书城科普文明历程
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第51章 龟灵崇拜之谜

人们并不是一开始就使用龟甲进行占卜的。相传,伏羲氏受到龙马负图的启示,“始画八卦,以通神明之德。”说明早在母系氏族之时,先人已发明了用“祝蓍”的方法占卜吉凶和取舍。后来,神农氏“以火德王”,并发明了用火占卜的办法。当时的人们,把火看成无比神圣的东西,氏族内集会都要点起篝火,围火而议。当氏族面临某种大事件的时候,聚集的人越多,火也便越旺。旺火经常发出爆裂的声响,人们把这爆裂的火花,称作“火爆”,并常常把这与火爆后发生的大事联系起来。由此发展,人们便有意识地烧烤竹节、兽骨,使之爆裂,预卜一件事的成败。如果发出清脆响亮的爆裂声,即是“贞”,事情可成;如果发出低细微弱的声响,即是“不贞”,事情难成;如果烧后没有任何动静,便是不祥之兆。

也许,人们寻找过许许多多的烧烤物,最后一致地把目光集中在龟甲上。

在我国古代的神话传说中,认为人赖以生存的大地是由四只巨鳌(神龟)驮着的,没有这些巨鳌的负重爬行,大地就会沉没,人类就会覆灭。神话认为,龟的背甲上印着玄天的奥秘,龟的腹甲上印着地上的以及人间的奥秘,龟自然成为了明天地、通鬼神的灵物。所以,人们选用龟的腹甲,钻孔烧灼,视爆裂之“坼”以断吉凶。

中国传统中将龟、麟、凤、龙称为四灵,而以龟为四灵之首。为什么这样看?其中一个原因是它寿命之长。龟能长寿,至少在百龄以上,龟王则可寿在千年。龟寿长,则阅世深,阅世深,则知古今,明祸福。于是,当人们在生活中事有疑难时,就自然而然地会想到去“合龟兆,视吉凶”,实际上是向寿年长久的龟请教。《淮南子·说林训》解得好:“必问吉凶于龟者,以其历岁久矣。”

“合龟兆,视吉凶。”从实际情况看,在逢吉时,龟卜不常用,只有在逢凶时,才去“合龟兆”,目的当然是避凶就吉,或化凶为吉。而龟本身是化凶为吉的高手。“龟藏六”这一成语说的是:龟在遇到危险时,就将首、尾、四足六肢体藏入甲中,这是龟的本能,也是龟这一灵物的灵性所在。人们进行龟卜,也想从龟的灵性中学得如何进行“龟藏”的本领。

总之,龟灵崇拜具有一定的必然性。当时的先民一定以为龟最善晓人意,又能通天地之灵,在动物中又最长寿,于是,以其腹甲进行起龟卜来了。久而久之,龟卜被赋予神秘的文化内涵,并成了巫师手中的法器。

河南省舞阳县贾湖村发现的贾湖文化,距今约8000年前。贾湖遗址出土的龟甲主要是随葬龟甲,另在房基和灰坑下面也发现了零星出土的龟甲。在清理的349座墓葬中,共有23座墓随葬龟甲,其中有些是随葬成组的背腹甲扣合完整的龟壳,还有随葬龟甲碎片的。在龟甲中内装有数量不等的石子。那么多的龟甲碎片,完全可能是烧烤占卜的结果,而那各色的石子也是卜筮习俗的反映。这说明,早在8000年前,先民就有了龟灵崇拜的观念,也有了以龟甲作为卜筮法器的认知。

此外,在山东和江苏大汶口文化墓地中,都曾发现过一些以龟为随葬的例子。在山东大汶口的11座墓葬中出土龟甲20个,江苏邳县刘林9座墓中出土龟甲13个,大墩子15座墓中出土龟甲16个。另外,在四川巫山大溪文化墓地,也发现有4座墓随葬有龟甲。龟甲的四面八方被发掘出来,至少打破了“卜骨仅见于黄河流域的文化遗存中,长江流域及其以南似乎主要用玉琮为法器沟通神人之间关系”的观念。

龟甲崇拜与玉石崇拜是并不矛盾的。中国将宝龟与宝玉历来视为国之两件重器,而把“龟玉毁于椟中”视为一种极大的伤心事。可是,我们处于远古时代的先民就是将这两件重器合而为一,刻成“玉龟”。浙江友山出土的玉龟,系由黄玉琢出,长3.2厘米,龟体呈椭圆形,头部前伸,颈部圆滑平直,四爪蹬地,作爬行状,形态十分逼真,是龟崇拜与玉崇拜的最完美结合。

看来,以龟甲为占卜法器大盛于商代,而起始点则在远古时代。

卜骨有使用龟甲的,也有使用其他兽骨的。有人以为,是因为龟骨缺乏,才使用兽骨的。事实并非如此,在中原龙山文化和齐家文化遗存中,不少卜骨是使用了牛、鹿、猪、羊的肩胛骨。仔细地看,那是进行较为简单的某种占卜用骨,如果进行较为复杂的、隆重的占卜,还得用龟甲,诚如牟作武先生在《中国古文字的起源》一书中说的:“用牛的胛骨占卜,不能代替龟卜。骨卜是一种单项占卜的方法,并非在没有龟甲的情况下便使用牛胛骨或其他兽骨代替。龟甲有综合预测的功能,即所谓可祈、可问、可兆、可示。”

传世的龟卜,程序相当繁复,大致应分为选龟、攻龟、灼龟、占龟、占坼、断卜六项。先是选龟。并不是所有的龟都可成为卜龟,必须从色泽、品类、年岁等角度去加以选择。然后是攻龟,即把龟杀死后取其龟板,去除其甲胶,磨光磨亮以备用。灼龟,是指根据卜问的内容,选择不同的部位,钻上孔洞,或在这些部位粘上易燃物质做成的灼丸,以待烧卜。占龟是指使用一定的火候进行烧烤,使龟甲表面出现种种颜色深浅不一的灼号和错综复杂的纹路。占坼是依据契孔和灼点爆裂时产生的裂纹“坼”来判断吉凶。断卜是依据占龟之声,占坼之形,综合判断占卜结果,采取应对措施。这是商代占卜鼎盛时的情形,在原始社会应该程序没有这么复杂和完备,但总体的思路和方式方法是一致的。

远古时代的祭祀卜筮活动,是社会生活的重要内容,而神圣的龟灵在其中起的作用是相当巨大的。