然。——格言
郭泰（128—169），“泰”或作“太”，字林宗，太原介休人。郭泰少时家贫，他向亲友借钱，长途跋涉到河南成皋屈伯彦处求学。求学期间，他常陷入衣衫褴褛、两日一餐的窘况。经过三年刻苦学习，掌握了丰富的知识，并“善谈论，美音制”。郭泰学成后，游学于京师洛阳。符融初见郭泰，就为他的仪表、学识所折服，当即把他介绍给学者李膺。李膺对郭泰亦大表惊叹，认为他是少见的聪明、高雅、博学之人。郭泰名重洛阳，太学生推为领袖。第一次党锢事起，被士子誉为“八顾”之一，言能以德行导人。官府召辟，皆不就。他虽好褒贬人物，然也不危言骇论，故不在禁锢之列。后闭门教授，弟子千人。
在《后汉书·郭泰传》中，有这样一个小故事：“孟敏，字叔达，巨鹿杨氏人也，客居太原。荷甑行，甑堕地，敏不顾而去。郭林宗（即郭泰）见而问故，对曰：‘甑已破矣，视之何益？’林宗以此奇之，因劝令学，十年而知名。三公争辟之，皆不赴。”
这段话的大意是：孟敏，字叔达，客居在太原。有一次他扛着瓦缸走路，瓦缸掉在地上，他连头都不回就走了。郭林宗见状，问他为什么不看，他回答说：“瓦缸已经打破了，看又有什么用？”郭林宗觉得他很奇特，于是劝他读书学习，十年后孟敏名声远扬。三公重臣争相征召他，他都不去。
正因为孟敏有对世事的通达，又有对名利的鄙弃，所以能够潜心治学，成为一代大家，无数后人都钦佩他的豁达之性。