数年后，李大亮调回京城，拜左卫大将军，掌管宫廷警卫。贞观十七年（643年），太子李治又以李大亮兼领太子右卫率，掌管东宫宿卫，同时又兼工部尚书。史称李大亮“身居三职，宿卫两宫，甚为亲信”。李大亮以正三品高位统领皇宫和东宫警卫，“每当宿直，必通宵假寐”，丝毫不敢怠慢、偷懒。太宗知道后，非常放心地说：“至公宿直，我便通夜安卧。”太宗遇有出京巡幸，总是命李大亮率警卫居守。宰相房玄龄也非常敬重他，经常称李大亮有汉代王陵、周勃之节，可以当大任。
贞观十八年（644年），太宗准备征高丽，车驾至洛阳，将京中军政事务委于宰相房玄龄，命李大亮“副之”。太宗尚未赴辽东，李大亮突然重病不起。太宗亲为调药，驰驿赐大亮。李大亮自知不久于人世，临终上表，请停辽东之征，并强调京师的重要，要太宗“深以关中为意”，表成言终而卒。“死之日。家无珠玉可以为晗，唯有米五石、布三十端”。
李大亮任县令至三品高位，表现出多方面的才能，然其“至性忠谨”，“终始若一”，无愧于太宗对他的八字评价：“立志方直，竭节至公！”
◎故事感悟
从李大亮的身上，我们读出了“竭节至公”的真正含义。他将毕生的精力贡献给国家的建设和关乎百姓的安危冷暖之中。可以说，有一颗“公”心的官员是帝王的好臣子，而有一颗“公”心的官员也是百姓的好父母官。
◎文苑拾萃
昭陵
昭陵位于今陕西省礼泉县城东北的九嵕山上，为唐朝第二代皇帝李世民的陵墓，也是陕西关中“唐十八陵”中规模最大的一座。
该陵园周长约60公里，占地面积约200平方公里，共有180多座陪葬墓。由于规模宏大，因而被誉为“天下名陵”，也是唐代具有代表性的一座帝王陵墓。从唐贞观十年（636年）太宗文德皇后长孙氏首葬于此，到开元二十九年（743年），昭陵陵园建设时间长达107年之久。
历史学家认为，唐昭陵是初唐走向盛唐的实物见证，是后人了解、研究唐代乃至中国封建社会政治、经济、文化的难得的文物宝库。
1961年，唐昭陵被国务院列为全国第一批重点文物保护单位。2002年，唐昭陵又被国家旅游局评定为“3A”级旅游景区。
陆贽以天下为己任
◎欲安其家，先安其国。——武则天
陆贽（754—805年），字敬舆，苏州嘉兴（今属浙江）人，唐代的政治家、文学家。大历八年（773年）陆贽考取进士，中博学宏辞、书判拔萃科。德宗即位，陆贽被召充任翰林学士；贞元八年（792年）出任宰相，但两年后即因与裴延龄有矛盾，被贬充忠州（今重庆忠县）别驾（州主管官的佐吏）；于永贞元年卒于任所，谥号宣。陆贽有《陆宣公翰苑集》24卷行世。
陆贽，唐朝时期著名的政治家、文学家。少年时陆贽就才智超群，志向非凡。陆贽18岁考中进士，从此走上了济世治国的道路。
建中四年，朱洮发动叛乱。陆贽随皇帝出征，他日理万机，并上书皇帝，请皇帝下罪己诏书，以此激励将士，报国平叛。德宗皇帝虽不情愿，但仍采纳了他的建议。结果是“夫悍卒，无不挥涕感激”，奋勇杀敌。
这年冬天，一些大臣为讨好德宗，请德宗加尊号。陆贽则上书皇帝指出“现在是动乱之时，人情向背之秋，皇帝应注意收揽群心，检讨自己，不应只注重增加美名。与其增美称而失天下，不如废旧号而尊天戒”。他极力劝皇帝不要重名而失德于天下，放弃加号之举。
建中八年四月，陆贽被任命为中书侍郎，为国为民有了用武之地，他决心“以天下为己任，全心报国”。
他首先向朋党开刀。朋党是德宗继位以来一些弄权重臣网罗羽翼、结党营私形成的集团。他们排挤良臣，危害国家，是一股很强的恶势力。陆贽不畏权贵，先断了他的结党之路，取消了过去的选官办法，广求贤财，严格考试制度。之后，他又向当权者发起进攻。
户部侍郎裴延龄为人奸诈，天下人都恨他，但由于他是皇帝的宠臣，人们敢怒而不敢言。只有陆贽不仅当面指责他，而且多次上书皇帝弹劾裴延龄。
伴君如伴虎，由于陆贽多次犯颜直谏，触怒朋党，结果他受到诬陷，险些被杀，最后被贬到忠州当了个小官。但他仍矢志不移，为民做事。当时，忠州疾病流行。陆贽遍访民间，抄录药方，写成《陆氏集验方》，以此济世救民。
◎故事感悟
陆贽一生洁身自好，位高不受礼，官小不行贿；不唯上，不畏权，以天下为己任，一心为民精忠报国，终成一位千古流芳、万世敬仰的一代名臣。他的这种秉公办事的精神值得我们景仰。
◎史海撷英
中书舍人
中书舍人是一种官名。史料上有记载，“舍人”这一称谓始于先秦，本来为国君、太子亲近的属官。魏晋时期，中书省内置中书通事舍人，掌传宣诏命。南朝沿置。到了梁时，除去了通事二字外，称为中书舍人。中书舍人主要任起草诏令等工作，参与国家机密，权力也逐渐加重。到了隋唐时期，中书舍人在中书省掌制诰。隋炀帝时，曾改中书舍人为内书舍人。武则天时，又称其为凤阁舍人，简称舍人。宋代初期也设立了这一官职，但实际上却不任职，另外置有知制诰及直舍人院起草诏令。元代改制后，开始时舍人仍掌其事。辽代时，则属中书舍人院，起草有关的诏令等。明清时期，在内阁中的中书科也设有中书舍人，主要掌管书写诰敕、制诏、银册、铁券等，但权利已非前代可比。
钱镠公勤国事
◎天下为公会有期。——柳亚子
钱镠（852—932年），字具美（一作巨美），杭州临安（今属浙江）人。钱镠是五代时吴越国的创建者，于开平元年（907年）封为吴越王。
钱镠治理国事以“勤”著称。小时候，钱镠胸怀大志，十几岁就投戎从军了。在军中，他未睡过一宿安稳觉。为了不误事，他找来一块小圆木，一个大铃铛当枕头。困极了，就枕上小圆木或大铃铛打个盹。圆木一滚，或铃铛一响，就惊醒了。
参与国事后，他仍勤劳不辍。夜间，来人禀报公务，侍女震动几下窗棂纸，他就立刻起身。
钱镠常常告诫部下忠于职守，为了做到这点，他想出一个办法：向城墙外值班士兵弹射铜丸，以示警告。
一次，他便衣出行，傍晚时来到北门下，谎说有要事进城，守门兵士不肯放行，说：“即使我们吴越王来了，门也不打开！”他又去了几个城门，都是这样。第二天，他厚赏了守门兵士。
国事繁忙，恐有遗忘，钱镠便在自己的卧室设一个粉盘，将重大国事记在上面，坚持到老。
钱塘海潮常常袭击沿岸村庄，淹没田地，伤亡人畜。钱镠下令建筑了钱塘江海堤，又下令在太湖流域建起了堰闸，凡河、浦无一疏漏。为了保护堰堤，他还建立了水网圩区维修制度。从此，太湖流域水治年丰，旱涝保收。
吴越国小，常遭外侮。公元919年，将军何逢在无锡阵亡，钱镠亲临吊唁。他看见了将军的战马，眼泪扑簌簌地掉下来。他下令厚恤了将军亲属，亲自为将军守灵。
◎故事感悟
钱镠一生为公，勤于国事，注意国计民生，使吴越小国成为五代乱世中相对平稳的地区，并比较主动地融入宋统一中国的潮流中。钱镠公勤国事的精神值得称颂。
◎文苑拾萃
钱王陵
钱王陵坐落于今浙江临安市锦城太庙山上，海拔92米，距杭州市38公里。该墓背靠太庙山，左右列距青龙白虎两山，与功臣山遥遥相对。陵区内筑有牌坊、钱王祠、凌烟安国楼等景点。
张养浩为民忧劳
◎天下为公是中华民族的一项传统美德。——名言
张养浩（1269—1329年），汉族，字希孟，号云庄。山东济南人，唐朝名相张九龄的弟弟张九皋的第二十三代孙。张养浩是元代著名的散曲家，他诗、文兼擅，而以散曲著称。他的代表作有《山坡羊·潼关怀古》等。
张养浩，元代官员，因勤政爱民备受百姓拥护。在一次任赈灾官员时，他曾四个月没有回过家，最后竟死于任所。
元文宗天历二年（1329年），关中大旱，民不聊生，朝廷决定派勤于职守的张养浩前去赈灾。张养浩深知关中这次大旱为几十年所罕见，此次赈灾任务非常艰巨。他在临行前便将家中所有的财物散发给乡里贫苦人家，以表明自己此次完成任务的决心。然后便带着救灾的粮食和其他物品，登车赴任，赶往灾区。沿途遇到灾民就发放粮食，死者则予以安葬。到任后他便四处了解受灾情况，发放救灾物资，慰问灾民，夜里就住在官署里，四个月没有回过一次家。
在赈灾期间，他不仅做事勤奋，而且能够根据当时的灾区情况制定出具体办法，以解决灾民的实际困难。当时由于受灾严重，粮食短缺，米价昂贵，一斗米价格高至十三缗钱。一些米商和官府中的不法官吏又借机从中勒索。那时使用的纸钞，字迹稍有模糊，米商便拒收，灾民到官府的钱库去换新钱，不法官吏却说十文钱只能换五文，而且还要等上许多天，饥民叫苦不迭。张养浩针对这种现象，下令从官库中还没有被销毁、仍可辨认的旧钞中捡出一千零八十五万五千余缗，在背面盖上印记，注上“十贯”、“五贯”等字样，发散给饥民。同时责令米商：对持有此券者，一律售给，然后到官府统一包换。这样一来，不法官吏就无法再趁机勒索百姓了。
张养浩以年过六旬之身，终日为赈灾工作四处奔波，终因操劳过度而积劳成疾，死于任所。关中百姓听说张养浩去世，都悲痛落泪，如丧父母。
◎故事感悟
张养浩心系于民，将百姓疾苦铭记于心。虽然张养浩是一个封建社会的官吏，但其勤政忘身、为民忧劳、死而后已的精神却很值得后人效法。
◎文苑拾萃
山坡羊·潼关怀古
（元）张养浩
峰峦如聚，波涛如怒，
山河表里潼关路。
望西都，意踌躇。
伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。
兴，百姓苦；亡，百姓苦。
孙承宗以身殉国
◎以国家利益为最高利益。——谚语
孙承宗（1563—1638年），字稚绳，号恺阳，北直隶保定高阳（今属河北）人；明末最伟大的军事战略家、民族英雄；明光宗朱常洛、明熹宗朱由校的老师。
明朝天启二年（1622年），清军逼近广宁（今辽宁北镇），明巡抚王化贞弃城而走，结果熊廷弼欲救不及，退入山海关，最终二人均被下狱处死。
代替熊廷弼经略辽东的是兵部尚书王在晋。他见辽东大势已去，没有了兴复的志向，于是打算放弃关外，据守山海关。朝廷得知情况，一时拿不定主意。正在此时，内阁大学士孙承宗挺身而出，自请亲往决策。他以内阁大学士兼兵部尚书加太子太保衔来到山海关，经过详细调查与周密考虑，认为宁远（今辽宁兴城）等地可守。他推心置腹地与王在晋说了七昼夜，而王在晋始终不敢出守关外。孙承宗无可奈何，还朝后奏免王在晋，自请赴辽东督师，从此开始了他辛劳而艰难的督师生涯。
孙承宗风尘仆仆地来到辽东，尚未停歇，便大阅关上将士，淘汰逃将数百人，遣还河南等地疲兵万余，以所救关外难民代之。随后又出关巡视宁远等地，并兴工建宁远城。不久，宁远城工竣，关外守具毕备，孙承宗图谋大举。无奈当时朝中无人，朝臣只求无事，不思进取，孙承宗难展其志，反遭弹劾，只得自请离官还乡。
这是孙承宗第一次督师辽东。从他自请督师，到自请离官，前后共四年时间。
孙承宗励精求治，经营辽东，排斥逃臣，反对退缩，其间得罪了一些意见相左、庸碌无为之人，自天启五年（1625年）离职后，多年不被朝廷起用。直到崇祯二年（1629年）清兵入关，攻取遵化，威胁北京，孙承宗才得到重新起用。他被崇祯皇帝召入宫中问策，待到谈毕出宫时，已是深夜。孙承宗顾不上休息，立即周阅都城，检查守备情况，直到天色微明，又出阅外城。这时的孙承宗已是67岁的老人。
次日夜半，孙承宗突然得到让他出守通州（今北京通县）的圣旨。他深知军情之急迫，当即带27骑出东便门，火速赶往通州。
这次北京之围便发生了崇祯皇帝中计，误杀袁崇焕的悲剧。袁崇焕被杀后，辽东更加混乱，至孙承宗移镇山海关后，才安稳下来军心。
孙承宗出镇后，关内外渐次稳定。他本欲以年高告退，崇祯皇帝未允，于是放下个人所请，外经画边略，内与修《神宗实录》。到崇祯四年（1631年）正月，孙承宗又不顾严寒，出关东巡，抵达松山、锦州等地；回关内后，又复西巡。但是，就在这一年十月，清军再陷大凌河（今辽宁锦县）等地，孙承宗承担责任，被夺官闲住，回到了家乡高阳。从此他离开了边关重镇，长达7年未得到召用。但孙承宗的心中却从未放下过边关大事，他被夺职后还上书皇帝，列边计十六事，可惜都未能得到采纳。
崇祯十一年（1638年），清军再次破关而入，十月九日包围了高阳。居乡闲住的孙承宗，以76岁高龄，再次得到了保卫家乡的机会。他率领家人子弟，登城拒守。清军久攻不克，决定回师。清军在城外绕城呐喊，守城军民也鼓噪相应。清军由此探知城内虚实，说该城容易攻下，于是再度围城。次日城破，孙承宗被俘，他朝着北京方向叩头，然后自缢而死。随同孙承宗一起战死的有他的五个儿子、一个侄子、五个孙子和六个侄孙，可谓是阖门殉国了。