2011年9月18日9时18分，沈阳与东北三省所有城市同时拉响防空警报。这是“九一八”事变八十周年纪念活动之一，也是史上规格最高的一次，中央电视台进行了全面报道。老大的一举一动定会牵动小弟那根格外敏感的神经。日本又开始与东盟国家拉近关系，全面介入南海主权问题，岛国情怀再次寻找发泄的出口。
2012年的今天，社会各界在纪念南京大屠杀75周年。中国与日本，不是天生的敌人，却绵延了千年的战争。国殇日是我们民族眼泪倒流的日子，同样也是日本反省的日子。而它们正在做什么呢？
中国正在专注于国内的经济建设，尽管在发展的道路上，难免出现各种乌烟瘴气的问题。但是，中国人在民族大义上，向来是非分明。中国人爱好和平，而且，从不惧怕挑衅。
作为旅行者的我，渴望和平，因为没有和平就没有旅行，所以我希望世界没有硝烟，中国和日本能够和平相处。但是，如果有一天中日再战，我要马上冲上战场，杀鬼子个酣畅淋漓！以告我族先辈之灵！
民族已然强大，历史绝不会重演。
三十万同胞，你们安息吧！
灵异事件
登泰山是在2007年的中秋之夜，是我们攀登中华五岳的最后一座。本来想攒一大帮同学和我们一起去夜游泰山观日出，但大家不是另有约会就是受不了徒步上山的苦，最后都放弃了，只剩我们俩人“只身”前往。
白天先到曲阜三孔受了一下文化熏陶，晚上十点半从兖州坐上去泰山的火车。一个多小时后从泰山火车站出来，站前冷冷清清。月至中秋，空气中有些寒意，我们在下车前就套好了厚衣服，但还是觉得凉。停车场只有两三辆出租车并排等着客人，司机坐在驾驶室里，也不招揽生意。我们随便钻进一辆车，告诉师傅去泰山。
可能是看我们只有两个人，一路上好心的司机几次劝我们不要夜里登山，说不安全。这和我来之前得到的信息正好相反。网上说，夜里登山人很多，中秋之夜更是如此。我不解地问司机，他说大多数人登泰山都是从中天门开始登，因为那里有个索道站，游人至此下缆车，然后再步行上山。
从车站到山脚下，一路上没有见到别的车辆。听到司机师傅语重心长的告诫，我心里有些打鼓。但我们还是决定不改变计划，既来之则安之。泰山是五岳之首，山东自古乃礼仪之邦，又值月圆之夜，我们选择最虔诚的方式上山，应该运气没有那么差吧。
司机看我们执意上山，便说：“我在这里等一会儿，如果半个小时你们没有回来，我就走。如果你们改变主意，可以回来找我。不然这里没车拉你们回市区。”司机师傅的话让我心里感到特别的温暖，一向喜欢山东大汉的豪爽和仗义，今日亲身地体会到了。我们谢过司机向山门走去。
从停车的地方开始上台阶，上了很多级还没有到售票处。开始两旁还有卖东西的店铺开着，借着房子里透出的灯，还不感寂寞。走着走着，为我们照路的只剩下小小地手电筒了，路两边的古树只能看见黑影。正在犹豫是走是回之际，猛的听到有人说话，声音来自一男一女，吓了我一跳，吉美也紧张得一把抓住我的胳膊，弄得挺疼。两人距我们只有五米的距离，他们坐在一个石桌前说话。我们刚刚竟然没有看到！
我上前询问上山的路，其实只是没话找话，想确定一下他们是人是神，因为上山的路只有这一条走不错。男的告诉我，他们俩是泰山学院的学生，也是来爬山的，正在这里休息，他们经常来泰山对路很熟，我们可以和他们搭伴一起走。我们一听很高兴，于是请他们稍等，我飞奔回山脚，告诉司机师傅可以放心回去了。
他们大多时候走在我们前面几十米，也不怎么跟我们说话。头顶的月亮很大很圆，有它照亮已经可以不用手电筒。路时陡时缓，不怎么累，凉凉的空气加杂着松树混着泥土的芳香让人格外亢奋。不知不觉地走了几个小时，那对情侣跟我们说，快到中天门了，一会儿人就多了，他们想停下来休息会儿，让我们走前，一会儿再去赶我们。
我们又走了一阵，怕落他们太远，找不见。于是，干脆坐在台阶上歇着，等他们赶上来。可是，二十分钟、半个小时、四十分钟过去了，还不见他们的人影。我问吉美，他们不是走过去我们没看见？她回答很肯定，绝对没有，路上本来就没几个人，两个大活人怎么会看不见。我们又等了会儿，还不见他们上来，就继续慢慢往前走，但直到南天门、泰山顶一直没有再见到他们。
事后我们感觉很神奇。他们的出现好像从天上掉下来一样，事先完全没有意料，而且如果我们当时不犹豫地往前走，也许就错过了他们。他们不爱说话，走在我们前面，当我们感觉累的时候，他们总会先停下脚步。我们走得快时，他们也走得快，好像总也追不上他们，直到那唯一的一次他们说累了让我们超过。登山就是一条路走到天亮，为什么我们等了快一个小时他们还没有赶上？难道我们遇到了仙人指路，看我们快放弃时领我们一程？人也好，神也罢，反正我们要感谢他们，遇到他们，我们的中秋夜登泰山才能够顺利地完成。
说到此，让我想起了2005年腾冲火山口的一幕。
不知道是我们来时不是腾冲的旅游旺季，还是这里本来游客就稀少。从进火山公园到停车场，我们就没有见到游客，更没有旅行团。司机在原地休息，我们去上大空山。
上山的路都砌好了石阶，很好登，不过就是好长，但一眼能望到头。我们数着数，一百级台阶一停顿，这样不会觉得太累。走到半山腰，下来一对父女，我们在梅里雪山时也见过他们，真是有缘。我们问他们上面好玩吗？小妹妹说，不好玩，一个人也没有。
好不容易登上了山顶，气还没喘匀，我们同时被眼前看到的惊呆了。“一个人也没有。”这句话是刚才那姑娘亲口说的，可眼前明明有一个人嘛。这个人应该是个女的，齐腰的长发，一身白衣，背对着我们。从穿着来看肯定不是游客，很邋遢，而且一动也不动。我们对视了一眼，觉得很恐怖，在远离她的地方看火山口。
也许是“一个人也没有”这句话让我们很不安，也许是换了个角度看到那个女人半边脸麻木的表情更可怕，吉美跟我说：“咱们下山吧，其实火山并没有远看好。”于是，我们匆匆下山。从始至终，那女人都坐在那里纹丝不动，只有山风撩拨了她几根长发。
到山下又见到父女俩，女孩特地跑过来问我们：“怎么样，不好玩吧？”吉美带着僵硬的笑容点点头，算是回答了。现在想起这事，还会起一身的鸡皮疙瘩。
中国瓷
走在景德镇的大街小巷，能充分领略到瓷文化对这座城市由表及里的影响，不只是雕刻着城市的风骨，而且锻造着城市的品格。凯子对我们说，其实景德镇只是中华瓷文化的一个缩影，中国是瓷器之国，瓷器的历史就是一部中国历史。这话听似有些夸张，但仔细想想也是有道理的。
早在公元前16世纪的商朝，中国就开始出现了最早的瓷器。由于胎体和釉层的烧制工艺粗糙，历史称之为“原始瓷”，是陶器向瓷器的过渡。东汉时期，中国人烧制出了真正意义上的瓷器。到唐朝时，瓷器的工艺性和技师的创作灵感得以发挥，制瓷技术向艺术化发展。瓷器逐渐被人们鉴赏把玩，而不只是作为容器出现在人们的生活中。按现在的话来说，工艺瓷打破了日用瓷一统天下的局面。
到了宋代，不仅烧制工艺完全成熟并涌现出了一大批官窑，而且制瓷已经发展成为拥有上下游产业的一个产业链，涉及原材料采掘、加工、生产、销售、收藏，甚至还出现在二级市场上的交换和贩卖，同时促进了瓷器生产地的劳动力转型、社会就业、经济贸易发展和文化交流。也正是从这时开始，瓷器被运往西方。阿拉伯商人作为东西方贸易的中间人，在询问中国商人瓷器来自何地时，中国商人就回答“昌南！昌南！”。因为景德镇在昌江以南，古称昌南。后来，西方人就用“china”———昌南的音译，来称呼瓷器。再后来，首字母大写的“China”便成为英语中的中国称谓。可见，瓷器对中国的影响之深。
凯子先带我们去了郊外的浮梁古城，然后又来到景德镇陶瓷历史博览区。他说这两个地方凝聚了景德镇瓷都的历史和瓷文化的精华。博览区位于景德镇的枫树山盘龙岗，是个AAAA级景区。景区把散落于景德镇市区的部分古窑址、古作坊、古建筑等搬迁至盘龙岗，进行集中保护，从而形成一座园林式博览区。
走进景区，庄重古朴，颇有意境。它分为两大部分，一部分是陶瓷博物馆，另一部分是古窑区。前者以展示为主，后者游客可参与体验式项目，亲手在师傅的帮助下制作瓷器。瓷器的制作是一个非常复杂的生产过程，从选料、制坯、干燥、装饰、上釉，到最后入窑烧制，每个过程又分若干环节。
瓷器的制作要满足两个条件：土与火。中国瓷器的发明与高岭土是分不开的，它产于江西浮梁高岭村，我终于明白了为什么一到景德镇凯子就带我们去浮梁，也许在景德镇人心中那里是真正的圣地。火的温度必须在1200℃以上，每次烧制需要消耗大量木材，因技术更新和生态保护的需要，景德镇的柴窑在1996年全面熄火。
景德镇给我们的保留项目就是凯子家的瓷器作坊。1998年，凯子到北京上大学，那个夏天特大洪水淹了他家好几个瓷窑。用他自己的话说，大水都上房了。十年后，我们在这里欣赏着一件件做旧的瓷器，仿佛看到凯子小时候在认真地传习祖业。
凯子的妈妈是景德镇有名的画师，她带出过很多优秀的徒弟，但唯独遗憾自己的儿子不是那块料。凯子送给我一个红釉青花小瓷瓶，说是小时候自己做的，现在市面上很少见。虽然瓶身的凹凸不平和釉彩的不均连我这个外行都能看得出来，但自己兄弟的手艺我一直当宝贝珍藏。并且，还为瓷瓶做了一个标牌，上面有我写的一首小诗。
青花漫古道，
瓷韵藏暗香。
千里念兄弟，
一缕梦浮梁。
景德镇人大多都对青花瓷情有独钟，它虽不如颜色釉华丽，但历经千百年还是如此耐人寻味。它能透出千里古道的繁华，也能散发一缕暗香的幽然。
我也喜欢上了青花瓷。来景德镇之前，总觉得青花瓷器古板不中看，但经过了几天瓷文化的熏陶，越发觉得青花瓷器的古朴神韵是无所比及的。就像人生一样，看似平庸，也许蕴藏着无限的精彩；看似平凡，也许能够成就伟大的事业；看似平淡，也许在平淡的背后却悟出了人生的真谛。