深受各族人民喜爱的莲花山花儿会，是一个历史悠久、闻名陇原，禁不了、赶不散的民间文艺集会。改革开放以来，“花儿会”赶上好时光，一年胜似一年。各民族歌手和游人身着盛装，兴高采烈，在松柏树下、野花丛中，在九眼泉边、神仙洞旁竞相引吭高歌，吸引众多中外游人前来游山采风。
莲花山花儿会形式多样，绕有情趣。分拦路对歌、游山欢歌、篝火夜唱、敬酒告别等程序，方式灵活，互为穿插，在旅游中对歌，在对歌中游览。六月初一、初二在莲花山麓足谷川聚会，即为开始曲；初三、初四游山对歌，即为高潮；初五向30公里外的三家沟门转移，围着通宵篝火夜歌后，黎明向20公里外的紫松山攀登，纵情欢歌，敬酒告别，即为尾声。其中以拦路歌最为别致而风趣。莲花山盛产马莲，当地群众用马莲拧成绳子，拦堵朝山歌友，进行答问对唱，直到拦路者满意才可放行。山会期间几乎每个路口设卡对唱。歌声此起彼伏，堪称一绝。歌来情往，曲短意长，难舍难分：“曲子不好酒不香，敬你一碗青稞酒来尝”；“香香香，实在香，亲手敬来味更长，渗在心上永不忘。”“说上一声去的话，心上好象篦子刮。年年青草发新芽，待到来年六月六，重结骨朵重开花……。”
莲花山花儿内容上有“散花”、“整花”之分。散花形式自由，触景生情，即兴现编就唱。而整花则限定范围，有一定格式，一般要求叙述比较完整的故事情节。已有将《西游记》、《三国演义》、《水浒》等名著编成歌词，从头至尾问答对唱的。在对唱形式中表现出一种智力知识竞赛的意味，彼此可以从中测验有关名人世态、历史文化、民俗风情和种植、养殖等方面的知识，以了解对方的文化素养和机敏程度。格律上有“单套”、“双套”之分。一韵到底的为单套，一腔两韵的为双套，一首花儿里出现三韵叫“三转腔”。无论散花、整花都善于叙事，歌词纯真朴实，格律自由独特，曲调高亢奔放，能表达各种感情，具有唱中夹叙的艺术特色。如“莲花山的松柏冬夏常青，我们当娘外家的来长个精神。老的寿上加寿，小的福上加福，大的无灾，小的没难，四世同堂，五谷丰登，房上有瓦，槽前有马，鸡架上有鸡，衣架上有衣，牛羊满圈，骡马成群，好像坐在酵面盆上，光景火焰焰地发起来了”和“烟雾缠山雨来了，亲朋大恭喜来了。亲朋来时空没来，金银财宝带上来”等，表现了山区人民纯朴豁达、豪爽乐观的性格和对美好生活热爱与向往的情感。
莲花山花儿会以莲花山为中心，方圆几百里范围，共有70多场花儿会。自农历正月十五开始，万物复苏，春暖花开。花儿会一处接一处，一场连一场，到十月初一天寒天冻、百花凋谢方告结束。每场花儿会，少则数千人，多达数万人。倘若把莲花山比作“花蕊”，那么周围的70多处花儿会场，犹如70多片“花瓣”，层叠绽放，千姿百态，形成一朵无形的巨大莲花，根植于万千歌手的心中，久盛不衰，歌声传遍陇原大地，成为陇原文艺花园中的一朵艳丽的奇葩。
花儿是时代的脉搏，人民的心声。新中国的成立，使莲花山花儿获得新的生命，赋予新生活气息。过上丰衣足食日子的当地各族人民喜洋洋地唱出心中甜蜜的花儿：“莲花山上九眼泉，新旧社会两重天，过去穷人唱辛酸，如今唱花儿心上甜”；“佛爷好者谁见来，给米来吗给面来？共产党雪里送炭来，好日子全凭实干来；”“牡丹花越开越艳了，富民政策落实兑现了。活像金鸡下金蛋了，金砖铺成廊檐了，屋里变成金殿了。”
花儿是山间流淌的小溪，而今，她已流出山间，流向了大川大河，流入热爱幸福生活的各族人民心田里。
河州名胜——和政松鸣岩
松鸣岩森林公园，位于和政县南端陡石关口，距临夏市50公里，海拔2730米，因方圆数十里山峦被百年古松覆盖，山势峭拔，松柏参天，每当山风劲吹，松涛震荡峡谷，犹如波涛咆哮，故名“松鸣岩”，为河州（临夏州古称）八景之一。每年农历四月二十六至二十八日为传统的盛大山会，赶会人数不下数万，民歌情调与莲花山各异，更加突出了临夏花儿的特色。
相传很久以前，一位猎人上山打猎，忽然从松鸣岩顶上传来姑娘清脆悦耳的歌声，猎人便循声飞奔上山，到了山顶，歌声好像又在山下回荡，等下山来寻时，歌声又回到了山上。如此翻来覆去，直到天黑，猎人也没有寻到唱歌姑娘的影踪。猎人回到村寨，便把遇到仙女唱歌的事讲给村民们，还把听到的歌儿唱了起来，从此附近村寨的山民们都会唱这仙曲，这就是现在人们听到的松鸣岩“花儿”。后来，人们为了纪念留给人间优美歌曲的仙女，便在松鸣岩上修起了一座雄伟的菩萨大殿，并在猎人遇到仙女唱歌的那一天——农历四月二十八日（俗称“四月八”），周围数县的汉、回、东乡等民族群众云集在松鸣岩，模仿仙女的曲调，唱起了热情欢快的“花儿”，这之后松鸣岩便有了一年一度的“花儿”盛会。
游人若四月八时乘车至松鸣岩下，环视四野，“野鸟间关难解语，山花烂漫不知名”。一条清澈透底的小河挟裹着山花野草和“花儿”的芳香破谷而出。举目四望，只见层峦叠嶂。连肩相接的三座险峰突兀而起，高插云际；苍松翠柏，密布峰间；林荫深处，雀鸣莺舞；山涧两边，丰草争荣；白云深处，庙宇隐现，青烟缭绕，钟声袅袅，游人好像进入如诗如画、如梦如幻的仙境。
观赏过松鸣岩下边的景致，游人即可留车拾级登山了。上山道弯弯曲曲，忽缓忽陡，游人冒上一身热汗，爬上天梯，越过险崖，就到了西方顶。这里古庙宇壮观，主峰有玉皇阁、菩萨大殿、二殿、三殿和圣母宫等庙宇，原建于明代成化年间，后经几次修缮，终成规模。每逢四月八，开龙华会，朝拜者累聚万千，香火甚盛。龙华会是佛教的传统节日，寺院要举行用香汤洗佛像的活动，故又叫“浴佛节”。现今这里变成了唱“花儿”的山场。游人从此地透过阔叶细草的缝隙向下俯视，可看到眩目惊魂的千仞绝壁，深邃荫郁的茂林密草，偶尔有一二只苍鹰展翅穿行而过。抬头遥望那南天的太子山高耸入云，琼妆玉裹，有“积雪深千古，斜阳独一峰”的奇景。有“峥嵘峭拔自昆仑，横亘西南势益尊”的气势。“一线天”由南天台和独岗岭并肩构成，绿树遮阳，秀色可餐，恰似连绵的太子山峦中镶嵌的一块翠绿欲摘的翡翠。这时一股柔风掠过，清爽拂面，身边松涛涌动，峡谷中，发出微微的松鸣声，不远处“花儿”对唱声此起彼伏。
游松鸣岩，能感受奇峰的险峻，观赏松柏的苍翠，也能闻听松涛的鸣声，更能一睹那“四月八”在松鸣岩脚下歌手云集、竞歌赛唱的“花儿”会盛况。只见各民族歌手和游人身着彩装，越山跨岭来到松鸣岩脚下搭起的戏台前，神采飞扬，兴致盎然，或单独，或成对，男女老少争先登台，无需伴奏，没有扮饰，自由自在，纵情欢唱。还有一些青年男女情人，或在松柏下，或到野花丛中，用“花儿”互表爱慕之情，歌唱爱情生活的甜蜜。一首首《白牡丹令》，唱艳了姑娘们粉红的脸庞；一曲曲《水红花令》，唱出了小伙子们的情意。悠扬嘹亮的歌声在谷中四处回响：“哎！地下的人儿天上的仙，四月八的山场上浪来；阿哥和尕妹的情意连，心上的‘花儿’哈漫来。”这歌声，激情饱满，奔放飘洒，高亢而又婉转，粗犷却含柔情，让游人停足静听，令百鸟收翅敛声。“哎！太子山怀抱的松鸣岩，西方顶接的是蓝天；锦缎的云彩绕山转，染红了‘一线天’的牡丹。”欢歌笑语，高潮跌起，热闹非凡。松鸣岩，确是“花儿”簇拥的山，诗情聚结的山。画意浓缩的山！
游松鸣岩，观松海，听涛声，那雄浑壮阔的宏伟气势，令游人精神振奋，神采飞扬；游松鸣岩，闻花香，听“花儿”，那山花烂漫、歌涌如潮的景象。令游人乐而忘返，喜不自胜。
清泉滴漏吐玉珠——和政滴珠山
滴珠山是临夏南部山区有“陇上泉城”美誉的和政县城的公园，距县城以东约1公里处，缘县城北山而建。园内流泉飞瀑，亭台楼阁，塔影与翠松共长，曲径与山形相缠，因园内一池碧水中有一巨石，上坐粗凿细雕石壶，渗出点点滴滴玉珠，形成滴珠山的一处绝景——“悬崖滴漏”而驰名河州内外。
和政县古为宁河县，地处高寒阴湿山区，复杂的地理气候环境，造就了这块土地的自然景观既有西北的雄浑奇峻，又含江南之灵秀旖旎。据史料记载。和政县早在前秦时期就开始建政，历代设县置郡。成为丝绸之路上的重要驿站，过往商贾络绎不绝，文人墨客慕名而至，留下众多值得称道的人文景观。和政又以多清泉，而获得“陇上泉城”之雅名。滴珠山正是因为清泉滴漏吐玉珠、琼液细润醉春风而得名。明代户部尚书石阶途经和政时，曾欣游滴珠山。留下脍炙人口的名诗佳句：“银烛生华坐有春，山高细雨爽神吟。南林秋色清如画，实可喜人亦爱人。”
滴珠山原为天然造就的自然风景。但据考证，从明代开始就筑有雕梁画栋。金顶碧瓦，飞檐翼张，奇拱巧斗的建筑物，成为文人政客吟诗赋词的处所。现为了方便城区居民在闲暇之时游玩歇息，当地政府已将其开辟为人民公园。全园虽占地不足百亩，但园内景色宜人，别具风采，在小巧玲珑中颇显秀色。园中景致多样，有塔、有亭、有碧池、有飞瀑，层次错落，幽径相连，绿树浓郁，花木争春，翠竹修长，群鸟飞鸣，让游人心驰神往。
滴珠山的美，最具特色的是天作地造的自然美。虽然这里的人文景观颇具匠心，溜金溢彩的建筑叫游人目不暇接，喜不自禁，但总超越不了人类想象力的拘束，像那飞檐翘角、精镶细绘的亭阁固然华美壮观，但总脱不开俗套。倒是从山顶危岩中渗出的溪水，晶莹剔透，在长满苍苔的石壁上汇成泉流，悬泻而下，其声若松涧林涛，连绵不绝；其势如银河落地，粒粒水珠满盘皆溅。游人置身飞瀑前，水气似雾，凉意沁人，心肺被浸润得鲜活无比，其妙趣难以言抒。
步入园门。首先映入眼帘的是用水朽石垒成的假山盆景，一道喷泉从中涌出，飞溅数丈，那水珠洒落在盛开的花卉上，莹光闪亮。沿幽径曲道拾级攀登，垂柳倒榆轻拂人面，翠鸟啾啁难解语。上至半山腰处，可闻飞瀑落跌声响，绿荫深处寻声望去，只见碧水倾泻直下，碰撞半壁山崖，飞珠溅玉，掷出无数琼花，这便是闻名当地的“龙泉溪瀑”。相传，远古时期有一条千年修炼的花颜色百米长的巨蟒，相中这块风水宝地，遂盘踞龙泉不去，时常吸食滴珠乳滴，睡卧溪瀑后的水帘洞里，每日靠初升太阳的光辉修炼，欲从光芒中获得成仙的真果。于是住在对面山上的人们经常可看到一道彩虹映进滴珠山水帘洞。久而久之，这里形成祥雾缭绕之奇观。但是，不知何故，有一天晴朗朗的天空中突然爆起一声霹雳，一道闪电自空而下，黑烟腾空而起，岩洞被炸得四分五裂，巨型彩蟒不知去向，只留下半壁山崖，滴滴流水在向游人诉说滴珠山的神奇变幻。
滴珠山的水清味爽是一大特色。据公园管理者说，检测得知这里的水纯净甘冽，绵甜爽口，沁人心脾，含有人体所需的多种微量元素，可清心明目。顺山阶蜿蜒而下，只见一泓似碧玉色的池水，水清透底，把险壁陡崖、华亭彩台、树木花草统统映入水中，倒映出如诗似画的水晶世界。池水旁立有一茶壶形的巨石。不知是自然天成，还是人工雕凿，但巨石酷似茶壶，形如斗大，上有壶嘴、壶把、壶盖。这壶被公园的建设者高高砌放在石柱上，成为园中绝景——悬壶。壶侧面镌刻有4个苍劲道力的大字，用红漆描绘，日“悬壶滴漏”。悬壶前，有一石碑，碑文介绍了“悬壶滴漏”的来历。细阅碑文，方知这四个大字乃明代谪居河州的大学士解缙所书。名不经传，其貌不扬的一块巨石，只因有大学士的笔墨，成了人人争相观赏的宝贝，历经数百年风尘而不灭，又不能不称为奇迹。由奇迹推想解缙，人事茫茫，道理依然。解缙为庙堂之官，并驾齐驱享朝庭俸禄者，非解缙一人。何以遭贬的解缙却长生于西北边地，其余人生前比解缙荣华富贵，受宠无比，数百年后却灰飞烟灭呢？这是因为遭贬的解缙到西北僻地。虽官失位落，但高洁的人格却不为此降低，贫穷潦倒的他仍忧国忧民，勤勉于河州茶马贸易，吟诗作词，壮游河州大地而名冠文坛。这里可信手拈来一首解缙游和政县所作的佳作“宁河城头百丈涌，泻下通明五色虹；若到关头应驻马，下飘一饮醉春风”为佐证。言人及物，我们再回过头观赏这奇妙的“悬壶点漏”吧。这悬壶高居石柱，但并无丝毫水湿，何以谓之壶？怎得点漏？原来在月池西边几米处，一积岩朽石鼓凸悬峙，草木如帘吊掩半面，岩形似一巨大石壶，奇妙地离地悬置，涔涔渗浸，上下湿透。凑近细看，渗出点点滴滴水珠，晶莹透明，闪闪发光，时时融溶，增大点滴跌漏；月池像接水盆，点滴水缓缓渗入月池，溅起若隐若现的波纹，形成神秘的“悬壶点滴”。在悬壶南面的高凸石岩上，建有雕饰精巧的“团结亭”，只见朱红色的亭阁由圆柱支承着檐角翘楚，琉瓦生辉，玲珑秀丽，大有海市蜃楼之风韵。游人涉足登临，顿觉心旷神怡，放眼远望，和政县城区周围的山川原野尽收眼底。
据公园管理者介绍，秀色可餐的滴珠山美丽如画，四季各具景色。春天万物复苏。这里春景艳丽，百花绽开，草木浓郁，是游人浪春踩青的必去之地；夏日骄阳似火，而公园内绿树成荫，繁花似锦，翠鸟鸣叫，飞瀑溅玉，清溪潺潺，凉风习习，拂面而来，惬意爽身，是极好的避暑消闲之佳处。秋季是果子成熟飘香之时，公园的石榴树上熟透的石榴露出红玛瑙般的牙齿，直逗得游人涎水欲滴，连园中那高耸的巨大棕树也不甘寂寞，在秋高气爽的时令中撑起深绿色并成扇形的叶子，向游人招手致意呢！隆冬之际，纷纷扬扬的雪花下在滴珠山上，到处银装素裹，山寒水瘦，万树银花；山鸡羽雉四。处鸣飞，白脖子鸦成群结队。石柱上的悬壶已是冰凌鼓起，晶莹剔透，龙泉溪瀑四周玉柱林立，天然的冰雕，俊美的景色，令游人流连忘返。
岷州“小崆峒”——漳县遮阳山
因“日出而为山所蔽”得名的遮阳山风景区，位于甘肃省漳县大草滩乡境内。从兰州市出发，沿212国道行至殪虎桥208至209公里之间，再西南行13公里即到（距漳县县城29公里）。遮阳山为秦岭西端与岷山交汇地段的岩壑和岩洞构成的奇丽景区，总面积36平方公里。它以千峰竞秀、峡谷奇幽、飞瀑流泉、古柏参天的自然风光构成“遮阳胜景”。宋、元、明时，就是驰名陇上的游览胜地。