公元23年，刘玄派刘纟寅出兵攻宛城，刘秀出兵昆阳、定陵和郾县，绿林军声势大震，有西进长安之势。王莽派大将王寻和大司空王邑率军40万围困昆阳。刘秀亲率十三骑勇闯敌营，搬来救兵在昆阳城外与新军展开决战，终于以少克多，大胜敌军。这就是历史上着名的战役“昆阳之战”。在刘秀激战昆阳的同时，刘纟寅也攻克了宛城。由于义军接连获胜，主将刘纟寅、刘秀兄弟名震一时，却无意中引起了更始皇帝刘玄的猜忌。刘玄本是个懦弱无能、见识短浅的人，被推为首领是因为其贵族身份，现在见刘氏兄弟威信日高，声名远播，极为恐惧，害怕他们将谋取他的皇位，因此，不久刘玄就谋杀了在宛城建功的刘纟寅，还伺机加害于刘秀。
刘秀得到刘纟寅被害的消息，立即驰马到宛城面见刘玄，向他谢罪，刘纟寅的部将向刘秀致哀，他却谈笑自若，丝毫没有伤悲的样子，在刘玄面前，一点也不提自己在昆阳建立的大功，只是称罪。刘秀不为哥哥服丧，饮食自如，好像对刘纟寅的死毫不怀疑的样子。这样刘玄不但不再怀疑刘秀身怀异心，而且对自己加害刘纟寅感到羞愧，就拜刘秀为破虏大将军、武信候。刘秀以忍耐避免了杀身之祸，同时注重搜罗人才，兼并军队。两年后，刘秀羽翼已丰，实力雄厚，这才同刘玄彻底决裂，为刘纟寅持丧治丧，兵讨刘玄。公元25年，刘秀称帝，建号“汉”，史称东汉。这就是一则忍辱负重的范例。的确，在通往权力的征途中，既有发光剑影，抛头洒血，也有精神上的蒙受耻辱。有的英雄好汉往往不怕流血牺牲，却受不了半点精神上的耻辱，这对成就大业是极为不利的，中国素有“大丈夫能屈能伸”的警句，这也是总结千万条经验教训的经验之谈，看看刘秀，在当时情形之下，若针锋相对，只有死路一条，他在昏庸的主子面前，只能强装笑颜，以屈求伸，等待时机。据史载，刘秀当时白天强装笑颜，夜晚以泪洗面，这是何等的忍耐力。正是因为有了这样超人的忍耐力，他才终于有了超人的事业成功。
在中国历史上，既有“忍成大事”的经验，又有功败垂成的教训，前者当数越王句践，后者当数“闯王”李自成。
春秋时，越王句践被吴王夫差打败，退守在会稽山上。越王要求和夫差讲和，夫差的条件是要句践夫妇到吴国给他当奴仆。句践答应了这苛刻的条件。
到了吴国，他们住在山洞石屋里。夫差每次外出，句践就亲自为他牵马。有人指骂他，有人讥讽他，他都不在乎，对吴王夫差一副卑躬屈膝的样子，以让夫差放心，并讨得他的欢心。
一次，夫差病了，句践得知此病不久就会好转，就去探望夫差，并亲口尝了他的粪便，向夫差道喜，说他的病很快就会好的。夫差问他怎么知道，句践回答说：“我曾经跟名医学过医术，只要尝一尝病人的粪便，就能知道病情的轻重。刚才我尝了大王的粪便，味酸而稍微有点苦，用医生的话说，是得了’时气之病‘，不久就会好的。大王不必担心。”果然不出几天，夫差的病好了。夫差从此认定句践比自己的儿子还孝顺，深受感动，就把句践放回了越国。
句践回国后，更体现了他坚持忍耐的品格。为了笼络群臣百姓，他坚持苦心劳力，艰苦朴素。每当有较好的食物，自己绝不独占；有了美酒，就倒在江中，以示与百姓同饮。他还靠自己的耕种吃饭，靠妻子亲手织布穿衣。为了坚持锻炼自己的斗志，有意不过舒适的生活，床铺上不用褥子，铺的是柴草，还经常预备一个苦胆，随时尝一尝苦味，以不忘耻辱和失败带来的痛苦。历史上的卧薪尝胆就出自这一典故。
经过数年的卧薪尝胆，句践认为时机已到，准备与夫差决一死战。越国终于战胜吴国，越军包围了吴王的王宫，攻下城门，活捉了夫差，杀死吴国宰相。灭掉吴国两年后，越王句践称霸诸侯。
越王句践从失败到成功，靠的是坚持和忍耐；而李自成的从胜利走向失败，却是没有坚持到底的一个典型。李自成在攻进北京以前，他的起义军队齐心协力，艰苦奋斗，取得了军事上的重大胜利。但是，攻入北京以后，军事的胜利却转向了失败，从李自成开始，许多人没有坚持攻入北京以前的方针和精神，开始骄傲自满，消极腐败，在北京城里，义军的许多将士忘乎所以，军纪败坏，掠夺民财，强占民女。义军首领刘宗敏把明将吴三桂的爱妾陈圆圆抢走，使原来想投降义军并已赴京走到滦县的吴三桂为此打消了投降的念头。这导致了军情的重大突变，加上牛金星、刘宗敏的蜕化变质，内部权力争斗，义军开始走向衰败。李自成仅在北京呆了41天，就匆匆撤离，最后战败身亡。
这正反两方面的经验教训说明，能否坚持到底，对事业的成败是何等重要。大到一个国家，小到一个个人，都概莫能外。
成功学大师拿破仑？希尔在研究了500个名人成功经验的基础上得出结论：“把欲望变成同等金钱的过程中，坚韧是一个基本因素。……缺乏坚韧和忍耐的毅力，是失败的主要原因之一。数千人的经验已经证明，缺乏坚韧和忍耐的毅力是大多数人常见的共同弱点。这种弱点可用努力来克服。”对于一个想成就大业的男人而言，要培养坚持到底的品格和忍耐的毅力，应当做到：
第一，锲而不舍地追求成功的目标。
第二，具有成功的强烈欲望。
第三，培养自信心，自信坚持到底，必然成功。
第四，具有坚强的意志，把个人的精力集中到所追求的目标上。
第五，培养坚韧不拔的习惯，每天都用坚韧不拔的精神做好当天的事情，这样下去，就养成了坚韧与忍耐的习惯。总而言之，一个男人在为事业而进行奋斗时，当因遇到难以克服的困难而信念有所动摇时，只要时常提醒自己——成功需要坚持最后五分钟，这样一再地对自己进行精神鼓励，就一定会靠坚韧不拔的忍耐精神获得最终的胜利。
5消除恐惧，走向新生
自己所害怕的事，一定会来临，这就是人生。有的人参加笔试得了满分，但口试却名落孙山，这是因为害怕口试的缘故。有的人因为工作上的过失不容易消除，而深感苦恼，这也是害怕过失所造成的。
为什么所害怕的事一定会来临呢？第一，因在个人潜在意识里产生了害怕，有了恐惧感，这种内部力量会影响外部因素。第二，由于在心底播撒害怕的种子，所以可怕的事很容易从外部侵入。
那么该怎样做才能使可怕的事不来临呢？最好的方法是跟潜能连接。潜能拥有无限的能力，故若和潜能接触就可得到其无限力量的供给，并感到很安心。这时候的自觉程度如果和潜能成正比的话，就可以受到能力的供给。这种自觉并不是靠读书或听别人谈论就可了解的，而是自己心里必须十分明白已经懂到什么程度，也就是说，是整个内心的自觉。
如果我们能和潜能的灵魂协调而生活，那么任何东西都无法自外来攻击我们。
有某种坏的东西会从外部来侵害我们。例如：病原菌侵入体内就会生病。但是能对这些有所觉醒的话，就可以迅速地阻止那些来自外界的袭击。
刚刚提到的是能领悟的人，普通人较不容易做到，还有一个更简单的方法，那就是：尽量除去坏的思想。
例如即使穷，也不可以把穷挂在嘴上，并且要认为自己现在虽然穷得只能以廉价的铁盘吃饭，不久之后，就一定可以用昂贵的银盘来吃饭了。
也就是把心转换过来，时常向好的方面去想。
对于一个男人而言，他的事业即使就是在公司里长期担任低级职员，也不能这样想：“反正我一辈子注定就是低级职员。”因为这种习惯性的思想，会在心灵深处播下坏种子，所以，他要想在事业上有所发展，就应该脱离这种习惯性的坏思想，而去梦想着将来自己也可担任董事长。
过去一直在事业上不得意的人，也应该除去“反正我都是不顺利的”坏想法，而想着“凡事我一定都是顺利的”，如果以身体的状况来加以举例说明就更容易了解。
例如：晚上为了担心工作或明日日程表而睡不着时，会愈无法入睡，如果能够放开地想：“算了！反正一个晚上不睡也是没关系的。”这样反而容易入睡。这放开的觉悟才是脱离恐惧的正确观念。而真正消除了恐惧感，人生的事业才有可能实现眩目的辉煌。
6把忧郁烦闷留给对手
每个人都有可能在为事业而奋斗的过程中遇到烦恼，如果烦恼的事积在心中太久就会压得人喘不过气，所以应该寻找方法加以排遣，但是必须对心理有助益，又不会对他人造成困扰才行。
如果一个男人只顾自己发泄情绪，给人留下毫无修养的恶劣印象，显然不是好对策。如许多作家却都应用写作这种方法排遣阴霾。
有一个人告诉歌德：“《少年维特的烦恼》非常轰动，许多年轻人纷纷抱着你的大作自杀了。”歌德感到万分不解地说：“为什么？我写那本书，正是为了要从烦恼深渊中脱逃出来。”
事实上，《少年维特的烦恼》出版后，书中主人翁维特那一身黄背心和自杀举动，便风靡一时，作者歌德着书的本意是要排遣忧郁愁闷的心情，万万没想到有些读者因此而意志消沉。
当然，也有部分读者和歌德一样从这本书得到了精神上的净化与提升。
对于那些在事业上出现烦恼的人们来说，酒吧、俱乐部是发泄情绪、轻松享乐的场所，当心情不好，满腹不平时，到此处轻松一下不失权宜之计。
另外，观看拳击比赛的人往往紧张得双手冒汗，为胜负输赢而提心吊胆。所以那些在事业上有压抑情绪的人也不妨借此得以渲泄。武打电影或连续剧普遍受到大众喜爱，也是因为提供了人类原始本能排遣的机会。
在观看打斗影片时，人们会把情绪投入其中，对精神净化、心理卫生也有助益，但是小孩子却难免有模仿的倾向，因此这类电影不值得鼓励。