冯玉祥教子自立正身
◎我宁愿靠自己的力量，打开我的前途。——格言
冯玉祥（1882—1948），安徽巢县人。原名基善，字焕章。北洋军阀时期曾任陆军第十六混成旅旅长、第十一师师长、陕西和河南督军、陆军检阅使。1924年冯玉祥在第二次直奉战争中发动“北京政变”，将其所部改组为国民军，自任总司令兼第一军军长，后任国民军联军总司令，参加北伐。1917年冯玉祥任国民革命军第二集团军总司令，后因与蒋介石发生利害冲突，举兵反蒋，先后爆发了蒋冯战争和中原大战。后赴美考察，1948年自美回国乘船途经黑海时，因轮船失火于9月1日遇难。
冯玉祥将军是我国现代史上一位传奇式人物。邓小平同志曾在冯玉祥将军诞辰100周年之际，特地接见了冯将军的亲属，称赞冯玉祥“一生有相当长的时间为国家和人民做了许多好事，建立了丰功伟绩，他也是同我们党长期合作的朋友”。
冯玉祥不仅在政坛叱咤风云，在对子女的教育方面也有不少感人的故事。
冯玉祥的幼子冯洪达将军曾任大连海军学院的院长，后来又任中国人民解放军北海舰队副司令员；女儿冯理达是前苏联列宁格勒医学院免疫学博士，后为中国海军总医院副院长、教授，中国免疫学、消毒学、流行病学专家。
冯玉祥认为，要想让孩子们立身，首先要他们立志，因此，冯玉祥很注意对子女的教育问题。他经常对子女说：“你们几个孩子还没有走上社会，爸爸希望你们努力学习，增长知识，做有志气有出息的人，今后都成为对民众、对社会有用的人。”
儿子冯洪达在美国留学时，冯玉祥每次给儿子去信，总要细心地附上关于国内政治大事的剪报，以培养儿子从小关心祖国、热爱祖国的思想感情。
那么，如何做个有志气的人呢？
冯玉祥是这样对子女们说的：“要紧的是学本事，学能耐，要先自己站得定，然后尽力地帮助别人。要是全靠别人帮你的忙，那就是自己看不起自己。俗话说得好，工欲善其事，必先利其器。一个木匠，必得有一个好的斧锯，才能做好的家具。”
冯玉祥不能容忍自己的子女寄附在父母的泽荫下，过着纨绔子弟的生活，因此，他经常要求子女们要有拿得起放得下的本事。
他说：“没有学问谁也看不起你，如没有真正的学问更是无人看得起。”临终前他还告诫子女：“在这个世界上，有些人有能，有些人有钱。这两样比较起来，那钱毕竟是空虚、软弱的，一旦拿它换不出东西来，它就是一点用也没有了。所以，爸爸总希望你们自己多多努力，做个有能的人。”
冯玉祥对“钱与能”的精辟阐述深深地铭刻在孩子们的心上。
1987年，女儿冯理达已是著名的医学专家了。应新华社香港分社的邀请，她率领医疗小组赴港出诊七个月，圆满地完成了任务。在回国后，她把白利达有限公司赠送她个人的600多只电子石英钟全部捐赠给了国家。
◎故事感悟
只有自立，才能站稳脚跟；只有自立，才能独立思考；只有自立，才能独当一面。冯玉祥明白这个道理，所以教子女以自立正身。我们在生活和学习中也要培养自立正身的这种品质，克服困难，向着自己理想的彼岸迈进！
◎史海撷英
冯玉祥反对蒋介石独裁
北伐革命胜利后，蒋介石任国民政府主席兼陆海空军总司令。
为了确立个人独裁统治的局面，蒋介石决定改组国民政府，实行“以党治国”的“训政”，以“裁军建设”相号召，力图编遣冯玉祥、阎锡山、李宗仁的军队，从而加剧了与国民党内部各军事实力派之间的矛盾，最终兵戎相见。
1930年5月，冯玉祥将军率部倒戈，与晋绥军阎锡山部队联合共同发动反蒋战争，史称中原大战。这场战争共经历了三个阶段。
第一阶段，蒋介石的军队虽然攻占了河南归德（今商丘）等地，但总的形势是十分不利的，蒋军撤守鲁西南和豫南漯河地区。
第二阶段，反蒋各派在北京召开了中国国民党中央党部扩大会议，宣布成立以阎锡山为主席，阎锡山﹑汪精卫﹑冯玉祥﹑李宗仁等七人为委员的国民政府，与南京国民政府形成对峙局面。但由于其内部各派各怀鬼胎，尤其是阎锡山的一些做法，引起了反蒋军的主力——冯玉祥的西北军很多将领的不满，最终在蒋军的反攻下，战局每况愈下。8月，阎锡山军放弃济南，冯玉祥的“八月攻势”也遭到失败，蒋军在两湖﹑津浦﹑陇海﹑平汉各战场取得全面胜利。
第三阶段，持观望态度的张学良于9月18日通电拥蒋后，遂率东北军入关占领平、津、冀等地，反蒋联军迅速瓦解，北京扩大会议迁至太原举行，不久即风流云散，阎﹑冯二将军通电下野，中原大战以冯阎联军的失败而告终。
◎文苑拾萃
我
冯玉祥
平民生，平民活，
不讲美，不求阔。
只求为民，只求为国，
奋斗不已，守诚守拙。
此志不移，誓死抗倭，
尽心尽力，我写我说。
咬紧牙关，我便是我，
努力努力，一点不错。
言人之欲言，言人之不能言
◎立身成败，在于所染。——魏征
马寅初（1882—1982），浙江嵊县人，回族。中国当代经济学家、教育学家、人口学家。新中国建立后，他曾担任中央财经委员会副主任、华东军政委员会副主任、北京大学校长等职。1957年因发表“新人口论”方面的学说而被打成右派，党的十一届三中全会后得以平反。他一生专著颇丰，特别对中国的经济、教育、人口等方面有很大的贡献。
抗日战争爆发后，国民党政府推行了一系列的专制独裁统治。面对一系列祸国殃民的政策，很多人都是敢怒而不敢言。
然而，时任重庆大学经济学教授的马寅初却毫不畏惧，他经常对学生们说：“言人之所言，那很容易；言人之欲言，就不太容易；言人之不能言，就更难。我就是要言人之欲言，言人之不能言。”
为了抗日，当时前方将士流血，后方百姓流汗，而蒋宋孔陈四大家族却大发国难财。在一次立法院的议会上，马寅初向四大家族发难，“大量的事实和材料证明，中国的几户‘大贪污’其误国之罪，远在奸商汉奸之上。吾人以数百万同胞之死伤，数百万财产之损失，希冀获得胜利以求民族之快复兴，决不愿以如是巨大牺牲来交换几个大财神，一个握财政之枢纽，一个执金融之牛耳，将吾人之经济命脉，操在手中。”
马寅初故意模仿蒋介石的腔调，重复了蒋介石经常说的一句话：“此岂抗战之用意？”
虽然马寅初自始至终没有提蒋介石的名字，但对蒋介石的不满和讥讽简直是“尽在不言中”。
在国民党陆军大学的一次演讲中，马寅初以更为犀利的言辞抨击了国民党高官见利忘义、大发国难财的丑恶嘴脸，并且指明道姓痛斥孔祥熙、宋子文等人。
“还有一种‘上上等人’，他们是‘上等人’的后台。他们有的靠滥发纸币赚钱，有的靠克扣军饷赚钱，有的则依靠权势，利用国家机密，从事外汇投机。一手成云，覆手成雨……”
马寅初的言论矛头直刺国民党的最高当局，这让重庆大学的校长叶元龙非常害怕。他问马寅初：“委员长对您是十分尊重的，可是您的演讲都是不利于蒋委员长的，他并没有得罪你啊。”
马寅初回答说：“不错，他没得罪我，但他得罪了全国人民！”
此后，马寅初的态度更为坚决，言辞更为激烈。
有一次，马寅初应黄炎培的要求，在重庆市实验剧院做演讲。这次，他更是直接向蒋介石“开火”：“有人说蒋委员长领导抗战，可以称为民族英雄，但我认为他根本不够资格。因为他不能法办孔祥熙、宋子文，因为他包庇亲戚和家族，危害国家和民族。所以要说英雄，蒋介石也是一个英雄，不过并非‘民族英雄’，而是‘家族英雄’！”
在蒋介石的眼皮底下，以如此辛辣的言辞抨击蒋介石，除了马寅初，恐怕不会有第二个人了。在常人看来，以如此“大不敬”的语言斥责蒋总裁，完全可能惹来杀身之祸，而此刻马寅初也知道台下有密探，于是索性打开窗户说亮话。
“今天，我把儿女都带来了，让他们都来听我的演讲，知道我的主张究竟是什么。我的讲话算是对他们留下的一份遗嘱……”
1940年12月，蒋介石命令手下秘密关押马寅初。
然而即使是在牢房里，马寅初仍然不断寻找“演讲”的机会。他向看守他的特务、宪兵讲战时经济，讲四大家族的腐败。渐渐地，特务、看守们都开始同情起他来，对他的监视也越来越松。这样，马寅初就可以在牢房里自由地看书看报，还可以给家人写信。
当时，有一位名叫陈风超的副官，在听了马寅初的“演讲”后深受教育，决定不再为蒋介石卖命，而是找了个机会跑回老家浙江务农去了。
1981年，陈风超还从浙江赶到北京看望马老，并对马老说：“我之所以能有今天，完全是由于马老教育的结果，特来表示衷心的谢意。”
1944年冬，历经近五年囚禁、软禁的“政治犯”马寅初终于恢复了自由，但仍被实行“三不准”：不准任公职，不准演讲，不准发表文章。
然而，这些限制怎么能够束缚住马寅初呢？
1944年12月22日，在朋友的邀请下，马寅初出席了“星期五聚餐会”。他一身中式便服，一出场就对惊愕的听众侃侃而谈：
“各位，前人有诗说，‘百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处，前度刘郎今又来’。我说，政府伎俩施用尽，老马犹在今又来……”
◎故事感悟
马寅初不畏强权，宁死也要说真话，这也是另一种的“立身当正”。这个“正”，就是为人真诚、敢说真话，只有这样才能赢得别人的尊重与称赞。
◎史海撷英
马寅初关注中国人口问题
早在20世纪50年代初，马寅初就注意并开始研究中国人口增长过快的实际问题了。
在著名的《新人口论》中，马寅初比较系统地论述了中国的人口问题，提出了“我国人口增长过快”的观点，认为1953年到1957年的四年间，中国人口很可能已经超过1953年人口普查得出的年增殖率为20‰的结果。如果按1953年统计的20‰的增殖率来估算的话，“三十年后同实际的人口数字一比，就会差之毫厘而失之千里了”。
马寅初还分别从加速积累资金、提高科学技术、提高劳动生产率和人民的物质文化水平以及增加工业原料等方面，对控制人口的必要性、迫切性进行了论述。他尖锐地指出，控制人口实属刻不容缓，否则日后的问题就很棘手，愈难解决。政府对人口若再不设法控制，难免民众把一切恩德变为失望与不满。他提出了定期举行人口普查，把人口增长纳入第二个、第三个五年计划的建议。
◎文苑拾萃
缅怀马寅初
佚 名
不因位卑服伟人，只为真理发宏音。
据实论道书生气，舒怀穷经赤子心。
人口理论今方验，斯文扫地古为箴。
荣辱系身等闲事，千秋不负报国魂！
“川北圣人”张澜
◎那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行。——格言
张澜（1872—1955），字表方，四川南充人（今西充县莲池乡人）。1941年参加发起中国民主政团同盟（1944年改为中国民主同盟），1941年10月继黄炎培之后担任中国民主政团同盟中央执行委员会主席，后任民盟中央执行委员会主席、民盟第一届中央委员会主席至1955年2月9日逝世，享年83岁。
1903年，张澜赴日本留学。回国后，他开始致力于教育革新活动。
1906年，张澜回到家乡办教育，创办了南充县立中学和南充实业学校等。
1911年，四川发生了保路运动，张澜作为南充的代表，参加了川汉铁路股东大会，并当选为股东大会的副会长。
当时，清政府四川总督赵尔丰借口谈判，将张澜、蒲殿俊等九人逮捕，并准备“候旨听斩”。四川各县的保路同志闻讯后，动员了十多万武装群众围困成都，清政府遂调湖北新军入川镇压。结果武昌空虚，爆发了辛亥革命。
在被捕期间，张澜面对枪抵胸膛、刀架脖子仍然从容抗辩，用实际行动演绎了什么叫做“威武不能屈”。经过这一事件以后，张澜名扬四川。
1917年11月，张澜被北洋政府任命为四川省省长。然而就在张澜任四川省省长时，他的妻子却依然留在乡村以种田养猪生活，这在民国官场被视为奇事。
从1911年至1918年，张澜在四川从政长达八年。这期间，他运用民主的理念，改革了旧官场上的种种弊端，而自己带头清廉。同时，他还大力兴办教育，使人民安居乐业，在百姓中赢得了“川北圣人”的美誉。
张澜的正直、廉洁也是出了名的。在当选新中国的国家副主席后，因为工作的需要，他不得不将夫人及儿女从四川迁到北京。然而，他却一次次地拒绝国家为他安排的住宅。在他看来，那些院子委实太大了，房屋也委实太好了。后来，他亲自选择，终于合家团聚在一处小小的宅院里。
1949年开国大典之前，按照周恩来总理的指示，有关方面拨了一笔服装费，希望为张澜先生做一身新衣服，穿着一身新装出现在天安门城楼上。然而张澜先生婉言相拒，他说：“国家的钱，即人民的钱，我怎么可以用来做了长袍穿在自己身上？但总理的考虑是对的，我将保证着新装与民同庆。”
于是，张澜自己出钱，赶制了一件布长衫。
由于德高望重，张澜先生赢得了共产党人的尊重，就连朱德、罗瑞卿等人都以当过张澜先生的学生而感到荣幸。
◎故事感悟
“川北圣人”张澜赢得的尊重是来自他的身正，而这种身正就是他的美好品德。我们在敬佩这位老人的同时，也要努力培养自己的良好品德，做到“立身当正”。