交通管理的基本内容除了交通秩序的维护、交通安全设施的布设、交通的合理组织之外，还包括对交通违章及交通事故的处理。
《汉书·高惠高后文功臣表》：高宛侯丙信“坐出入属车间，免。”颜师古注：“天子出行，陈列属车，而辄至于其间。”交通制度与礼仪规范纠结交错，冲犯礼制而受到严肃处罚者，有些实际上也属于交通违章行为。高平侯魏弘“坐酎宗庙骑至司马门，不敬，削爵一级为关内侯”（《汉书·外戚恩泽侯表》），未央卫尉韦玄成“以列侯侍祀孝惠庙，当晨入庙，天雨淖，不驾驷马车而骑至庙下，有司劾奏，等辈数人皆削爵为关内侯”（《汉书·韦玄成传》），等等，都是性质相类之史例。
秦汉都市往往推行严禁夜行的法令。《文选》卷二八鲍照《放歌行》：“钟鸣犹未归”，李善注：“崔元始《正论》：永宁诏曰‘钟鸣漏尽，洛阳城中不得有行者。’”《三国志·魏书·田豫传》记载，田豫“屡乞逊位”，书曰：“年过七十而以居位，譬犹钟鸣漏尽而夜行不休，是罪人也。”《史记·李将军列传》记载，李广家居，“尝夜从一骑出，从人田间饮。还至霸陵亭，霸陵尉醉，呵止广。广骑曰：‘故李将军。’尉曰：‘今将军尚不得夜行，何乃故也！’止广宿亭下。”霸陵为长安近郊，“今将军尚不得夜行”，反映长安地区禁止夜行法令之严格。而李广从骑以“故李将军”语求脱，说明这一禁令对于社会上层人物可以有所松动。史籍不乏贵族官僚夜行之例。如《史记·魏其武安侯列传》：“丞相卒饮至夜，极欢而去”，《汉书·谷永传》：“挺身晨夜，与群小相随”，等等。曹操任洛阳北部尉“有犯禁者，不避豪强，皆棒杀之”，“灵帝爱幸小黄门蹇硕叔父夜行，即杀之”（《三国志·魏书·武帝纪》注引《曹瞒传》），是为罕见之特例。
《艺文类聚》卷四九引《汉官解诂》说卫尉职责：“从昏至晨，分部行夜，夜有行者，辄前曰：‘谁！谁！’若此不解《太平御览》卷二三○引作“若此不懈”。，终岁更始，所以重慎宿卫也。”可知都市有专职查禁夜行的武装人员。虽然有卫尉“掌宫门卫屯兵”（《汉书·百官公卿表上》）、“主宫阙之内”（《汉官解诂》）的说法，然而在秦汉时期宫殿区实际占据都市大部分空间的情况下，其维护都市交通秩序的职能不宜低估。赵王刘彭祖“常夜从走卒行徼邯郸中”（《汉书·景十三王传·赵敬肃王刘彭祖》），有可能也是纠察违禁夜行者。《周礼·秋官司寇·司寤氏》：“司寤氏掌夜时，以星分夜，以诏夜士夜禁，御晨行者，禁宵行者、夜游者。”郑玄注：“夜士，主行夜徼候者，如今都候之属。”《汉官旧仪》卷上：“官司马、诸队都候领督盗贼，属执金吾。”
某些较次要的都市以及一般城镇，大约并不严格实行禁止夜行的制度。秦始皇三十六年（前211）秋，“使者从关东夜过华阴平舒道”（《史记·秦始皇本纪》），或可理解为皇帝使者的交通特权。而济东王刘彭离强横骄悍，“昏莫私与其奴亡命少年数十人行剽，杀人取财物以为好。所杀发觉者百余人，国皆知之，莫敢夜行”（《汉书·文三王传·代孝王刘参》）。则似可说明当地并无严禁夜行的法令。居延汉简中也可以看到体现运输车辆夜行的资料，例如：
□人黄小子车子刻到（2855）
夜入淖君所十二月己未车一两（1635）
由所谓“书一日一夜当行百六十里”（EPS4T2：8A），可以知道边地官文书传递所规定的时间限额，也是把夜行里程计算在内的。参见王子今：《秦汉“夜行”考议》，见《纪念林剑鸣教授史学论文集》，北京，中国社会科学出版社，2002年1月。
秦汉时期违犯都市交通法规的行为，还有所谓“家奴争道”（《汉书·霍光传》）、“清道群斗”（《汉书·丙吉传》）等，也都由地方行政长官组织“禁备逐捕”，绝不姑息宽贷。
《周礼·夏官司马·司险》说：“（司险）设国之五沟五涂，而树之林以为阻固，皆有守禁，而达其道路。国有故，则藩塞阻路而止行者，以其属守之，唯有节者达之。”郑玄注：“有故、丧、灾及兵也，闭绝要害之道，备奸寇也。”亦应归入秦汉都市交通体系之中的邻近的要隘关防，曾受到高度重视。灭秦后，“项羽兵四十万，在新丰鸿门，沛公兵十万，在霸上”（《史记·项羽本纪》），即分别占据可“闭绝”咸阳往东方与东南方“要害之道”的战略位置。汉文帝后六年（前158），匈奴入侵，遂以“河内守周亚夫为将军，居细柳；宗正刘礼为将军，居霸上；祝兹侯军棘门，以备胡。数月，胡人去，亦罢。”（《史记·孝文本纪》）也有同样的意义。东汉时类似史例，又有黄巾起义时，“诏敕州郡修理攻守，简练器械，自函谷、大谷、广城、伊阙、辕、旋门、孟津、小平津诸关，并置都尉”（《后汉书·皇甫嵩传》）。可以在“有故”时更有效地控制都市交通，“闭绝要害之道”以“备奸寇”的，是都市的城门。巫蛊之祸发，“长安中扰乱”（《汉书·武五子传·戾太子刘据》），汉武帝命令“以牛车为橹，毋接短兵，多杀伤士众，坚闭城门，毋令反者得出”。太子军败，南奔覆盎城门，“会夜司直田仁部闭城门，坐令太子得出”，被处以“要斩”之刑。“司直，吏二千石”。其秩位之高，也可以说明城门之守的重要。后汉武帝“以太子在外，始置屯兵长安诸城门”（《汉书·刘屈氂传》）。城门屯兵，可威慑各种“奸寇”，自然也有益于维护都市交通秩序。