倪若水谏采禽鸟
◎利于彼者必耗于此，犹阴阳之不曜，昼夜之有长短也。——汉·桓宽
倪若水（？—719年），字子泉。唐代恆州藁城人，进士出身，开元初官至中书舍人、尚书右丞，后调其出京，任汴州刺史。期间，修孔庙，倡教育，兴办州学、县学，汴州百姓称颂不已。
敢于为民请命是中国古代清官共有的美德。如果民间有冤屈苦衷，地方官不代他们陈奏申诉，百姓就只有听凭宰割，束手待毙了。在2000多年的封建社会里，老百姓也一直习惯于把地方官看成自己的父母官。有句俗语说“当官不为民做主，不如回家卖红薯”，就是讲的这个道理。开元初年唐玄宗兴师动众采禽鸟，就是由一个叫倪若水的州刺史上言谏止的。
唐玄宗开元初年，倪若水入京为中书舍人、尚书右丞，后出任汴州刺史。倪若水为政清简，奉职尽责，尤其善于安抚百姓。他当刺史的时候，州境内秩序稳定，百姓安居乐业，没有扰民害民的事情发生，在当地颇受称颂，是一位远近闻名的贤吏。
唐玄宗开元四年（716年），玄宗命令宦官到江南采办、 等珍奇水鸟，想作为宫中的玩物。历代帝王为了享乐，常常派人到各地为宫廷采办各种稀世珍宝及名贵特产，上自金银器皿、珠宝首饰或碧玉玛瑙制成的工艺品、装饰品，下到奇花异石、鸟兽鱼虫，以及佳馔珍果，无所不包，不一而足。不要说那些金玉奇宝有多么名贵，就是精美的针织刺绣品也件件价值连城。这些都凝聚着百姓的血汗。此外，采办使者一路上衣食住行、车马舟楫，都取自民间，所费难计其数。若再加上他们沿途强夺索拿，以及地方官的借机敲诈，更是雪上加霜。因此，每次宫中采办宝物，都是对沿途各地的一次浩劫。百姓深受其害，苦不堪言，可又没有人敢冒杀头之罪出面制止。
这一次，为玄宗采办水鸟之物的使者浩浩荡荡出了京城，一路南下，途经汴州。倪若水得知此事后，决定冒死劝谏玄宗取消这次害民扰民的采办。他上奏玄宗：“现在正逢夏忙季节，农夫辛辛苦苦地耕耘，农妇忙忙碌碌地采桑。在这个时候派人采捕奇禽异鸟，供宫廷中赏玩，要从很远的江南岭外运回京城。水路要准备舟楫，陆路要人扛肩挑，还要喂食鱼肉稻米。沿途的人们看了，岂不要认为皇上轻贱人而偏爱鸟类吗？皇上您现在已经把凤凰当做普通的鸟类，麒麟为普通的兽类，就是、 之类，有什么值得珍奇的？皇上过去没正式定为皇位继承人时，住的宅第、过的生活都很简朴。现在当上皇帝了，成为一国之尊，金银财宝和宫女充满了后庭，各地上贡的珍奇之物堆满了府库，还有什么可求的呢？”在奏折的后面，倪若水冒死进谏道：“臣承国厚恩，超居重任。草芥贱命，常欲杀身以效忠；葵藿微心，常愿隳肝以报主。瞻望庭阙，敢布腹心，直言忤旨，甘从鼎镬。”玄宗看了奏折，感到说到了要害，同时也被倪若水的毫无隐讳、忠直诚恳所打动，于是亲笔写了一道诏书，说原先只想派使者采办少量的杂鸟，但使者不领会意图，搜求越来越多。现在已经处罚了负责采办的使者，采来的禽鸟也都放了。同时还赐给倪若水40匹帛，以示对他敢言直谏的奖励。
◎故事感悟
倪若水一生历任很多官职，也办了不少事，但他似乎仅以此事流芳后世。可见为民请命、兴利除弊的官吏，必然会被百姓怀念。
◎史海撷英
金华始祖倪若水
倪若水于唐玄宗开元二年（714年）任汴州刺史。倪若水到任后，开始兴修孔庙，推行教育。后来，他迁到浙江的金华府定居。从此，倪氏根基磐固，人丁兴旺，派裔鼎盛，其后代遍布山东、河南、浙江、安徽、湖北、湖南、贵州、云南、四川、江西、福建、广东等省地。后世倪氏雅称“金华世家”便由来于此，因此倪若水也被尊为倪氏的金华始祖。
◎文苑拾萃
倪若水
（宋）徐 钧
人重朝班恶外迁，一时荣擢似登仙。
谁知鼙鼓渔阳祸，不在朝廷却在边。
李皋擅贷赈灾粮
◎利为害本，而福为祸先。——汉·韩婴
李皋（733—792年），字子兰。天宝十一载（752年）嗣封曹王，由都水使者迁左领军将军。曾任衡州、潮州等地刺史，所至有善政。建中三年（782年），为江南西道节度使，拔擢牙将伊慎等为大将。会李希烈叛，他率军进讨，收复黄、蕲等州，屡战有功。转任江陵尹、荆南节度使，在江陵（今属湖北）修复古堤，开辟良田千顷。曾设计制造战舰，用肢踏木桦为推进机，航行速度加快，宋代称为“车船”。
中国封建社会虽谈不上什么法治，但有些规定是非常严格的，不准触犯违反。例如，凡有大事若是没有得到上司允准，便不能随便办理，否则就要落个“专擅”的罪名。尤其是本应按皇帝的诏书才能办的事，若是未接“圣旨”而先行，便会惹来杀身之祸。然而，唐肃宗的时候，出了一个不怕杀头、擅贷赈灾粮、救民于水火的李皋。
李皋是唐朝皇室的后裔。他的祖父为武则天所杀，家中壮者诛死，幼者没官为奴。直到唐中宗以后才得以恢复封爵，玄宗时开始担任官职。
唐肃宗上元初年，李皋任温州（今浙江温州）长史，不久就兼管全州的政事。安史之乱以来，温州屡遭战乱，生产受到很大破坏，百姓饥寒交迫，家无隔夜之粮。李皋上任时，又遭逢大旱灾，州境颗粒无收，粮食贵得惊人，一斗米值数千钱。饥民奔走呼号，四处求食而不得，饿死的人越来越多。而官府的粮仓里却存有数十万石粮食。
李皋于赴任的路上，已目睹了饥民饿死路旁的惨状，心急如焚。他一到州府衙门，连满是尘土的衣服都顾不上换，便带领手下人砸开粮仓门锁，传令开仓贷给饥民粮食。他的下属深知此事非同小可，搞不好要杀头，于是纷纷跪在官署前连连叩头，劝李皋先奏报朝廷，等候皇帝颁旨再开仓发赈济粮。李皋说：“百姓再没有吃的，就要饿死，人命关天，哪还有时间向上请示和等候圣旨？假如杀了我一个人，而救活成千上万的百姓，我死也值得！”于是把粮仓里的粮食都贷给百姓。事后他马上按擅自开仓赈济的罪名上报朝廷请求处罚。因为是急于救饥民，肃宗不但没问罪，反而嘉奖了他。由于李皋及时贷粮赈饥民，救活了数十万人。
救民安民是李皋的一惯做法。贞元初年他任江陵尹，当时江陵东北境有两大片土地紧靠汉水古堤，古堤年久失修，每到夏季河水上涨溢出堤坝，淹没两片田地，以致田地荒芜。李皋组织百姓修堵古堤，挡住河水，得良田五千顷。他允许流民自占田地垦种，又在江南废洲上盖起房舍，安顿了百姓2000余家。
◎故事感悟
李皋身为皇族，生长在开元“盛世”，安史之乱时与母亲逃入民间，亲眼目睹下层人民生活困苦的景象。这些经历使他能够体察百姓的疾苦，因此也为百姓办了实实在在的好事。尤其是他冒死赈灾救民的义举，并不是所有的良吏都能做到的。他也因此受到后人的赞扬。
◎史海撷英
李皋发明轮船
“轮船”一词始于我国唐代。它的出现，与船的动力改革有很大的关系。
唐代时期，李皋发明了桨轮船。他在船的舷侧或艉部装上带有桨叶的桨轮，靠人力踩动桨轮轴，使轮周上的桨叶拨水推动船体前进。由于这种船的桨轮下半部浸入水中，上半部露出水面，因此也被称为“明轮船”或“轮船”，以便与人工划桨的木船、风力推动的帆船等加以区别。
后来，螺旋桨推进器取代了桨轮，这种“明轮船”便被淘汰了。但由于称呼上的通俗和习惯，用螺旋桨推进的船仍称为“轮船”，并沿袭至今。
张建封奏宫市之弊
◎涸泽而渔，岂不获得？而明年无鱼。——战国·吕不韦
张建封（735—800年），字本立，邓州南阳人，寓居兖州。生于唐玄宗开元二十三年，卒于德宗贞元十六年，年66岁。德宗时，李希烈反，建封拒战有功，拜徐、泗、濠节度使。贞元中来朝。时宦者主宫市，谏章列上皆不纳；建封得谏言之，帝颇顺听。及还镇，帝赋诗以饯，又以鞭赐之。后以病求代，代者未至而卒。建封著有文230篇，《新唐书艺文志》传于世。
唐代著名诗人白居易曾写过一首脍炙人口的诗篇《卖炭翁》，诗中对卖炭翁辛辛苦苦烧成一车炭拉到市场上卖时曾这样写道：
翩翩两骑来是谁，黄衣使者白衫儿。
手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。
一车炭重千余斤，宫使驱将惜不得。
半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。
这首诗是抨击唐德宗时期宫市害民现象的。与此同时，还有一位官员敢于当面向德宗揭露宫市害民的弊端，他就是徐州刺史张建封。
张建封任寿州刺史时，曾为抵御李希烈叛乱立有大功。德宗贞元四年（788年）起任徐州刺史，政绩显著。
德宗贞元时期，后宫所用的物品都取买于集市，称为“宫市”，以宦官充当宫市采办使。采办使在长安东、西市场安置几十上百人挑选货物，这些人叫“白望”。他们也不带宫中的文书，张口便称宫市，真假难辨。没人敢问他们从哪来，也不敢争论价格的高低。他们用破旧衣服和撕成不同尺寸的绢帛作价强买，还不到货物十分之一的价格。买下东西后，他们让卖主将货物送进宫，还要索取进宫时的进门费和搬运货物的力资。有的卖主带着货物入市，最后两手空空地回去。名为宫市，实际上是强夺。每当宦官、白望一出动，搅得市场上人心惶惶，卖浆售饼的小商小贩纷纷收市关门。有的商人有了好货只好隐姓埋名，躲到小巷子里去卖，把好的货物收起来，只摆出些破破烂烂不成样子的，以免被宦官勒索。当时曾发生过这样一件事：尝有农夫以驴驮柴，宦者市之，与绢数尺，又就索门户，仍邀驴送柴至内。农夫啼泣，以所得绢与之，不肯受，曰：“须得尔驴。”农夫曰：“我有父母妻子，待此而后食。今与汝柴，而不取直而归，汝尚不肯，我有死而已。”遂殴宦者。街使擒之以闻，乃黜宦者，赐农夫绢十匹。
这件事情闹得满城风雨，虽然最后宦官受到了处罚，可宫市这件事仍然一如既往。
朝中尽人皆知宫市害民，也曾有谏官上奏陈述利害，但德宗却置若罔闻。贞元十三年，张建封入京觐见皇帝，因为他是很有名气的地方官吏，立过大功，所以受到德宗很高的礼遇。张建封决定利用入朝的机会当面向皇帝进言。他把宫市扰民害民的种种弊端详详细细上奏给德宗，言辞恳切，切中要害，德宗听了之后很以为然。可惜由于宦官势力的干扰，德宗没能马上采纳张建封的建议。直到德宗死后，唐顺宗即位，才宣布罢宫市。
◎故事感悟
张建封所谏之事虽未实施，但正是由于他和其他大臣们不断地进谏，晓以利害，才形成一股强大的声势，终使这一为百姓深恶痛绝的弊端得以废除。
◎史海撷英
张建封与燕子楼
唐贞元年间（801年），朝廷重臣武宁军节度使张愔（字建封）镇守徐州时，在府第中为爱妾关盼盼修建了一座小楼。由于小楼飞檐挑角，形如飞燕，而且年年春天都有南来的燕子栖息于此，故名燕子楼。
关盼盼是唐代彭城人，大约生活于唐代贞元、元和年间，是一位能歌善舞、精通管弦、工诗擅词的才女。这位良家少女因出身寒微而隶身乐籍，以声乐事人。后来，她被张建封以重金购得，又经过一番专门的训练，成为一代名妓。关盼盼能舞唐代著名的《霓裳曲》，舞姿轻盈柔美，婀娜动人。她的歌喉圆润，声音清丽，诗人张仲素称之为“歌尘”，说她唱起歌来，音调抑扬跌宕，清脆激越，其势可以阻遏天边的流云，冲击起雕梁上的暗尘。
关盼盼还是一位富有音乐天赋的管弦里手，对玉箫、琴瑟一类乐器都相当精通，吹奏弹拨起来音调和谐，优美动听。她经常与当时的一些文人雅士交往，向他们学习诗词歌赋，并渐渐通晓韵律，终至成为一名著名的女诗人。关盼盼写诗有300多首，名为《燕子楼集》，可惜未能传世。
◎文苑拾萃
永遇乐·夜宿燕子楼
（宋）苏 轼
明月如霜，好风如水，清景无限。
曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。
如三鼓，铿然一叶，黯黯梦云惊断。
夜茫茫，重寻无处，觉来小园行遍。
天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。
燕子楼空，佳人何在，空锁楼中燕。
古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。
异时对，黄楼夜景，为余浩叹。
赵炳谏言惠泽加于民
◎其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。——《左传》
赵炳（1219—1278年），字彦明，迁西县大河山村人。其父亲赵宏，为元朝勇敢又有谋略的武将，对元朝开国有功，后升为镇国上将军。
赵炳幼年便父母早丧，由堂兄抚养。12岁那年，因年成不好，兄弟二人去平州（今卢龙）谋生，途中遇到强盗，赵炳的堂兄被扒下衣服绑上了。强盗要杀其兄，赵炳哭求代兄而死。强盗被兄弟义气所感动，放了他们。
赵炳20岁时，因是功臣之子便被朝廷视为亲信，到忽必烈即位前的潜邸侍奉忽必烈。他谨慎勤劳，从而得到信任。赵炳担任抚州州尹时，使城镇格局为之一新。己未年（1259年），元军攻打南京时，燕京、蓟州一带发生动乱，当局以平乱为由招兵买马，横征暴敛，为害百姓。赵炳向忽必烈奏明，并追回征招的士兵和横敛的财物，全部归还了百姓。