玩火自焚
[释义]焚:烧。玩弄火反倒把自己烧死。比喻干坏事的人必将自食恶果。
[出处]春秋·左丘明《左传·隐公四年》
[同义]自取灭亡咎由自取
[例句]日本军国主义到处侵占别国领土,挑起战争,但玩火自焚,终于以失败而告终。
[故事]春秋初期,卫国的公子州吁为了夺取政杈,派人刺杀了自己的兄长卫桓公,自己篡位当上了卫国国君。州吁执政期间,为了自己的享乐,大肆搜刮百姓,百姓的日子越来越难,都非常憎恨他。为了转移国内的危机,州吁联合了宋、陈、蔡等国一起攻打郑国,想借此树立自己的威信,缓和国内百姓的不满情绪。
鲁隐公知道州吁的所作所为后,问大夫众仲说:“你看州吁能够成功吗?他的国君位置能坐久吗?”众仲非常肯定地摇了摇头,回答说:“州吁依靠武力作乱夺取了国君的位置,给百姓带来了沉重的灾难,百姓对他切齿痛恨,绝对不会支持他。如今,他又兴兵去攻打别的国家,丝毫不顾人民的感受,也不考虑会给百姓带来什么样的悲惨结果,更会加深人民对他的怨恨。这样凶残暴虐的君主,不会有一个人愿意跟随他,帮助他。众人反对,亲信叛离,他是绝对不会获得成功的。我相信,用不了多长时间,他就会被人赶下台。”
接着,众仲又打了一个比方说:“兵,就和火一样。适当的利用,会给人带亲许多的好处;相反,如累态度不正确,一味地滥用武力而不加以节制,必定像玩火一样,自己把自己烧死。所以说,等待州吁的必定是失败的命运,他会为自己的暴行付出惨痛的代价。”
果然,不到一年的时间,卫国的百姓再也无法忍受州吁的残暴统治,纷纷起来反抗他。他们又争取到陈国的帮助,里外夹击,杀死了州吁。州吁终于落得个玩火自焚的下场。
亡羊补牢
[释义]亡:丢失;牢:羊圈。羊走丢了,赶紧修补羊圈,还来得及。比喻出了问题及时纠正,以免再受损失。
[出处]汉·刘向《战国策·楚策四》
[同义]见兔顾犬
[反义]执迷不悟
[例句]我们公司昨天发生盗窃案后,经理立即亡羊补牢,加强了安全防范措施。
[故事]战国时期,楚国的襄王执政期间,亲近小人,沉谜酒色,把国家、朝廷搞得乱七八糟。朝中有一个叫庄辛的大臣,见此非常担忧,便直言劝谏襄王不要再整日不理朝政,只顾吃喝玩乐,这样下去楚国迟早会灭亡。无奈忠言逆耳,襄王根本听不进去他的劝告,反而大骂庄辛。庄辛见无法再在楚国立足,就到赵国去了。
没过多久,秦国便攻入楚国,占领了楚国国都。襄王无奈之下,流落城阳。这时想起了庄辛的劝告,追悔莫及。就派人去把庄辛请了回来,对他说:“我当初没昕你的话,现在弄到这个下场,我该怎么办?”庄辛看出楚襄王是真心悔过,就给他讲了一个故事:
从前,有一个人养了几只羊。有一天早晨,发现少了一只。细察原因,原来是羊圈破了个窟窿,狼在夜里乘机钻进来,把羊叼走了。
他说:“羊都已经丢了,还修羊圈有什么用呢?”他并不接受这善意的劝告。
没想到第二天早上,他发现羊又少了一只,原来狼又从那个窟窿钻进来,把羊叼走了。
他后悔没昕邻居的劝告,赶快堵上了那个窟窿,把羊圈修得非常牢固,从此以后他的羊再也没丢一只。
所以,人们都说:丢失了羊再来修补羊圈也并不算晚啊!
庄辛要通过这个故事亲告诉襄王,虽然他以前犯了错误,并造成了损失。但只要他从今以后改过自新,努力治理国家,一切都可以重新开始。
楚襄王昕了庄辛的教导,从此不再沉谜于酒色,一心为国。一来渡过了危机,使楚国重新兴盛起来。
危如累卵
[释义]累卵:堆起来的蛋。像堆起的蛋一样危险。比喻局势或惰势极其危险。
[出处]汉·司马迁《史记·范睢蔡泽列传》
[同义]岌岌可危
[反义]安如泰山
[例句]在以英、美为首的多国部队的攻击下,巴格达城已经是危如累卵了。
[故事]春秋时期,晋灵公贪图享乐,不理朝政。有一天,他突然心血来潮,想要造一座九层高台。他自己也明白,修建九层高台是劳民伤财的大工程,势必引起大臣们的反对,就先下一道命令,说如果有人敢提出异议,就砍掉他的脑袋。
许多大臣都敢怒不敢言,只有一个叫荀息的老臣实在忍不住了,就想了个方法劝阻晋灵公。有一天,荀息求见晋灵公。晋灵公怕他劝阻自己,就取来一张弓,搭上箭,对准荀息,心想,只要荀息开口劝谏,就一箭射死他。荀息见了,一点也不慌张,他笑着对晋灵公说:“我最近学会一币中把戏,特意进宫给您表演。”晋灵公一昕“玩”,限睛都亮了,立刻放下弓箭,连连追问是什么把戏。荀息说:“我能把十二颗棋子叠起来,再在上面叠九个鸡蛋。”晋灵公听了,惊奇得把眼睛瞪得又大又圆,忙说:“那你快表演给我看!”荀息派人准备了十二颗棋子和九个鸡蛋。他屏住呼吸,先把十二颗棋子一颗颗地重叠起来,然后开始往棋子上面叠鸡蛋。鸡蛋又圆又滑,放在上面不住地轻微晃动,随时都会掉下去。晋灵公的限睛一眨不眨地注视着荀息的动作,心都提到嗓子了。看着鸡蛋一个个加上去,晋灵公越来越紧张,终于忍不住说了一句:“唉!太危险了。”荀息就等着他说这句话呢,立即说道:“这算什么呀!还有比这更危险的呢!”晋灵公非常好奇,忙问:“那又会是什么把戏,快表演给我看。荀息说:“就是您要造的九层高台啊!建这座高台要用几年的时间和国家所有的财物。从此后,国内的男人不能耕地,女人也不能织布。邻国正虎视眈眈地等着这个机会呢!到那时,邻国攻进来,我们无力反抗,难道不是更危险吗?”
晋灵公听了直流冷汗,终于想到自己的轻率举动会给国家带来多么大的伤害,连声说:“是啊!太危险了。”于是就取消了建九层高台的计划。
惟利是图
『释义]惟:只;是:代词,指前面的“利”,形容只图利益,别的什么也不顾。
『出处]春秋·左丘明《左传·成公十三年》
[同义]利欲熏心利令智昏
[反义]大公无私克己奉公
[例句]这个不法商人,惟利是图,把一些变质的食品加工出售。
[故事]春秋时期,各国纷争,连年混战。为了使自己的国家强大,各国都纷纷结盟,但为了自己国家利益,转而又背弃盟约。
公元前608年,当时秦国国君秦桓公与晋国国君晋厉公订立了同盟之约,约定两国友好相处,不做伤害对方利益的事情。可是,盟约刚刚签完没多久,秦桓公就派心腹去围绕在秦、晋四周的小国狄国和楚国游说,怂恿他们的君主联合起来去攻打晋国。这事很快便被晋厉公得知,晋厉公很是气愤,便委派特使吕相去秦国抗议。
吕相来到紊国,对秦桓公说: “你们秦国是一个国势强盛的国家,可是为什么从来不讲信用呢?你一方面与我们晋国签订了友好盟约,另一方面却暗自支持楚国、狄国来攻击晋国。对于你 秦桓公傲慢无礼地回答道:“这很好理解,我们所做的一切,就是只要有利于秦国的利益,其他的后果一概不考虑。”
吕相吃惊地说:“你们这样做,不是惟利是图的表现吗?”
秦桓公面无表情地说:“你概括得很准确,我们所需要的正是惟利是图的政策,也是有益于秦国的国家利益。”
吕相质问道:“你们就不怕别国和你们断绝交往吗?”
秦桓公说:“那就随便吧!”
吕相知道秦桓公的意图后,便起身告辞,回晋国向晋厉公复命。不久,秦、晋终于绝交,并爆发了战争。
闻过则喜
[释义]闻:听到;过:过失,错误。听到别人指出自己的缺点或错误就高兴。指虚心接受批评。
[出处]战国·孟轲《孟子·公孙丑》
[同义]从谏如流从善如流
[反义]刚愎自用充耳不闻
[例句]作为共产党的干部,应该闻过则喜,知错必改。
[故事]孟子是儒家大师,是继孔子之后又一著名的儒家代表。孟子经常和弟子谈论儒学,也经常谈到孔子及其弟子的言行。
一日,孟子和弟子们谈到勇于接受批评的问题时,举出了三个人作为例子:子路、禹和舜。
子路,春秋时鲁国人,姓仰名由,孔子最出名弟子之一。他为人诚信,正直刚毅,特别愿意别人能够指出他的缺点。指出的时候,不但不生气,而且还很高兴,所以说他“闻过则喜”。
禹,是古代传说中的夏朝开国君主,曾经治好了洪水的祸患。他非常虚心,听到别人对他的善言劝告,往往感激得下拜。
舜,也是传说中的古代圣王,人苯尔“大舜”。舜曾把帝位禅让给了禹。孟子说,舜的功劳要比禹大。舜能善与人同,合己从人,与人为善。所谓“善与人同”,就是把成绩优点看作不是个人独有,而是和大众共有的。所谓“舍己从人”,就是舍弃自己的缺点,遵从别人的优点。舜曾当过农夫,在河滨烧过窑,还在雷泽捕过鱼。他从做农民、做陶工、做渔夫,一直做到天子,所有的长处,没有哪样不是向别人学习而来的。吸取别人的长处来提高自己的本事,从而更多地为大家做好事,这就叫做“与人为善”。
“闻过则喜”,后来人们也说成“闻过色喜”。“舍己从人”,后来演变为放弃自己的主张听从别人意见的意思,也作“舍己为人”。“与人为善”,后来含义也变化了,成了与别人和睦相处的意思。
元价之宝
[释义]无法估量价袼的宝贝。指极其珍贵的东西。
[出处]唐·鱼玄机《赠邻女》
[同义]价值连城
[反义]一文不值粪土不如
[例句]奶奶把爷爷当年送给她的瓷瓶看做是无价之宝,连小孙子也不让摸一下。
[故事]在战国的时候,魏国有一个农民在田间锄草时,突然锄头被一块十分坚硬的东西磕了一个缺口。他觉得很奇怪,便动手用力地挖,费了好大的力气,最终挖出一块一尺长左右的玉石来。他弄不清楚这是什么东西,于是便拿着这块玉石来到邻居家,请邻居帮忙鉴定一下。
邻居明知这是一块宝石,但却骗农民说: “这块石头很不吉利呀!你最好还是把它放回原处比较好,否则一定会招来很大的祸患的。”农民一听,十分惊慌和害怕,便按照邻居所说的那祥把宝石放回了原地。等农民离开之后,邻居便将宝石挖了出来,带回了家中。夜里,这块宝石竟然大放异彩,邻居非常的兴奋,高兴得手舞足蹈。他对妻子说: “我想把这宝石找个地方卖掉,一定会卖好多钱的。这样就可以好好的改善一下我们的生活了,这样不是很好吗?”妻子想了一下,说道: “这样不太好吧?你认真想一想,像我们这样的穷人家,哪来这么贵重的宝石呀?如果官府追问起来怎么说?”邻居沉默了。妻子接着说: “依我的想法,我觉得应该把这宝石献给国君才对,国君一时高兴一定会重赏我们的,这样做不是更好吗?”邻居佩服地点了点头。
于是,邻居便按妻子的意见把宝石献给了魏王。魏王找来专家鉴定,专家鉴定后说: “这块宝石的价格无法估量,用五座城的代价只能看上一眼。”
魏王昕了很高兴,重赏了邻居。后来,邻居听妻子的劝说,把常赐的东西分给农民一半。
无亡之灾
[释义]无妄:指意外。指意外的灾祸或损失。
[出处]汉·刘向《战国策·楚策·易无妄》
[同义]飞来横祸飞灾横祸
[例句]圆明园这样一座皇家建筑物,在战乱中也难免遭到无妄之灾。
[故事]姻时期,楚国君主考烈王—直没有儿子可以来做储君。
相国春申君已经给考烈王找了很多有生育能力的美女,但是都没怀孕。
春申君养有许多门客,其中一个叫李园的人并没什么能耐,他接近春申君就是为了找机会升官发财。他得知这个消息后,便心生一计:考烈王既无生育能力,如景先将妹妹送给春申君做妾,待有了身孕再伺机送入宫中,那这孩子就是末来的君主了。
李园便找个机会让春申君看到自己年轻貌美的妹妹李嫣,春申君动了色心,便将李嫣收为婢妾。不久,李嫣果然有了身孕,李园密授李嫣以计谋。一日,李嫣对春申君说道: “现在妾已有了身孕。我知道楚王十分看重你,并且重用你。但你想过没有,楚王如今无子,他死后便由他的兄弟继位,那么你如今的荣华富贵也就不会再有了。你不如把我献给楚王做妾,我若生下一男孩,那这个孩子,也就是你的儿子,将亲继承王位,楚国不就是你的吗?”
春申君起初不同意,但后来也动了心,便将李嫣送入宫中。果然不久,李嫣便顺利生下一男孩,取名捍。楚王大喜,封捍为太子,并立李嫣为王后,李园也做了大官,有了权势。李园怕白诡计泄露,便密谋除掉春申君。
当时宫中有个叫朱英的人,看出了李园的阴谋,便悄悄找到春申君说: “世人有不测之福、无妄之祸、无妄之人。你做了二十年相国,掌握实权,不论是楚王还是末来的太子,对你都是无妄之福;楚王若死,李园必先杀你,然后操纵楚国大权,这就是无妄之灾(祸);如果你先任我为郎中将,楚王一死,我先杀李园,这就是无妄之人!”
春申君听了,不置可否,没有听朱英的劝告。朱英害怕受牵连,逃往别国。楚考烈王死后,李园就杀掉春申君,立捍为新君,尊李嫣为王太后,自己当上了相国。