哦，实在的院长！什么都不能让他信服。至于埃拉克利于斯·格洛博士，不用说他神采飞扬、容光焕发了——他好像波林娜那样总在翻来覆去地自言自语：
我觉悟了，我要抵达更高境界了。而每当这时，院长总要打断他，提醒他理解错了。
8.人们应当比毕达哥拉斯本人更相信灵魂转世学说
埃拉克利于斯就写海中遇难的人虽然落在一个条件简陋的木筏上，但总是有希望的，他得意洋洋，容光焕发地驶进了灵魂转世的港湾。
这个学说的真相让他大为震惊，他一下就领悟了，直到它那最极端的结论。这篇学说对他来说简直就像圣经对于教徒那样使他深信不疑了。他能大致明白一个灵魂在低级生命中每次转生的日期，并推断出在人类社会行善作恶的次数，他还可以得到该灵魂进入其他动物的时间，与一个生命以其高级躯体重新出现的间隔时间，都是一样的，不论其先前犯过何种错。
据此得出结论：一个人的受惩罚的程度应该以灵魂在一头邪恶的畜生体内呆的时间长短来定。畜生阶段以蛇或者猪为开端，到猴子为止。
“猴子就是个不会说话的人。”博士经常这么说。院长却说博士只是一只会说话的猴子罢了。
9.正反两面
埃拉克利于斯被他的发现的喜悦冲昏了头脑，他好像得到最后的真理了。在餐桌上，他让他的狗紧靠着自己坐着；火炉旁边，他又和它煞有介事地作个别交谈——力图从畜生那茫然的眼神中，获取到前世遗留的奥秘。但院长和教长却走了过来。
埃拉克利于斯力图让两人相信这种灵魂转世学说，可两人对此不屑一顾。博士一阐述他这一学说，可恶的院长总是表示完全同意他的见解，他假装是侧耳倾听一位大信徒讲话的门生，并为周围所有人想出让人难以置信的动物谱系：
“这样一来，”他说，“教堂的敲钟人拉帮德从他第一次转世起，大概就只是一个傻瓜。”再说从那时起，他也很少有变化，只是满足于从早到晚把那口钟敲得叮哨响，而他自己，则是在它下面长大的。他这样认为：圣欧拉利教堂的第一个副神父卢森科鲁瓦，从前肯定是一只偷嘴的小嘴黑乌鸦，因为，他穿着黑色外衣也偷嘴。他还断言药剂师是一只退化的白水禽，原因是他经常用器具过滤药，就像鸟儿的喙的功能。
10.一位江湖骗子比一位有学问的博士狡猾
埃拉克利于斯从此就经常观察各种功能并力图看到这个躯壳下面经受着净化的人，看到所有的过失。一天，他去巴朗松广场的一个很大的大棚，听到可怕的吼叫声。一名脱臼的小丑正在台上，他在劝诱人们去欣赏那驯兽员坏家伙玛哈沃克的表演。埃拉克利于斯很激动，付了10个生丁进去了。他一钻进这木棚，便看到一个巨大的笼子，上面写着三个字：“林中人”。这三个字在他那双迷惑的眼睛前，骤然发出强烈的光芒。
他忽然感到一阵人为的震颤，那是由心灵巨大震动引起的；于是，他颤抖着走近了。他看见一只大猴子正安静地端坐在那里，两腿盘坐着，埃拉克利于斯对它非常入迷，陷入了沉思。不一会儿，林中人见他固执地看着自己，大概是猜出他对自己突然生发了不可控制的好感，便开始对它那变成人的兄弟作了一个奇异的空飞舞动作，这对人的尊严是一种挑战，哪怕是完全被人瞧不起的人。随后，猴子冲博士发出了放肆的大笑。可是，博士见这位赎罪的人高兴成这样，竟毫无不快之感，相反的，从中他看出了对人类行为的又一种模仿，两者有同源的更大的可能性。他对这东西的好奇心越来越强烈，他想买下它，进一步研究，而且想象有一天它也和人一样讲话。
当博士提出要买这只动物时，主办者当然得把这只动物大大地夸耀一番，从而将价格提高，而博士却完全同意，将这只动物买回了家。
11.男性所具有的全部弱点在埃拉克
利于斯身上得到体现他放慢了脚步，他脑子里反复思考着一个问题：“我通过什么办法才能把东西弄进家，而又不会让我的女仆奥诺琳知道？”因为他知道奥诺琳是个不好对付的人。他为何如此害怕这么一个娇小、年轻且很善良、温顺的女人呢？还要明白，她对主人那么忠心耿耿。到底为什么呢？
一天，博士在田野散步，以排遣失望情绪，他想以这种方法说服一下自己。在一排篱笆的拐弯的地方，他碰到了一个正在放羊的小姑娘。这位学者过去并不只寻找哲学的真理，再说他当时还没去探索灵魂转世的重大问题。他并没有仅去看那些羊——如果他有先见之明，一定会这么做的——唉，而是和那个小姑娘聊上了。他最后就雇佣了她，在短短的时间里，他自己就变成了这位牧羊女的羊。由此推断那位牧羊姑娘也就是今天的奥诺琳，圣经里面剃掉别人头发的人，可博士的头发并没有完全剃掉。
当她真正见到那个“林中人”的时候，大发雷霆，而且迁怒于博士，叫他很是下不来台。但猴子可能没有理由像博士那样忍让一位如此没有教养的管家，开始大声吼叫，跺脚，并且把牙咬得咯咯作响；它狂怒之极地抓住笼子的铁条，还对陌生人作出极为无礼的动作，于是她败下阵来，灰溜溜地躲进厨房，不再出来。
这样一来，就因为它而扭转了局面，埃拉克利于斯非常高兴，深为自己的获救而高兴。他让人将它放在火炉旁，当然它是在笼子里的。
12.驯兽员和博士迥然不同之处
从此之后，他与它就生活在一起了，他确定把它当作人类看待，经常与它交谈，他试图使它思想中意识到他的存在，对他有所表现，而它似乎很迟钝，迟迟未有表示，而在某一天，他心血来潮地打开笼子时，它终于表现出折磨他的欲望。
猴子感到很是不理解，先是犹豫了一下，接着，就跃出了笼子，又跃上了桌子。瞬间，一切平稳的状态都被它打破，最糟的是，它差点将他仅剩的一点头发揪下来。如果说猴子机灵，那博士毫不逊色：他跳到右面，又跳到左面，像鳗似的钻到桌下，又像猎狗似的跃过椅子。因为它还在死追不放，终于到了门口，门猛地关上；而此时，他也喘得透不过气来，简直就像一匹到达终点的奔马，他不得不把身子倚在墙上，以免摔倒。
在这一天里，埃拉克利于斯被这只猴折腾得精疲力尽，吃够了苦，这是他生来从未遇到的，纵使他满腹经纶，也想不到制服它的办法，当他透过锁孔看到那个畜生正在烤脚，灵感忽然降至心田，他想到了食物，于是他果真用这种方法降服了这个淘气的家伙，它们从此成为了朋友。
13.埃拉克利于斯处于两难境地
这男人难忘的一天终于过去，第二天下了一场暴雨，埃拉克利于斯于是没去花园。一大早，他就坐在书房里，平静而耐心地观察他的猴子。而那猴子呢，却呆在一张写字桌上，朝躺在炉旁的标着毕达哥拉斯的狗投纸团。博士正在研究这些赎罪的人与人的区别。
“在狗身上，”他想，“本能仍起主要作用，而在猴子身上，理性则占了上风。”此时，狗懒洋洋地趴在那儿，只偶尔抬起头望一下有什么动静。
猴子见它反应冷淡、静得一动不动，好像难以忍受，就打算过来侦察一下。它静悄悄地，偷偷地走到它跟前，让人觉察不到它已经过去了。它伸出双手，抓住了狗的那条毛茸茸的尾巴，动作迅捷异常。而狗也不是好惹的，尽管始终一动不动，却时刻关注猴子的每个动作：它的安静不过是它设的一个圈套，是为了把机灵异常的对手引到自己身边。正当那只猴还在为自己的恶作剧而沾沾自喜时，它便一跃而起，没等它跑，就用猎狗般尖利的嘴，咬住了它；在羊身上，那部位叫做后腿，尽管叫起来怪不好意思的。如果没有埃拉克利于斯来收拾局面，它们真的可能两败俱伤，之后，博士又考虑到最后的问题。
14.埃拉克利于斯是怎样对待从前的美女的
午餐时间，博士走进餐厅，正边吃鹌鹑肉，边看那本让他神往的书！忽然看到几行比任何东西都重要的字！
原来他看到的是这样一段文字：
“……戒吃一切有生命之食，那是因为，吃它们，就等于在吃自己的同类。我对灵魂寄存于肉体的伟大真理深信不疑，吃动物是有罪的。”
餐桌上，并排地放着6串用一根小银针串起来的鹌鹑，它们鲜嫩而多肉，散发着诱人的气味。于是埃拉克利于斯展开了思想斗争，最终大脑战胜了肚子。
可怜的人已经没有力气了，恐怕自己没有能力抵御这迟来的诱惑，便叫来他的女仆，无力地嘱咐道，必须马上拿走这道讨厌的菜，从今之后，只给他上鸡蛋、奶和蔬菜。听他这么一说，奥诺琳既吃惊又暗自高兴，有人不吃飞禽了，那么会有别人吃的。
“鹌鹑以前又是什么呢？”博士心里思索，而且一边吃着菜一边想如果它在几个世纪之前可能是美女的话，那我的罪不就大了吗？！
15.院长是怎样解释诫命的
就在这时节，教长和院长来了，他们和他在书房里聊了一两个钟头。博士立刻给他们讲了自己所陷入的困境，并向他们说明，鹌鹑和其他可食性动物对于他来说，就好像火腿之于一个犹太人，同样是被禁止的。
可能是晚饭没吃好，教长看起来好像失去了分寸，狠狠地发了一通关于家教的牢骚。这让一向很尊敬他的博士，一方面很为他的异常举动感到遗憾，一方面又手足无措。至于院长，完全赞成埃拉克利于斯的小心沉着，甚至还提醒他，一个吃肉的毕达哥拉斯的弟子，很有可能将他父亲的肋骨炖蘑菇，或者把祖先的脚烩块菰，而这绝对是违反所有的宗教精神的。为了使自己的话更有力量，他还引用了基督徒的一条诫命。尊敬父母者，福寿绵长。
我不是教徒，我主张人要先吃饱，然后再想别的，那么，上帝的告诫可以改成：
吞食父母者，福寿绵长。
16.博士在精神上是怎样被注入新生命的
埃拉克利于斯完全被这部手稿所吸引，就像富翁之于财富每天都能得到巨大满足。在一天晚上，他迅速读完第42遍时，灵感忽然降临，快得就像闪电一样。就像我们前面所说的那样，博士能大略知道一位已故去之人将要在哪个时候完成其灵魂转世，并以最初的形式出现；因此，他就产生了这样一个十分惊讶的想法：手稿的作者有可能早已经在人类中重新获得了自己的位置。
他兴奋不已好像炼金术士得到了方法，投入最精确的计算，证实假设的可能性。经过很长时间的顽强工作和灵魂转世的巧妙组合，他最后相信，这人就是自己同时代人。但埃拉克利于斯不能确定这人重返人间的时刻。
他清晰地预感到可能会重新找到此人——对他来说，此人胜过一位哲学家或几乎胜过上帝——想到这里，他就立刻激动不已，就像您知道的，如同某人以为已去世多年的父亲竟还活着，而且就在自己身边似的。
即使是对上帝顶礼膜拜的修士也比不上今天的埃拉克利于斯，他坚信自己有朝一日总可以遇到手稿的作者。
17.为了找到手稿的作者，埃拉克利
于斯·格洛博士是怎样做的没过多久，在《巴朗松之星》的第4版，读者惊奇地发现一则启事：
毕达哥拉斯——184年在罗马城——于一个朱庇特塑像底座找到对他的过去的回忆——哲学家——士兵——农民——修士——几何学家——医生——诗人——水手——等等。想一想，回忆一下。关于你生平的记录目前在我手中。
“来信请寄往巴朗松城，收信人的姓名的首写字母为H.G。”
博士明白这封对于常人难以理会的信会被手稿的主人马上领会的。所以，每天吃饭前，他都要首先去邮局去打听一下，看看是不是收到了首字母为H.G 寄来的信。每当他推开门，看到门上写着“取信、咨询、邮寄”几个字时，其心情就非常激动，明显超过一位情郎就要打开心上人的第一封情书时的激动。
一天天过去了，邮局那位职员每天都对博士说着同样的话，然而结果却总是令他失望，没有不透风的墙，巴朗松的人民也开始知道这件事，开始窃窃私语地在议论这件事。
18.埃拉克利于斯博士认出了手稿的作者
一天夜里，博士实在是睡不着觉，就起床了，他趿着鞋，拿着手稿轻手轻脚地走出卧室，生怕打搅了别人的好梦。那是因为，它们在这栋舒适的房子里不仅吃得好、住得好，还可以得到其他的好处：这人太善良仁慈了。他始终不曾发出一点响声，就这样一直来到书房门口，并且走了进去。当然，埃拉克利于斯不是胆小鬼，他既不怕幽灵也不怕鬼魂；可一个人再胆大，可怕的事也总会发生的，会像炮弹一般穿过任何的勇气。所以面对眼前的一切，博士吓得魂不附体，呆若木鸡。
桌上的台灯燃烧，而在炉前，他看到……埃拉克利于期·格洛博士正专心致志地读他的手稿，不错，无可置疑，这正是博士本人，穿着打扮也是一样的。博士清楚，假如那另一个他转过身来，假如两个埃拉克利于斯面面相对，那此时正浑身颤栗的人，可能会在自己的复制品面前倒地身亡的。此时他感到一阵痉挛，松开了手，举着的烛盘也掉到了地板上，发出了声响。这撞击声把他吓了一大跳。另一个他也突然转过身来，而吓得不知东南西北的博士认出来了……竟然是他的猴子。几秒钟内，他的思想飞快地运转着，好似秋风扫落叶般。紧跟着，他内心充满了从未感受过的最强烈的喜悦，因为他知道，这个被焦急的盼望、等待的结果，就在他跟前——原来是他的猴子。他高兴得几乎要发疯，一把抱住那只小精灵，好像抱着自己的情妇一般，然后他也坐在炉子旁边，互相注视着直到天明。