陈希亮从小就失去了父母，在哥哥家长大。哥哥性情褊急，存心侵吞全部家产。陈希亮16岁时，决定外出寻师，专攻学问。哥哥霸占了田园房产，只将乡邻们的借款账单共30万钱给了他。陈希亮把那些欠债的人都找来，当面将账单全部烧掉，然后背起书箧行囊，不远千里去寻师访友。后来参加科举考试，陈希亮金榜题名，进士及第。
这时候，哥哥年事已高，身体很差，两个侄儿陈庸、陈谕尚未成人。陈希亮不计前嫌，服侍兄长，教养侄儿。后来，两个侄儿也高中进士。乡亲们感戴他的为人，亲切地称他的家门为“三俊”。
陈希亮在外出游学时，曾与同乡人宋辅一起去寻师访友。后来，当他在都城开封担任京东、京西转运使时，宋辅也到京城做了小官。可是，事隔不久，宋辅染病身亡，老母、孀妇和幼子宋端平失去了依靠，一家人生活很是艰辛。
陈希亮把宋母他们接到自己家中，对宋母十分孝敬，一早一晚都行问安礼，还将自己的女儿许配给宋端平，要他努力读书。就这样，宋辅一家老小在陈希亮的关照下，生活有了依靠。
然而，由于陈希亮薪俸不多，清廉自守，他本人又有四个儿子，再加上两个侄儿，本来生活已十分拮据，如今又添了宋母全家，负担更加重了。但是，他宁愿缩减自己儿女们的衣食，节约家庭不必要的开支，也要把两个侄儿和宋辅的儿子抚养成人。他一边亲自教孩子们读书，一边积极支持孩子们外出寻师访友。后来，这几个孩子先后考中了进士，走上了仕途。当陈希亮搀扶着宋母出堂接取捷报时，人们都以为宋母是他的生身母亲呢！
由于陈希亮以身作则，教育有方，儿子们个个都有出息，长子官至度支郎中，次子为滑州推官，三子是大理寺丞，四子虽然从未出仕，但他轻财好义，乐于助人，还是当时一代文豪苏东坡的挚友呢。
陈希亮64岁去世。听到他辞世的噩耗时，亲戚朋友都潸然泪下。
◎故事感悟
陈希亮为官清正廉洁，怜孤恤贫，无私助人，使得后世子孙个个有出息、有教养。这既充分体现了中华民族的传统美德，也为后人树立了可资学习与借鉴的楷模。
◎史海撷英
陈希亮智架飞桥
北宋年间，四川省青神县人陈希亮在安徽宿州做官。当时，汴河改道流经宿州，每年都会洪水泛滥。有一年夏天，又逢天降暴雨，差役慌忙禀报说：汴河上的桥梁又被冲垮了。陈希亮当即冒雨来到河边，视察灾情。当地老百姓说，汴河的水势太猛了，再坚固的桥墩都要被冲垮，所以要在这里架桥简直比登天还难。现在桥又被冲垮了，过河只有靠渡船了。再加上水势太猛，渡船也很容易翻沉。陈希亮想，这条河上还是应该架一座桥，但怎么架才不被冲垮呢？他陷入了沉思。
陈希亮察勘了汴河水情后，经过筹划，终于找到了一种新的造桥方案。这就是不在河水湍急的流水中建桥墩，而是修建一种木质结构的直接飞跨两岸的桥梁。这样一来，不仅来往的船只不受阻碍，不论夏天发多大的洪水，桥身也丝毫无损。
于是，陈希亮命令属下马上采备木料，准备施工。没多久，宿州城的汴河上就架起了一座崭新的木桥。桥上行人来往，桥下舟楫畅通。人们都赞扬陈希亮既是一位清官良吏，又是一位能工巧匠。朝廷闻讯后，也下诏嘉奖，并且还在其他地方推广了这种造桥的方法。
◎文苑拾萃
和范公希文怀庆朔堂
（宋）陈希亮
弱柳奇花递间栽，红芳绿翠对时开。
主人当日孤真赏，魂梦还应屡到来。
铁面孝心代代传
◎话休不想就说，事休不思就干。——明·吕坤
包拯（999—1062年），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥市）人。父亲包仪，曾任朝散大夫，死后追赠刑部侍郎。包公少年时便以孝而闻名，性直敦厚。在宋仁宗天圣五年，即1027年中了进士，当时28岁。包公先任天长（今属安徽）知县，后又升为端州（今广东肇庆）知州。两任满后，他刚正清廉的英名已经传遍天下，因此调到了京城，任殿中丞，后来又历任监察御史、三司户部副使、天章阁待制（所以后人称他为“包待制”）、知谏院，还曾多次任地方官，如转运使。
在许多文艺作品及戏曲舞台上，包公历来是一张铁面无私的大黑脸。历史上包公也确是这样一位有口皆碑的清官。但这里要讲的，却是包公敬老爱幼鲜为人知的一面。
包公，名拯，字希仁，北宋庐州合肥（今属安徽）人，进士出身。他先是被朝廷授以典掌司法的大理寺的属官，后又出任建昌（今属四川）县令。
接到委任的圣旨，包公却犯了难。难道觉得县官职位低？还是因为基层为官条件艰苦，不如京官当得自在舒服？其实这些都不是。
包公犯愁的是自己年老的双亲。在戏曲中包公是哥哥和嫂子养大的，但实际却不然。
古时有“父母在，不远游”的说法，是在告诫或提醒人们，父母上了年纪，儿女是应该在膝前尽孝的。倘若老人有个疾病而引起变故的话，儿女能在床前侍候，会稍感心安。赡养老人，照顾老人的生活起居，使老人安度晚年；老人得了疾病，儿女能在跟前端水送药，精心照顾，这才是尽孝。
当时，包公的双亲年老体衰。为了照顾双亲，包公上书朝廷，陈述了自己的理由。皇帝见了包公的折子龙颜大悦，对包公的孝心十分赞赏，对在朝的文武百官说道：“包爱卿，朕只知汝无私无情，如今看来，汝还是个孝子啊！”
有了皇帝这两句话，包拯的愁疙瘩解开了，不用去建昌当县官，只在自己的家门口做个税监得了。于是，朝廷改派包拯为和州（今安徽和县）税监。
几年以后，包公的双亲相继去世，他在坟前结庐守葬，极尽孝道，获得乡党州阊的盛誉。
包公为官几十年，曾为江宁知州和开封知府，又担任过枢密副使等职，俸禄一直不少。但是，他的生活仍然十分俭朴，吃的是粗茶淡饭，穿的是布衣芒鞋，家用器皿全是竹木陶瓷所制，和当官以前没有两样。他说：“臣闻廉者，民之表也，贪者，民之贼也。”做官只有清廉正直，身为表率，替百姓办事，才能受到百姓尊敬。
包拯不仅为官清廉，治家也很严格。他制定了严格的家规：“后世子孙仕官有犯贼滥者，不得放归本家。亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”包拯告诫子孙，做官不能贪赃枉法，违者永远不准回包家，也就是说要把这样的子孙开除族籍。即便是死后，也不能葬入包家的墓地。不从家训的人，就不承认他是包家的子孙。另外，包拯还将家训刻于碑上，竖立在厅堂西壁，以昭示后人。在包拯的严格管教下，他的子孙都能恪守家规。
包拯的妻子董氏生一子，名包镱，包镱娶妻崔氏。包镱早亡。包拯的另一名夫人孙氏生一男孩，取名包绶，孙夫人同长媳崔氏一起将他抚养成人。由于长媳崔氏使包拯家后嗣有人，又能很好地持家教子，因此受到宋哲宗的嘉奖。据说宋哲宗对包拯长媳崔氏的嘉奖辞是出自大文学家苏轼之手。
长子包镱，官至太常寺太祝。不幸的是，只有20多岁就病故了。虽然包镱当官时间不长，但在父亲包拯的教育下，政绩显著，为官清廉正直，得到人们的好评。次子包绶，历任太寺太祝、国子监丞、濠州（今安徽凤阳）团练判官，48岁擢升潭州通判，赴任途中病故。
据史书记载，包绶为官如其父，清苦守节。箱囊之内，除朝廷诰敕、书籍及著述外，别无他物，真是为官一场，两袖清风，一身清白。
包拯的孙子包永年为官时，有其先辈之风，清正廉洁。他曾任开封咸阳县的主簿及崇阳县县令。为官一生的包永年死时，几乎身无分文，连办丧事的钱都没有，他的丧事还是两个弟弟出资办的。人们不禁慨叹：“包公之后，信乎有是贤孙也。”
◎故事感悟
包拯的子孙个个都能严守家训。包氏家族的这种清廉遗风，至今也值得人们继承和发扬。包拯用自己的言行举止告诫了后世子孙保持清廉的风气，直到现在都是万人敬仰的榜样。
◎史海撷英
包拯倒坐开封府
1052年，包拯因为弹劾外戚张尧佐而触犯了宋仁宗，被贬为河北督转运使，加龙图阁直学士的虚衔。宋代的官制与其他的朝代有所不同，有“官”、“职”、“差遣”之分，历史上称其为“差遣制”。其中，官名只表示官位和俸禄的高低，叫做正官、寄禄官，简称为官；其他一些文官及学士、直阁等头衔，只是一种荣誉称号，叫做“贴职”，简称为“职”。而担任的实际职务叫做“差遣”或“职事”，有实际权力。如果前边再加上“判”、“知”等限制词，那表示官职只是暂时的，随时可以撤换，这也是宋朝为加强中央集权而设立的制度。所以，宋朝的官员一直都很多，这也造成了很大的弊端。
包拯的转运使职务在地方上也是比较高的，可见宋仁宗并没有极力打击包拯，只是让他离开京城。由于这次还加了个龙图阁直学士的虚衔，所以后来的人们就称包拯为“包龙图”。
离京四年后，包拯又被调回京城，任开封府的知府。这是个很重要的职位，相当于现在首都北京的市长。在这个位置上，包拯为表示对皇帝向南而坐的尊重，在升堂办公时就向着北面坐着。所以，后来的戏词中便有了一句“包龙图倒坐南衙开封府”。后来，包拯又任右谏议大夫、三司使，最高的官职是枢密副使，是主管军事事务的副职，相当于副宰相。
◎文苑拾萃
书郡斋壁
（宋）包拯
清心为治本，直道是身谋。
秀干终成栋，精钢不作钩。
仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。
史册有遗训，勿遗来者羞。
坚持徒步的枫山先生
◎越有才越着意斟量。——明·沈璟
章懋（1436—1521年），字德懋，兰溪渡渎村人。自幼读书强于记忆，15岁补博士弟子。明天顺六年（1462年）以第一名中举（解元）。成化二年（1466年）会试第一（会元）成进士，选为庶吉士。次年冬，授翰林编修。逾月，宪宗将于元宵大张灯彩烟火，命词臣撰诗进奉。章懋与同官黄仲昭、检讨庄昶上疏谏道：“今川东未靖，辽左多虞，江西、湖广赤地千里，百姓嗷嗷，张口待哺……伏乞将烟火停止，移此视听从明目达聪，省此资财以赈饥恤困，则灾祲可消，太平可致。”宪宗大怒，杖之阙下。时人以章懋等三人与先以言事被黜的修撰罗伦，合称“翰林四谏”。