东作当晚将带来的年轻人打发回去，自己则住在莲月尼姑的草屋中。第二天一早，他称要去拜访中山家，便毕恭毕敬地捧着贺卡箱出去了。
箱中装着主人山田大路陆奥守吩咐交给中山家的祈福驱魔札。
“现在必须赶快驱除妖魔！”
这是为了中山家的外孙祐宫殿下的安全着想。现在，这成了日本国的头等大事，所以一早东作便匆匆离去。
由于彻夜将听来的各种使自己忧虑的世间话题向尼姑作了倾诉，因此他的心情似乎轻松了许多。
“再稍微忍受一下，这样的世道长不了。因为我们的国家是神的国家。尼姑师傅也请保重身体呀！”
东作向着送到门口的尼姑挥了好几次手，这才转身离去。
短短半年光景，将军换了代，连主上也驾崩了。继承皇位的皇子只有15岁……由此，日本民心的剧烈动荡是可想而知的。
不仅如此。年前已大摇大摆驶入大阪湾的列强军舰，还有与长州的冲突，看到这一幕幕鲜活而恐怖的画面，京城的庶民们心惊胆战。
与夷人交易导致的物价飞涨出乎寻常，天花和恶性伤寒也助纣为虐，另外，传言凶狠的盗贼也开始在世间横行。
这年的稻米已注定歉收。气候反常，地震多发，流星常现，似乎有种感觉，就是天灾人祸将要一起袭来。
传说一旦民心的不稳达到极致，日本的天空就会飘落下伊势的神札。当然，这是某些人的恶作剧。但此时京城里盛传，这一年神札竟又飘落了……
这意味着世界的末日即将到来，于是人们纷纷放弃劳作，迷恋于偷偷跑到伊势神宫祈神参拜。
“不亦善哉！不亦善哉！”
这种鼓吹即便认真工作也无任何意义的论调膨胀起来后，其产生的不亚于如今罢工的恶劣影响迅速扩大，转眼间全日本弥漫着一种绝望的气氛。
由于这一年也出现了谣传，动荡更趋严重。
幕府方面，德川宗家第14代将军家茂之后，由一桥庆喜继承其位。然而庆喜继承宗家之后，并没有马上就任将军之职。
当前国难深重，此举或许意在长远。于是，从某种意义上说，日本这段时期并不存在征夷大将军。
8月20日，家茂正式发丧。
主上发病前的12月5日，庆喜被正式任命为第15代“征夷大将军”以此任命为标志，公武合体的联合态势终于形成。然而不久，主上就驾崩了。
征伐长州这个烫手的山芋已经让幕府内部混乱不堪。而主上的突然驾崩，又让后宫出现了远远大于市井的混乱。
此时所有人的反应只有一个，就是茫然不知所措。
年轻公卿中，以三条实美为首的七卿落难长州，不在京城；与久我、千种、富小路等人一起被逐出京城的岩仓具视也还隐居郊外，并且受到监视。
前关白九条尚忠反思；议奏正亲町三条实爱等23卿被命幽闭；山阶宫晃亲王“不亦善哉”的口号起自于1867年8月至1868年4月，在江户以西地区发生了百姓狂舞运动。百姓首先在伊势神宫求签，得到写着“不亦善哉”的签语后，一边唱着“不亦善哉”一边狂舞，规模巨大。此运动反映出当时日本社会混乱带给普通百姓的迷茫。
蛰居；有栖川宫炽仁亲王以及中山忠能、桥本实丽、劝修寺经理等被禁止上朝。
主上就是在这种局面下突然驾崩的。没有一个人知道应该请谁来商量何事，或者命令谁去做什么。整个后宫怎一个乱字了得！
大乱之中，29日姑且公布了大丧的消息，不过年内并没有确定葬礼仪式的方法。
正月2日，决定废火葬，恢复葬于山陵的古制。
一周之后的正月9日，皇太子睦仁亲王即位。
由于新帝才是虚龄16的少年，因此必须辅以摄政。于是关白二条齐敬被确定为摄政。不过，人们对此也是议论纷纷。
连秉性偏激的先帝都未能维系的时局，让一个16岁的幼帝面对，二条关白到底能否胜任摄政之职呢？
新帝即位3天后的正月12日，国事顾问贺阳宫朝彦亲王提出辞呈，这又意味着什么呢……
辞呈自然未被接受。又过了3天，到了正月15日，有栖川宫炽仁亲王及正亲町实爱等五人被允许上朝，前关白九条尚忠的反思被解除。进而广幡忠礼等三位公卿的行动自由也得以恢复。在经历了一番周折之后，朝阁总算有了朝阁的样子。