真正快乐的人，是只记得自己一生中满足之处的人；而那些不快乐的人，是只记得与此相反内容的人。对于每一个人来讲，满足与不满足并没有太大的区别，而快乐与不快乐相差的程度却会相当大。
一、知足是一种心态
人们常说：“知足者常乐。”所谓知足，就是对现有的生活或者状态感到满足，不和别人攀比，能够时刻保持一种平和的心态。知足能让你很平静地面对生活中的成功与失败，知足者有一种适可而止的精神，有一种乐观豁达的心态，有一种恬静淡然的处世态度，有一种与世无争的高贵品质。知足者能够在纷繁复杂的社会里找准自己的位置，并享受着那份快乐。所以，知足者常乐。而真正快乐的人，都有一颗知足的心。
但是如今能达到这种境界的人越来越少，在社会的喧嚣热闹中，生活节奏越来越快，人总是很难享受到快乐，因为总是有此起彼伏的欲望。人们为了名，为了利，上下奔跑，日夜烦恼，东西南北团团转，到最后期望的快乐没有如期到来，自己反而沦为了欲望的奴隶。欲望就像是一碗致命的毒酒，无论谁喝了都无药可医。
人的欲望是无穷的，人们总是在一个欲望得到满足后，产生另一个更大的欲望，然后用尽自己的全力来实现。当人们找到一份工作以后，刚开始想的是能解决温饱问题就行了，随着自己工作经验的日积月累，又想到如何才能升职、如何才能让老板为自己加薪、如何才能出人头地，太多的人都是这山望着那山高，对自己的现状永远不满足，烦恼也就随之产生了。著名作家刘墉曾借用坐火车诠释了贪婪的本质：火车车厢内拥挤不堪，无立足之地的人会想，我要是能有一块站的地方就好了；有立足之地的人会想，我要是能有一个座位就好了；有座位的人会想，我要是能有一个卧铺就好了；就连有卧铺的人都会想，这要是一个独立的包厢就太好了。生活中的一些人和这车上的乘客一样，总是不满足自己所拥有的，所以快乐也就离他们很远。
人之所以不快乐，就是想要得到的太多，到最后也许什么也得不到，甚至可能付出更大的代价。其实越想得到，就越容易失去。我们每个人从出生的那一刻起，就注定了会和一些东西失之交臂，感情上的不如意，事业上的不顺心，总是会让我们花费更多的精力来寻求平衡。但一个人的能力是有限的，总有些东西是我们得不到的，所以不必苛求那些得不到的东西或办不到的事情，如果过于执著地追求，只能给自己徒增烦恼。得到和失去只在一瞬间，心态才最重要。所以，每个人都要学会知足，很多的快乐建立在这两个字之上，如果你一辈子都在不停地完成自己一个又一个目标，却没有一丝一毫的幸福可言，那这样的人生又有什么意义呢？
二、赢得了世界又如何
人与人的交往为什么会不断地产生摩擦与矛盾？其中一个最基本的因素，就是人永远不知道满足。每一个人都希望自己无论是合理的或不合理的愿望都能实现。不能实现，或者只实现了一部分，都会使他们产生不满，进而产生失衡，而斗争也在所难免——如果你给了我金银，何不把你手中剩下的那块玉也给我呢？既然你已经让我担任了办公室主任这一职务，何不把公司副经理的职务也让我兼任呢？如果这种欲望得不到满足，那人与人之间的矛盾就会产生，就会发生争执，平添许多烦恼。
“知足”是指已经得到的东西在据为己有时，必须知道界限，并且无论怎样，都要感到满意。碗中的水倒得太多，就会溢出来；刀磨得过于锋利，就会卷刃。这就是所谓的界限。
身外的名声，与自己的生命比起来，哪一个显得亲切？身外的财产，与自己的生命比起来，哪一个贵重？得到名与利，却失去生命，哪一样对我们更有害呢？为了满足自己无休无止的私欲，即使赚得了整个世界，却把自己的性命赔上了，那又有什么意义呢？
家有万贯，一日只食三餐；家有广厦千万间，一夜只宿一床。所以，只有在得到的时候就感到满意，并且知道其界限，才可以身不受辱，不遭遇危险。奢侈无度的人，有再多的财富也会感到不够用，而那些虽然生活清贫但已经很满足的人，却一定会生活得更快乐。
也许有的人认为，现代社会什么时候才能够达到足够呢？说什么知足常乐，如果什么也没有，难道会有快乐吗？
这意味着，我们这些现代人已经在一点点失去简朴中的乐趣，即已经没有精力去真正享受生命的乐趣，能做到的，只不过是用一次又一次的财富与感官的刺激，去暂时安慰那苦闷的心灵。这里问题的关键，就在于弄清生活的目的是为了体会生命的真正含义，还是为了追求财富与感官的刺激。如果这个问题解决好了，我们就可以摆脱物欲的诱惑。
快乐的生活绝不是仅靠物质水平的高低来衡量的，否则，在电器、汽车诞生之前，就没有人是快乐的，而这显然是不符合事实的。科学的进步与幸福的程度也并不总是成正比的，人的幸福关键在于心境的改变，在于不受污染的心灵。知足的人最幸福。
三、退一步思维
有个年轻人常为自己的贫穷唉声叹气。
“你具有如此多的财富，为什么还愁眉苦脸？”一位智者对他说。
“我的财富在哪里？”年轻人急切地问。
“你的一双眼睛，只要能把你的一双眼睛卖给我，你要什么，我都可以给你。”
“不行，我不能失去眼睛！”年轻人答道。
“好，那把你的一双手给我吧！我用一袋黄金作补偿。”智者又说。
“不行，我也不能失去双手。”
“现在，你看到了吧，自己有多么丰富的财富啊！”智者微笑着说。
这个故事教给了我们一个“退一步思维”的人生态度。生活中如果能降低一些要求，退一步想一想，就能知足常乐。真正的满足是内心的满足，而不是物质的满足，物质是永远无法让人满足的。老子在《道德经》里说“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”，说的就是知足常乐的道理。这个道理广为人知，可在现实中又有几人能做到这一点呢？许多人不能说他们不聪明，但却由于不知足，贪心过重，终日奔波于名利场中，每日抑郁沉闷，不知人生之乐。
有人偶然在地上捡到一张百元大钞，很是得意，因此以后总是低着头走路，希望再次遇到这样的运气。
然而，长此以往，低头走路便成了他的一种生活习惯。若干年后，据统计，他总共捡到纽扣近四万颗，针四万多根，钱则只有几百块，可是他却成了一个严重驼背的人。而且在过去的几年中，他从没有好好地欣赏过春天万物复苏的美景、夏日鸟语花香的清新、秋天果实累累的枝头、冬天银装素裹的世界。
人的欲望是无止境的，如果任其膨胀，必将后患无穷。人有了贪欲，就永远不会满足，不满足就会感到欠缺，那么也就快乐不起来。人的不知足，往往由比较而来。因此，若想让自己快乐起来，就要学会“退一步思维”，不要看自己没有什么，而要退一步看到自己所拥有的，那么一切烦恼自然会烟消云散。
四、顺从自然的本心
人的需求其实是很低的，但人的欲望却是无限膨胀的！人应该学会尽量满足自己的需求，而尽可能地抑制无限膨胀的欲望，顺从自然的本心，快乐地生活！
有一户从农村进城打工的人家，男人做的是城里人都不愿做的清洁工，每天拖着垃圾车往垃圾站转运垃圾。女人刚来时怀有身孕，生了孩子后，就出去给人擦皮鞋。他们租住的房子是一户人家在围墙边搭建的简易房，房子很小，里面只能放下一张双人床，他们的家具都是别人丢弃的，根本就放不进房间里面，只能放在屋外。他们连吃饭的饭桌也没有，有了也没地方放，只能在屋外吃饭，有时将菜碗放在板凳上，有时干脆将炒菜的锅当菜碗用，在锅里吃。
他们属于那种城市贫民，是城市里的边缘人，可是他们看上去没有一点儿愁苦的感觉。他们住的地方是一个宿舍大院的大门口，经常人来人往，那男的每天哼着小曲，忙进忙出，跟来来往往的人们打着招呼，而且有求必应，特别热心，也特别快乐，一脸的满足。
这对夫妻的财富和那些腰缠万贯的人比起来一贫如洗，可他们的快乐却比腰缠万贯依然愁容满面的人多了许多。这是为什么？
其实人的需求是很低的，远远低于人的欲望。你的房子再多再大，你也只能在一间屋子里的一张床上睡觉；把世界上所有的山珍海味都摆在你面前，也只能吃下你胃那么大的东西；你的衣柜里挂满了各式各样的高档名牌时装，也只能穿一套在身上；你的鞋子有无数双，也只能穿一双在脚上；你的汽车有无数辆，也只能开着一辆在街上跑……
可是，人们追求物质享受的那种无穷尽的欲望，有时却使人们的财富变成一种累赘。买了大房子还想买更大的房子，屋子装修了一遍又一遍；小汽车换了一辆又一辆，家具换了一套又一套，家用电器更新了一代又一代。不是因为别的，只是因为有钱，只是希望那些东西、那些身外之物看上去更气派、更豪华、更先进。
每个人都有选择自己生活方式的权利，这无可厚非。但如果你那无限膨胀的对财富的欲望，影响了你的健康、你的婚姻、你的家庭、你的快乐，让你整天为此疲于奔命，让你寝食难安，带给你无限的烦恼。更有甚者将这种欲望变成了一种无法满足的贪欲，促使其走上了犯罪道路，毁掉了他的一生。这种生活方式对人们来说就太不值得了！
“一念之欲不能制，而祸流于滔天。”这是源于圣经的经典，世界其实很简单，钱本无善恶，钱能买到房子，但买不到家；钱能买到药品，但买不到健康；能买到床，但不能买到休息——钱不是万能的！人生必不可少的东西其实很少，也很便宜。认识清楚了这一点，我们就可以活得从容一些，不那么忙碌，不那么心浮气躁。因为不管社会怎么发达，物价如何上涨，你只要具备一颗平常心，顺从自然的本心，追求一种平常生活，做到一生衣食无忧，快快乐乐地生活就是件很简单的事情。
五、放下那些无谓的执著
心中的欲念常常让我们放不下，内心的欲望与执著，使我们一直受到束缚，我们唯一要做的，只是将自己的双手张开，放下无谓的执著，就能逍遥自在了。
执著二字，对人生来说是十分重要的，很多人都十分重视执著二字。在悠悠的历史长河里，无数的圣贤都是这样教导我们的：人生路上不设定目标不行，目标选定后没有勇气不行，光有勇气没有千斤压顶不弯腰的执著精神不行。世间万事唯有执著地追求，才能使目标实现。“执著”二字在我们的心中是根深蒂固的，但是有些执著是不需要坚持的，放弃或许是更好的选择。
一个女孩为了自己喜欢的男孩，跑到上帝面前，恳请上帝能给她机会做一棵树，就在男孩家的门前，这样，她就能天天看到他了。女孩的执著感动了上帝，于是女孩变成了一棵树。女孩能天天看到他所深爱的男孩，一年过去了，两年过去了……
可男孩从来没正眼看过女孩一眼，每到秋天，女孩都会哭，她那枯黄的泪随着秋风飘下，女孩是多么希望男孩能拥抱她一下啊。可是女孩却一次次地失望。可她不甘心，又跑到上帝面前，再次恳请上帝，希望自己变成一块石头能让男孩歇歇脚，于是女孩变成一块在男孩家门口的石头。
同样，男孩还是不看她一眼，风吹雨打，饱经风霜，女孩从无怨言，可她太伤心了，终于因忧郁而崩溃了。就在这时，一个珠宝商人看见了她的心，那是一颗十分名贵的蓝水晶。后来，这个水晶被加工成一枚名贵的戒指，而戴上它的，却是男孩的女朋友，是男孩送给女朋友的结婚戒指。女孩这次真的伤心欲绝，她不知道自己哪儿错了，也不知道为什么世界这样不公平，自己多年的等待换来的只是一场空。
上帝来了，他问女孩，你没有觉得自己很傻吗？女孩哭了，她真的觉得自己很傻。上帝告诉女孩，另外有一个男孩，已经为你守候更长时间了……
放弃那些无谓的执著，不是你对现实的投降，而是将你的境界调整到一种更高的层次，将自己的心态处于一种少烦恼的状态。让自己不管处于什么样的困境，遇到什么样的烦恼，碰上什么样的悲伤，将这些困境、烦恼、悲伤都不放在心上。当然这不是一件容易的事，但在无奈和残酷的现实面前，你不懂得放弃也许就意味着毁灭。
有些人总想什么都得到，凡事都放不下，结果越是放不下，越是得不到。而有些人凡事随遇而安，不但可以绝处逢生，而且能够抓住机遇，获得意想不到的成就。宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。让我们一起放下那些无谓的“执著”，以此来增强我们幸福的感觉吧。
六、拿得起，放得下
我们常说：“拿得起，放得下。”其实，所谓“拿得起”，指的是人在踌躇满志时的心态；而“放得下”，则是指人在遭受挫折或者遇到困难时应采取的态度。一个人来到世间，总会遇到顺境逆境、进退之间的各种情形与变故。该放下的放不下，有时候反而是你的一种负累。你什么都想“拿得起”，最终有可能一样也拿不起。生活给予你的是有限的生命、有限的资源，所以你必须放下一些不该拥有的，选择一些适合你自己“拿得起”的。想“拿得”太多，你的生命何以堪？什么也“放不下”的人，常常会失去更有价值的东西。
你抱怨生活太累，其实是你没有学会放下，你何不尝试放下一些包袱和拖累，轻装前进呢？