当你感到忧虑的时候，不要一味地沮丧、恐惧，更不要逃避，你要正确对待你的忧虑，把忧虑当成是上天对你的一次考验。
你可以静下心来问一问自己：
“这个问题有那么重要？”
“这件事情真的无法挽救了吗？”
这些问题的答案将会把你的注意力引领到正确的方向上。你还可以思考其他的问题，如“我目前可以做些什么”。
这时，你会发现，有些事情已经无力回天，或者有些事情并不是你想象得那么悲观，还是有转折的余地的。如果是前者，那么你就没有必要再去为它烦心；如果是后者，你可以尽你所能去扭转它、解决它。因此，不要把时间花费在无谓的忧虑上，宽容地看待一切，这不仅能减轻你的压力，还会使你的生活一天比一天美好。
犹太人有一句谚语：“只有一种忧虑是绝对正确的，那就是为忧虑而忧虑！”认真地想一想，在很多时候，我们所忧虑的事情，并不是真的会发生，即使有一些事情成真了，先前的担忧也未必能够改变它的结果。可是，我们却已经为此耗费了太多的精力。当然，这并不是说我们应该对忧虑举起双手投降，而应该用一种“尽人事，听天命”的心态去看待它。因此，当你知道某些你忧虑的事情还有解决的方式时，请千万不要犹豫，就这么去做吧！
八、保持清醒，摆脱偏执情绪
偏执是一种病态情绪，患上这种病的人，往往会走极端，自以为是。分明是自己做错了，却总觉得是别人不对；当自己不能和别人取得一致意见时，从来不反思自己的过错，而总是去探究别人做错了什么。极端的偏执，是一种在前提错误情形下的偏执。而如果有人能够以清醒的头脑把这种偏执用到正确的地方，那么，这种偏执就应称为执著。
对于偏执，我们不应一概地排斥，而是应该合理地改造，即把引向一个错误方向的偏执，引导到正确的方向上。在生活中，如果都能摒弃对错误方向盲目偏执的情绪，善于倾听、接受别人的意见和建议，走到正确的方向上来，那么，我们就能将偏执转化为执著，实现我们的人生目标，获得事业和生活的成功。要改造自己的偏执心理，你应该注意以下几个方面。
虚心听取他人意见。过度自信的人，他的“心”无法装下其他东西。在这个瞬息万变的社会里，随时需要更新知识、观念，大脑需要不断吸取养分，所以一定要虚怀若谷，这样才能吸收无尽的知识和资源，容纳各种有益的意见，从而使自己丰富起来。
俗话说：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”如果我们能虚心地听一听别人的意见，学习尊重别人的意见，肯定会对自己的认识有所补充和帮助。听取别人的意见等于自己分享了别人的知识和经验，自己得到了别人的支持和尊敬。因为别人对你提出意见或建议的时候，一定是经过深思熟虑的，或者是他自己以往的经验教训，这些对你来说，都是宝贵的财富，可以极大地开阔你的眼界。
对于固执己见者来说，要尽量去了解别人的所思所想，特别是要了解与自己不同社会背景的人们的观点，这是克服偏执的最好办法。如果你觉得别人缺乏理智、蛮横无理、令人厌恶的话，你就得提醒自己：在他们的眼中，你或许也是如此。有时候别人不一定能告诉你他的真实想法，因为，他可能被你的自以为是吓坏了。在这种时候，你要主动地让他们说话，让他们提出自己的看法。而当他们终于说出来的时候，你应该加以分析研究，如果觉得别人说得有道理，就虚心接受；如果觉得别人说得没有道理，就一笑了之。
不要轻易否定别人。人与人之间应相互理解，相互肯定，尤其是在与人讨论、交谈时，对于别人的见解我们不应轻易否定，即使其见解与你相左。如果能够做到理解别人、体贴别人，那么就能少一分盲目。要善于发现别人见解的独到之处，只有这样，才能多角度地看问题，你就会发现在自己的立场上过于固执，有时显得多么无知和可笑。如果截然相反的意见会使你大动肝火，这就表明，你的理智已失去了控制。假如有人坚持认为二加二等于五，或者冰岛在赤道上，你根本不会发怒，只是对他的无知感到哑然失笑。只有那些双方都没有令人信服的证据的事情，争论才会最激烈。因此，无论何时都要注意，别听到不同的观点就怒不可遏。通过细心观察，你会发觉也许错误在你这一边，你的观点不一定都与事实相符。
我们要经常告诫自己：固有的经验，不一定适用于现在这个环境。不要完全地、无条件地相信自己的第一感觉。第一感觉，毕竟是不全面的。同时还要克服自己的刻板态度，学得灵活一点。只有这样，在时间、地点、人物发生变化的时候，才不会死抱着原有的看法不变。
九、随遇而安，让情绪回归宁静
每个人的一生当中根本就不可能永远都是风平浪静的。人生遭遇不是个人力量所能左右的，而在诡谲多变的环境中，能使我们不觉其拂逆而使情绪放松的办法，就是要坚持自己的信念，做到使自己“随遇而安”。
在很久以前，有一个寺院里面住着一老一小两位和尚。
有一天老和尚给了小和尚一些花种，让他种在自己的院子里，小和尚拿着花种正往院子里走，突然被门槛绊了一下，摔了一跤，手中的花种撒了满地。这时老和尚在屋中说道：“随遇。”小和尚看到花种撒了，连忙要去扫。等他把扫帚拿来正要扫的时候，突然刮起了一阵大风，把撒在地上的花种吹得满院都是，老和尚这个时候又说了一句：“随缘。”
小和尚一看，这下可怎么办呢？师傅交代的事情，因为自己不小心给耽搁了，连忙努力地去扫院子里的花种，这时又下起了瓢泼大雨，小和尚只得跑回了屋内，哭着说，因为自己的不小心把花种全撒了。然而老和尚微笑着说道：“随安。”冬去春来，一天清晨，小和尚突然发现院子里开满了各种各样的鲜花。他蹦蹦跳跳地告诉师傅，老和尚这时说道：“随喜。”
随遇、随缘、随安、随喜这四个随，可以说就是人生的缩影，在遇到不同的事情、不同的情况的时候，我们最需要具有的就是“随遇而安”的心态。有其因必有其果，有其果必有其因，冥冥之中，轮回之间，众生无我，苦乐随缘，既然一切事物都有定数，那么随遇而安难道不是最明智的选择吗？
环境往往会有不如人意的时候，问题在于个人怎样面对逆境和不顺。知道人力不能改变的时候，就不如面对现实，随遇而安。与其怨天尤人，徒增苦恼，不如因势利导，适应环境，从既有的条件中，尽自己的力量和智慧去发掘乐趣。当我们身处的地位不可改变且不如意的时候，只有安详平静，并且从容地由不如意中去发掘新的前进道路，才能求得快乐与宁静。
苏东坡曾经多次被流放，可他说，心情愉快只需要看到松柏与明月就行了。何处无明月，何处无松柏？只是很少人有他那样的闲情与心境罢了。如果大家都能够做到随遇而安，及时挖掘出身边的趣闻乐事，就是环境没有任何改变，你的心境从此也会大不一样。
人们在通常情况下都为名所驱，为利所役，为情所困，活得非常苦非常累，保持住平淡谦和的心境很难，因此，树立随遇而安的观念更有必要。随遇而安并不等同于传统意义上的随波逐流，它包含了更为博大精深的哲学意义，是人与自然、社会和谐共处的切入点，更确切一点儿来说，随遇而安是一种泰山崩于前而色不变的大气魄，是以不变应万变的大智慧。
别让利欲蒙蔽了我们的心灵，别让声色迷惑了我们的眼眸，也别让烦恼影响了我们的情绪。当我们患得患失的时候，就想一想卢梭的那句名言：人是生而自由的，但又无往不在枷锁之中。也许，在这转念间，我们的生活自然会步入一片坦途，顿然能够悟出随遇而安的妙处！