天已经大亮了，军营里开饭了。马援的面前放着一碗热气腾腾的面条，面条是白的，在几片翠绿的菠菜映衬下，格外显眼。而两个去了皮的鸡蛋比面条的颜色更白。见了这些，马援的脸上现出了一丝满意的神情。他没有马上抄起筷子，而是仔细地端详着碗里的食物。也就在这个时候，帐外传来报告的声音，原来是送信的传令兵回来交令了。
马援展开两个侄子写给他的回信，一边看，一边吃饭，菠菜面条同时入口，咬开的鸡蛋露出金黄的颜色，正好与侄子认真检讨自身过失的话语融合在一起，马援不禁开心地笑了。他那笑容，与打了胜仗、战胜了敌人时的表情是一模一样的。
◎故事感悟
马援以别人为参照，告诫子侄要为人厚重，考虑问题要周全、得体，而且要廉洁奉公，做万人表率。马援的做法不仅教育了子侄，同时也警示我们，青年人要时时检讨自己的过失与不足。
◎史海撷英
最著名的伏波将军
中国历史上最著名的伏波将军，就是东汉光武帝时期的马援。建武十六年（40年），交阯郡雒将之女徵侧、徵贰聚众造反，攻取郡县，九真、日南、合浦等郡群起响应。征则等占据了60多座城池，自立为王。建武十七年，光武帝拜时任虎贲中郎将的马援为伏波将军，段志为楼船将军，发长沙、桂阳、零陵、苍梧四郡兵一万余人入南平交趾。军队刚刚到达合浦，段志就染病身亡了，马援并统其军。
经过一年多浴血奋战，至建武十九年春，马援全歼徵侧、徵贰部队。捷报传到京师，朝廷封马援为新息侯，食邑三千户。马援乘胜又进击九真，扫除了叛军的余党残部。马援每攻取一县一郡，便马上废止当地的苛政，并完缮城郭，兴修水利，抚境安民。
建武二十年秋，马援率部凯旋，朝野上下纷纷前来庆贺，马援却没有一点得意的样子。他说：“昔伏波将军路博德开置七郡，才封数百户，今我微劳，猥飨大县，功薄赏厚，何以能长久……方今匈奴、乌桓尚扰北边，欲自请击之；男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳！何能卧床上在儿女子手中邪？”随后，马援又领命挥师出雁门。
建武二十三年，武陵蛮造反，朝廷先是派武威将军刘尚率万人前往征讨，结果全军覆没；次年，朝廷再派谒者李嵩和中山太守马成率军前往，又连连吃败仗。于是，马援主动请缨。光武帝可怜他年纪大了，不答应。马援非常激动，他像战国时老将廉颇那样，当场披甲上马，一展雄姿。光武帝十分赞赏，随即令他率兵四万平蛮。不幸出师未捷身先死，终为马革裹尸还，令人叹息不已。
◎文苑拾萃
《诫兄子严敦书》译文
我兄长的儿子马严和马敦，都喜欢谈论别人的事，而且爱与侠士结交。我在前往交趾的途中，写信告诫他们：“我希望你们听说了别人的过失，像听见了父母的名字：耳朵可以听见，但嘴中不可以议论。喜欢议论别人的长处和短处，胡乱评论朝廷的法度，这些都是我最深恶痛绝的。我宁可死，也不希望自己的子孙有这种行为。你们知道我非常厌恶这种行径，所以我是一再强调的。就像女儿在出嫁前，父母一再告诫的一样，我希望你们牢牢记住。”
“龙伯高这个人敦厚诚实，说出的话没有什么可以指责的。谦约节俭，待人又不失威严。我爱护他，敬重他，希望你们向他学习。杜季良这个人豪侠好义，有正义感，把别人的忧愁作为自己的忧愁，把别人的快乐作为自己的快乐，无论什么人都结交。他的父亲去世时，来了很多人。我爱护他，敬重他，但不希望你们向他学习。（因为）学习龙伯高不成功，还可以成为谨慎谦虚的人，就所谓‘刻鹄不成，尚类鹜’。而一旦学习杜季良不成功，那你们就成了纨绔子弟，就所谓‘画虎不成，反类犬’。到现今杜季良还不知晓，郡将到任就令人怨恨，百姓的意见很大。我常常为他寒心，这就是我不希望子孙向他学习的原因了。”
“淡泊”与“宁静”
◎善其谋而后动。——汉·扬雄
诸葛亮（181—234年），字孔明，号卧龙（也作伏龙）。汉族，琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人。蜀汉丞相，三国时期杰出的政治家、战略家、发明家、军事家。在世时被封为武乡侯，谥曰忠武侯；后来的东晋政权为了推崇诸葛亮的军事才能，特追封他为武兴王。代表作有《前出师表》、《后出师表》、《诫子书》等。发明木牛流马、孔明灯等。
身穿八卦仙衣、手拿羽毛扇的诸葛亮，是古往今来人们心目中的风流人物与智慧的化身。诸葛亮是以政治家、军事家的荣誉载入史册的。他在对子女的培育方面也有鲜为人知的独到之处。
早年的诸葛亮没有儿子，哥哥诸葛瑾把自己的儿子诸葛乔过继给了他。
诸葛乔成了诸葛亮的儿子，找对象当然是要门当户对的。经人介绍，诸葛乔娶了皇家公主，与刘氏帝室为婚。诸葛乔做了乘龙快婿，也因此被拜为驸马都尉，一下子就平步青云了。
但诸葛亮却教育诸葛乔要生活俭朴，切忌安荣乐贵。在自己行军打仗时，也有意识地将他带在身边，让他随军服役。诸葛亮这样对待儿子，无非是从长计议，希望儿子通过实践锻炼，将来能成就一番事业。
诸葛亮写信给东吴的哥哥诸葛瑾说：“乔本当还成都，今诸将子弟皆得传运，思惟宜同荣辱。今使乔督五六百兵，与诸子弟传于谷中。”
在诸葛亮看来，要想儿子成器，必须经受锻炼，劳其筋骨，体验艰苦生活。可惜诸葛乔在25岁那年不幸病死。
诸葛亮46岁时，才有了亲生儿子诸葛瞻。他很喜欢这个儿子，希望儿子将来成为国家的栋梁。在诸葛亮辞世前的那一年，还写信告诉哥哥诸葛瑾说：“瞻今8岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳。”
透过诸葛亮给哥哥家书的字里行间，人们能够读出他对亲生儿子的得意与爱护，更能品出他对爱子的担心。
据说，诸葛亮曾写过不少有关教育儿子的书文，可惜传留至今的只有《诫子》、《诫外甥》等篇。据《太平御览》卷497所录《诫子书》中有这样的文字：
“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远；夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学；淫慢则不能励精；险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”
从诸葛亮的这篇《诫子书》中可以看出，诸葛亮以政治家的胸怀，从国家利益的高度教育儿子。他要求儿子要从修身养德做起，立志成学，免得日后因虚度年华而悔恨终身。他的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”两句，无疑是他个人生活经验的总结，也是他教诫儿子的至理名言。在《诫外甥》中，诸葛亮也时常告诫两位姐姐的孩子，要做到“志当存高远”，生活上应“绝情欲”，与人交往时能够“忍屈伸”等。
◎故事感悟
诸葛亮身为蜀国丞相，日理万机，忙于军国大事，仍不忘子女的教育，实为可贵。如今，人们常将诸葛亮教子的话“淡泊以明志，宁静以致远”挂于书房，列于身旁，作为座右铭以自诫，不无益处。
◎史海撷英
白帝城托孤
章武二年（222年）八月，刘备东征，想夺回荆州，结果途中被打败，撤退到永安。诸葛亮叹惜法正已去世，否则必能阻止刘备的东征之举。
章武三年（223年）二月，刘备病重，遂召诸葛亮到永安，托付后事。刘备对诸葛亮说：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”诸葛亮涕泣地说：“臣敢不竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死乎！”刘备又要刘禅视诸葛亮为父。
延至四月，刘备逝世，刘禅继位，封诸葛亮为武乡侯，开设官府办公。不久，诸葛亮再领益州牧，政事上的大小事务，刘禅都依赖于诸葛亮，由诸葛亮决定。本来南中地区因刘备大败而乘机叛乱，但诸葛亮因国家刚逝去君主，先不发兵，而派邓芝及陈震赴东吴修好。
◎文苑拾萃
梁甫吟
诸葛亮
步出齐城门，遥望荡阴里。
里中有三坟，累累正相似。
问是谁家冢，田疆古冶子。
力能排南山，文能绝地纪。
一朝被谗言，二桃杀三士。
谁能为此谋，相国齐晏子。
智分家产诫子自立
◎凌霜不肯让松柏，作宇由来称栋梁。——唐·史俊
姚崇（650-721年），本名元崇，字元之，避唐玄宗“开元”年号讳，改名姚崇。父姚懿，曾任硖石县令，祖籍江苏吴兴，因先辈世代在陕州为官，遂定居陕州硖石（今属陕县硖石乡）。历任武则天、唐睿宗、唐玄宗三朝宰相，有“救时宰相”之称，是中国历史上的著名宰相。特别是在玄宗朝早期为相，对“开元之治”贡献尤多，影响极为深远。
姚崇是唐代陕州硖石（今河南三门峡）人。唐玄宗开元初年时，姚崇任宰相，在政治上很有作为，被史家誉为“救时之相”。不过，这里讲的并不是他从政的事迹，而是他为儿子们分家产的故事。
姚崇虽然身为宰相，职高权重，地位显赫，可他一点儿架子也没有。不但他自己这样，对儿子们的管束也极为严格。
一个夏天的晚上，姚崇破例在庭院的大树下乘凉，一手捻着不多也不很长的胡子，一手摇着蒲扇，对管家说道：“你去把彝、异、弈哥仨叫来，我有话和他们说。”
管家应声而去，不一会儿，就把姚崇的三个儿子带来了。
那时，姚崇的三个儿子老大彝17岁，老二异15岁，老三弈13岁。
姚崇整天公务繁忙，即便在家，也是宾客不断。但他却不放过任何零散的时间，只要稍有空闲，不是手不释卷，就是笔管在手，伏案疾书。当然，并不是著书立说，而是撰写公文，或是批阅文件，很少与孩子们玩耍。
孩子们也是，只有吃饭的时候同桌，也不说什么，只是低头吃饭，饭吃完了，扭头就走。不是回书房接着读书，就是找个安静的地方温习功课。只有父亲问书的时候，孩子们才来到父亲跟前，个个垂手站立，不敢有任何造次。
其实，即便让这三个孩子淘气，他们也不会。常来姚家的官员都知道姚大人家有三个书呆子，一个比一个呆。不过，姚崇听了官员们这样的议论，不但一点儿也不恼，反倒有些得意。他心想，小孩子不读书，还能干什么？呆，似乎是个问题。读书，自然是为了进仕，而进了仕，不懂农事，不明白经济，官也当不好。退一步说，即便是做个普通老百姓，也总得能劳动，会干活儿，善于理财理家吧？姚崇对儿子们的将来已经考虑了很久。现在终于有了主意。今天正好有点空闲，便想和儿子们交代一下他们往后应该怎样生活。
儿子们见父亲半天不说话，只是不动声色地在他们的脸上扫过来又扫过去，都有些紧张。
父亲一贯教诲他们，不管遇到什么事情，哪怕是遇到天大的事情，也应该先看看自己，看自己是不是存在什么毛病或错误。如果是自己身上的问题，不论大小，也不分性质，都必须勇于承认。然后，该承担责任的，必须承担责任；该领罪的，必须领罪。相反，如果问题与自己一点儿关系都没有，也要弄明白问题的来龙去脉，以便从中得到借鉴，防微杜渐，警钟长鸣，对修正己势是有益处的。
此时，儿子们都是这样想的，把自身上上下下看了遍，没有发现自己身上有什么毛病或不对的地方，才把眼神不约而同地移向了姚崇。
姚崇似乎对儿子们刚才的表现很满意，微笑浮现在他的脸上。突然，他把蒲扇停在了半空中，不再扇动，开口问儿子们：“你们谁能说说，天气这么热，不扇动蒲扇，惬意的凉风从何而来？”
儿子们无法回答他提出的问题，只有面面相觑。
姚崇好像没有指望儿子们回答自己提出的问题，又接着把蒲扇扇动起来。这时，他扇动蒲扇的动作很大，适意的凉风不仅使他自己觉得得劲，连儿子们也感到凉风扑面，精神为之一爽。
姚崇面露得意，对儿子们说：“你们终于明白，要想得到什么，依靠别人只能一时一事，不能指望永远。而唯一可以依靠的，只有自己。”
听了这些话，儿子们恍然大悟，原来爹借着蒲扇的扇动，给我们讲了一个天大的道理！
姚崇把话转入了正题，他把现有的田产一分为四，除了自己的那份，其余的都平均分给了儿子们，让儿子们自己经营管理，做到自食其力。
儿子们一时有些慌乱，对于这突如其来的变化，他们没有任何精神准备。但聪明的小儿子弈悄悄地对不知所措的两个哥哥说：“耕田劳作，和下棋一样，棋子怎么摆，究竟摆在哪里，决定着输赢，难道不是吗？”
弟弟的提醒，使两个哥哥想到了自己的名字，老大想到了那个“彝”，是要人走平常或正常的道路，同时更应该懂得和遵守法度。想到这里，他镇定自若了。
老二想的是“异”，在他很小的时候，父亲就告诉过他，你要做一个不同于一般的人。父亲给我们分田产，目的不就是为我们走常人不曾走过的路创造条件么？老二的神态很快恢复了正常。
从此，姚崇的三个儿子一边读书，一边经营自己的田地，既是读书人，又是靠个人能力料理生活的人。
后来，姚崇的儿子们也都继承父辈的遗志，均在朝为官：长子彝，开元初年任光禄少卿；次子异，任坊州刺史；少子弈，开元末任礼部侍郎、尚书石丞，都很有出息。
◎故事感悟
姚崇借扇蒲扇给儿子们讲了一个做人的道理，并以分田产起到了劝诫儿子们自立向上的作用，同时也给儿子们指出了做官应具备的条件。