度业禅师看了看，说：“龙和虎的外形画得不错，但龙与虎的特性你没有把握好。要知道，龙在攻击之前，头必须向后退缩；虎要前扑时，头必然向下压低。龙颈退缩得愈大，虎头愈贴近地面，它们就能冲得更快、跳得更高。”
学僧们非常高兴，赞颂度业禅师：“老师真是一语道破，我们不仅将龙头画得太向前，虎头也太高了，怪不得总觉得动态不足。”
度业禅师借机开示众学僧，说：“为人处事也罢，参禅修道也罢，道理都是一样的，退一步之后，才能冲得更远，坐下来休息之后才能爬得更高。”
学僧们听后，均有所悟。
一个简单的事情，禅师却道出了其中的人生哲理。
生活中人人都有自尊的一面，人人都有执着的时候，人人也都有好斗的本性。然而，一个人再自尊、再骄傲、再好斗，也比不上龙和虎，连龙都能退缩，虎都能低头，平凡如尘埃、脆弱如蝼蚁的我们，为什么就不懂得适时后退呢？“刚易折，曲则全”，“小不忍则乱大谋”，“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”……这些富有哲理的话，从古讲到今，但真正能够明白的有几人，能够做到的又有几人？如果人人都能真正地懂得这些道理，人人都能够真正地奉行这些道理，那么人生还有什么过不去的坎，还有什么达不到的目标呢？
人生在世，切忌一味冒进、一味自大、一味恃强，当进则进、当退则退，当高则高、当低则低，当强则强、当弱即弱，进退有据、高低有时、强弱有度，才是生存之道。
吃苦中苦，做人上人
人要想成功，若不吃点苦，恐怕是难以达到的。只有吃过苦中苦，才能成为人上人。
古人云：“不经一番寒彻骨，焉得梅花扑鼻香。”遍观古今中外的成功人士，没有谁轻轻松松就会能得突出成就的。吃得苦中苦，方为人上人。只有经历过一番历练，才有成为强者的品质。
一个屡屡失意的年轻人，千里迢迢找到老僧信圆，沮丧地对他说：“人生总不如意，活着也是苟且，有什么意思呢？”
信圆静静地听着年轻人的叹息，吩咐小和尚说：“施主远道而来，烧一壶温水送过来。”
不一会儿，小和尚送来了一壶温水。信圆抓了些茶叶放进杯子，然后用温水沏了，微笑着请年轻人喝茶。杯子微微冒出水汽，茶叶静静浮着。年轻人不解地问：“宝刹怎么用温水沏茶？”
信圆笑而不语。年轻人喝了一口，细品之后，不由地摇摇头：“一点茶香都没有。”
信圆说：“这可是闽地名茶铁观音啊。”
年轻人又端起杯子品尝，然后肯定地说：“真的没有一丝茶香。”
信圆又吩咐小和尚：“再去烧一壶沸水送来。”
又过了一会儿，小和尚提着一壶冒着浓浓白汽的沸水进来了。信圆起身，又取过一个杯子，放茶叶，倒沸水，再放在茶几上。年轻人俯首看去，茶叶在杯子里上下沉浮，丝丝清香不绝如缕，望而生津。
年轻人欲去端杯，信圆作势挡开，又提起水壶注入一线沸水。茶叶翻腾得更厉害了，一缕更醇厚更醉人的茶香袅袅升腾，在禅房弥漫开来。信圆这样注了五次水，杯子终于满了，那绿绿的一杯茶水，端在手上清香扑鼻，入口沁人心脾。
信圆笑着问：“施主可知道，同是铁观音，为什么茶味迥异吗？”
年轻人思忖着说：“一杯用温水，一杯用沸水，冲沏的水不同。”
信圆点头：“用水不同，则茶叶的沉浮就不一样。温水沏茶，茶叶轻浮水上，怎会散发清香？沸水沏茶，反复几次，茶叶沉沉浮浮，才会释放出四季的风韵：既有春的幽静、夏的炽热，又有秋的丰盈和冬的清冽。世间芸芸众生，也和沏茶一样。不经过沸水的冲沏，再好的茶也没有味道；不经过刻骨铭心的磨练，再有才华的人也成不了大事。摆脱失意最好的方法就是苦练内功，提高自己的能力。”
年轻人茅塞顿开，回去后刻苦学习，虚心讨教，不久就引起了人们的注意，成就了一番事业。
古语有云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。所以动心忍性，曾益其所不能。”要想获得理想的人生，摆脱不受重视的状态，最有效的方法就是在苦难中磨炼自己。
故事中的茶叶就如同我们每一个人，沸水其实就象征着我们需要承受的苦难。受的苦难越多，我们才能够散发出更久远、醇厚的茶香。正所谓，水温够了茶自香，功夫到了事自成。
4.路在脚下，不争输赢
人生苦短，每个人都有自己的人生路要走。每个人的路都在自己脚下，都要靠自己去走。如何走好自己的路，使人生路上充满精彩，最终到达成功，这才是最重要的。我们何必要把时间和精力浪费在与别人争输赢上呢？星云大师回顾自己一生的道路，总结说：“走好自己的路，顾好自己的事，这就是不让年华虚度，老时悔恨的诀窍。”
路在脚下，坚持去走
人活一生总得有所作为。即使无大作为，也要有小作为。否则，虚度一生，一无所为，何颜以对天地？有些渴望成功的人，总想着做大事，根本瞧不上一点一滴的小事。星云大师奉劝大家，千万不要对身边的小事不屑一顾，我们要懂得积少成多的道理，何况，很多人的成功之路就是从小作为开始的。
美国标准石油公司里，有一位小职员叫阿基勃特。他在远行住旅馆的时候，总是在自己签名的下方写上“每桶四美元的标准石油”字样，在书信及收据上也不例外，签了名，就一定写上那几个字。因此，他被同事笑称“每桶四美元”，而他的真名反倒没有人叫了。
公司董事长洛克菲勒知道这件事后，感动地说：“竟有职员如此努力宣扬公司的声誉，我要见见他。”于是邀请阿基勃特共进晚餐。
后来，洛克菲勒卸任，阿基勃特成了第二任董事长。
就是这样一件谁都可以做到甚至很多人不屑一顾的小事，只有阿基勃特一个人去做了，而且坚定不移、乐此不疲，结果他成功了。嘲笑他的人中，肯定有不少人才华、能力在他之上，可是他们或许终其一生都只能做一个平凡的职员，而只有阿基勃特成了董事长。
一个人的成功，有时需要偶然的因素。可是，谁又敢说那不是一种必然？有许多不起眼的小事情，谁都知道该怎样做，问题在于谁会真正地去做，谁能坚持做下去。只有坚持着做下去的人，才会把成功的偶然变成必然。
站着做伟人
有些人总是很崇拜仰望伟人，当然，他们更想成为那样的人。但是，他们总是喜欢把伟人当作参照物，伟人怎样他觉得自己就应该怎样，似乎觉得和伟人略有不同自己就是错的，结果他们丝毫没有自己的想法和性格。其实，真正成大事的人一定要敢于站起来，亮出自己的想法，表露自己的个性，做自己要做的事，否则你一辈子只是一个庸人。
一个诗人跪在一尊高大的雕像前，虔诚地拜着。他面露忧郁，显得无精打采。这时，一位云游四方的和尚来到他身旁。诗人来不及站起身，激动地问：“今有一事求教，请指点迷津。伟人何以成为伟人？比如说，像这尊雕像。”
和尚从容地说：“伟人之所以伟大，是因为我们跪着。”
“什么？因为我们跪着？”
“是，站起来吧，你也可以成为伟人。”和尚打了一个站立的手势。
“真的？”
“真的，与其执著拜倒，不如大胆超越。”
的确，伟人也是人，也与我们无异。他们之所以会成为伟人，是因为他们懂得把握自己。崇拜乃至迷信偶像就会失去自我，甚至泯灭自己做人的个性和尊严。站起来，你才会发现自己的价值。
用豁达的心展现乐观人生
尼采说过：“那些无法致人于死的事，只会让人更坚强。”所以，根本没有必要把一些不开心总是放在心里，该过去的就应该让它他成为过去，而你需要关注的只有脚下的路和未来的人生。其实，要想实现愿望和达到成功，并彻底加强信念，试着让自己乐观起来也是未尝不是一种好的方法。
一个忧郁的商人坐在客栈的角落里，一个人独自喝着酒。
一位禅师走上前去问道：“您一定有什么难题，不妨说出来。让我给您分分忧。”
商人看了他一眼，冷冷地说：“我的问题太多了，没有人能够帮我的。”
禅师要商人明天跟他走一趟。
第二天，商人依约前往。禅师说：“走，我带你去一个地方。”
商人不知道禅师葫芦里卖的是什么药，好奇地跟着他走。
禅师领商人到荒郊野外，指着坟场对商人说：“你看看吧，只有躺在这里的人，才统统是没有任何问题需要烦恼的。”
商人恍然大悟。
幸福快乐就如夕阳，人人都可以看见，但多数人的眼睛却因为望向别的地方，从而错过了机会。然而毕竟悲观无济于事，陷入悲观之中不能自拔只会让情况更加糟糕，唯有乐观，才能给事情带来转机，也才能创造出奇迹。
生活中，很多人总是不自觉地自找麻烦，他们不知道乐观才是真的需要寻找的。我们应该寻找乐观，让自己的心态好起来，把一切变成进步的动力，如此一来，才能真正在生活中获益，成功当然就不远了。
5.摒弃烦恼，快乐生活
俗话说“世上本无事，庸人自扰之。”的确，生活中的很多烦恼都是我们自己找来的。自己给自己找不自在，听上去好像很荒诞，但是我们确实是在做着这样的傻事。既然很多烦恼都是可以不存在的，它们又给我们带来那么多的痛苦和困扰。那么，不如让我们把烦恼摒弃，试着去快乐地生活。也许你会发现，生活其实原本就是简单、快乐的。
别让无名的烦恼困扰你
人的生活，本来应该是简单快乐的。可有时候，却要在痛苦中苦苦挣扎，那些烦恼甚至是无名的，莫名其妙生出来的。甚至连我们自己都不知道烦恼的理由是什么，不知道为什么而烦恼。试想一下，这样的烦恼又有什么意义呢？
在旁人看来，星云大师似乎从来没有烦恼。有人问他，他只是引用那句古语“世上本无事，庸人自扰之”来回答。生活中，许多人整天愁眉紧锁、烦恼重重，殊不知，这些困扰都是自找的，是自己给自己套上的枷锁，从而把自己搞得疲惫不堪。所以，我们应该学着解除这些束缚，给自己减压，从而让自己活得轻松、活得快乐。
一个禅师在讲禅，说：“禅可以断除人的无名烦恼。”
这时，有个人站出来反驳说：“我真不知道自己有什么烦恼，请问禅师，什么叫无名？无名是怎么产生的？”
禅师说：“这么简单愚蠢的问题你也能问得出来？”
这个人立刻恼怒起来，理直气壮地质问道：“你不回答也就算了，为什么要侮辱我呢？”
禅师笑了一下，说：“看到了吧，这就是无名，无名就是这样产生的！”
无名的烦恼，说来就来，丝毫不给人准备的时间。对于无名的烦恼，不同的人有不同的态度，愚蠢的人把它抱在心头，聪明的人则将其随手丢在地上。如果有什么事让你不快，就把那件事看得小些、再小些；如果有什么事让你欢乐，就把那件事看得大些、再大些。这就是寻找快乐、摆脱无名烦恼的法门，拥有它，面对生活时，你就能潇洒自如。
其实，很多困扰着我们的烦恼都是我们自己找来的，没有什么烦恼是必须存在的，更没有谁能把烦恼强加给你。同样，快乐也是自己的，没有谁能够把它夺去。因此，明智的人会给自己寻找快乐的理由，选择让自己活得轻松快乐；而只有愚蠢的人才会自寻烦恼，让自己的生活被各种压力、烦恼深深困扰。
保留一颗宽容的心
很多时候，别人的过失和错误可能会让我们烦恼甚至恼怒。但是，既然错误已经犯下，生气不仅于事无补，还会让别人更自责难过。这个时候，若能宽容别人的过失，不仅给他一次改过的机会，也会给自己省却很多烦恼。
缘尘大师非常喜爱兰花，在平日颂经健身之余，花费了许多时间和精力栽种和欣赏兰花。
这年夏天，缘尘大师要外出云游一段时间，临行前他交待小和尚：“徒儿，要好好帮我照顾这几盆珍贵的兰花。”
师父走后，小和尚总是细心照顾兰花。但有一天，小和尚在给兰花浇水时，却不小心将兰花架碰倒了，所有的兰花盆都跌碎了，兰花散了满地。
小和尚非常恐慌和难过，打算等缘尘大师回来后向他道歉。“师父会怎么惩罚我呢？要知道，兰花可是他最心爱的东西呀！”
缘尘大师回来了，很快知道了事情的经过。他不但没有责怪小和尚，反而安慰他说：“我种兰花，一来是希望用来观赏消遣，美化环境，二是用来陶冶情操，不是为了生气而种兰花的。”
星云大师从来不计较别人的过错，他常说：“宽恕可以让内心更自由。”
我们对待别人的错误，不管是有意还是无意的，只要他真心意识到了，就要原谅他，这样你自己也会减少很多烦恼。人非圣贤，孰能无过？犯了错误，也可以由真心的悔过所弥补。当别人犯了错误的时候，我们一定要保持一颗宽容的心，善于原谅别人，这样自己的生存空间才会越来越宽阔。
6.宠辱不惊，淡定处世
宠辱不惊，即受宠受辱都不在乎，指不因个人得失而动心。说起来看似简单，但是真正要做到恐怕就不容易了。一个人如果能够做到不因个人得失而动心，那该是一种多么淡定的出世之道啊！
能容者则能淡定
星云大师说：“最大的是心，最小的也是心。人心有多大，世界就有多大。”很多时候，一个人之所以能够被人敬仰，受人尊敬，不在于他能力有多高、相貌有多体面、知识有多渊博，而在于他有宽广的胸襟，能够容人之不能。
逸清禅师在尚未正式开示说法前，曾在法远禅师处求法。有一次，法远禅师听闻苑通禅师在邻县说法，便让逸清禅师去他那里求法。
逸清禅师极不愿意，他认为苑通禅师并不比自己高明，但又不愿违逆法远禅师，便不情不愿地去了。但到了苑通禅师那里，逸清禅师并不参禅问法，只是一味地贪睡。
执事僧看不过去，就告诉苑通禅师说：“堂中有个僧人总是白天睡觉，应当按法规处理。”
苑通禅师很是惊讶，问道：“是谁？”
执事僧回答：“逸清上座。”
苑通禅师想了想，便说：“这事你先不要管，待我去问一问。”
苑通禅师带着拄杖走进了僧堂，看到逸清果然正在睡觉。苑通禅师便敲击着逸清禅师的禅床呵斥说：“我这里可没有闲饭，给只会睡大觉的上座吃。”
逸清禅师却似刚睡醒般地问道：“和尚叫我干什么？”
苑通禅师便问：“为什么不参禅去？”
逸清禅师回答：“食物纵然美味，饱汉吃来不香。”
苑通禅师听出逸清禅师话里的机锋，说：“可是不赞成上座的有很多人。”
逸清禅师则胸有成竹地回答：“等到赞成了，还有什么用？”
苑通禅师听其话，知其来历一定不凡，就问：“上座曾经见过什么人？”
逸清禅师回答：“法远禅师。”