（一）克服逆反心理
心海漫步
上了中学之后，我们似乎突然变得不听话了，什么事都喜欢和大人对着干。父母说，做作业的时候不要听音乐，我们偏要把录音机的声音放得很大；老师说，课间休息的时候不要在教室里打闹，我们偏要在教室里跑来跑去地玩游戏……家长和老师拿我们没有办法，我们自己心里也很苦恼：我们是怎么了，为什么事事都不让老师和家长省心？其实，这些行为都是逆反心理的表现。
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心理学家认为，逆反心理是个体对一切外在力量予以排斥的意识和行为倾向。通俗地说，如果父母希望你做这件事，你却偏偏不做，而你喜欢做的事情总是父母不希望你做的，这就是逆反心理的表现。逆反是中学生中较为常见的现象。
逆反心理的原因
逆反是一种特殊年龄阶段的复杂的心理现象，它的产生原因有以下几种：
1.第二次自我意识的觉醒
在人的一生发展过程中，中学阶段是自我意识第二次觉醒和高涨的时期。伴随着生理上的发育变化，我们在心理上也开始进入了一个被称为“疾风骤雨”的特殊阶段，出现了强烈的独立意识，感到自己长大了，希望有权独立思考和处理自己的事情。同时，在心理上还出现了明显的“成人感”，迫切希望得到成人社会的接纳和认可，渴望与成人建立平等的新型关系，对老师和家长还把自己当成小孩子看待非常反感。但是由于我们还不具备深刻成熟的思维能力，所以会把家长在生活上给予的关照和情感上的爱抚视为获得独立的障碍，把老师的指导和教诲当成对自身发展的束缚。而且，由于心理发育并未完全成熟，而且缺乏对真正独立个体的认识和了解，所以才会出现对一切都予以反抗的逆反行为。
2.成人对我们期望过高、限制过多
应该承认，在当今社会，学生是非常辛苦的。家长、学校和社会都对我们寄予了极高的期望。有时，无论自己怎么努力都不可能达到成人社会的标准时，有的同学就干脆破罐子破摔，甚至采取一些极端的方法，以反抗的态度对待一切要求。另外，成人过多的限制有时也会引起我们的逆反心理。
如何改变逆反心理
1.认清盲目逆反的危害
我们应该认识到，在现在这个年龄阶段，我们还有许多不成熟的地方，还不能脱离父母和老师的指导。虽然，我们在很多时候有自己的要求和愿望，但是盲目逆反，对一切都不听从是错误的。
2.学会用合理的方式和成年人沟通
我们确实已经长大了，有许多自己的想法和主张，而有时父母和老师可能由于各种原因，忽视了这一点，依然把我们当小孩子看。这种情况下，我们应该学会用合理的方式和父母或老师交流，向他们说明自己的想法。
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社会是由人构成的。人表面看来长相各异，各具独特的个性。然而人的内心世界却像个万花筒，色彩斑斓、瞬息万变，时而喜上眉梢，时而双眉紧锁；时而温和开朗，时而乖戾耍性；时而勇往直前，时而畏葸不前；时而果敢泼辣，时而举棋不定；时而热情洋溢，时而郁郁寡欢；时而开明，时而保守；时而心满意足，时而贪得无厌；时而通情达理，时而固执己见等等。人的内心真是个大千世界，神奇而丰富，千变而万化，令人惊奇，让人莫测。这正是活生生的人的心理特性。正如有人说的，它像春天的原野，遍地盛开着五彩缤纷、姿态各异的花朵。但是，不管人的内心世界多么纷繁，绝不是杂乱无章，不可捉摸的。正像宇宙万物一样，尽管变化无穷，却都按照一定的规律做着有序运转。关键是我们要靠认识了解人的内心世界的多色彩性及其变化规律，才能更好地理解人，接近人，从而沟通人际关系。绝不能机械地、表面地去看一个人，而不去深入地研究人的内心深处丰富多彩的变化，简单划一地把人看成是：非对即错，非丑即美，非善即恶，非勇敢即懦弱，非礼貌即轻浮……的个体。人绝非那样简单、机械、呆板，可以任人摆弄。
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人为一个多色彩的复合体，首先表现在他自身的思想、感情、意志、需要、动机、兴趣、能力、气质、性格等方面。人经常处在一个动态的矛盾变化之中。比如有些人在科学、事业上很富有开拓创新精神，而在生活、衣着上却显得很笨拙和保守；有些人在平时与人交往中，一分钱也会斤斤计较。可是当遇到人们有急难时，却可倾囊相助；有些人在科学上是当之无愧的数学家，而在日常生活中却表现得心理异常，人家抱抱他的孩子，还要打借条；博学者在某些问题上也显得很无知，愚蠢者有时却能办出很聪明的事来。正是：“智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得。”相对的两极常常和谐而自然地统一在一个人的身上，构成了人复杂而多彩的个性。
法国著名作家巴尔扎克曾经这样描述过自己：“就我所知，我的性格最特别。我观察自己，如同观察别人一样；我这个5尺5寸的身躯，包含一切可能有的分歧和矛盾。有些人认为我高傲、浪漫、毫无恒心、爱说话、不周到、欠教养、无礼貌、乖戾、好使性子；另一些人却说我节俭、谦虚、勇敢、顽强、刚毅、不修边幅、用功、有恒心、不爱说话、心细、有礼貌、经常快乐，其实都有道理。说我胆小如鼠的人，不见得就比说我勇敢过人的人更没有道理。再如说我博学或无知，能干或愚蠢，也是如此。没有什么使我大惊小怪的。”金无足赤，人无完人，每个人都是一个多色彩的结合体。有长处也有短处，有成功也有失败，有闪光点也有阴暗面，有公心也有私心，有高尚的追求，也有非分的欲念等等。伟大的人物同样也会出现非分的欲望，他之所以伟大，只是因为他能自觉地扼制这种欲念的发展，使它不至于化作焚毁高尚情操的烈火；平庸的人同样会涌起伟大的情感，他之所以平庸，只是因为这种感情像昙花一样，一现即逝，形不成主导的潮涌，不能冲刷掉内心平庸的污垢。
因此，在交往中，要全面地看人，不要过分地要求人，如果那样，就难以找到知音。水至清则无鱼，人至察则无徒。用今天的观点看，就是对同学、朋友既要讲原则，也要讲团结，不能看到别人某些缺点或错误，责人太苛，“要举大德，赦小过”，非原则问题，不要去纠缠不休，否则就会失去群众。
其次，认识到人的多色彩性，还要看到人总是好坏相间，美丑相依的。列夫·托尔斯泰就曾经坦诚地说过：“所有的人，正像我一样，都是黑白相间的斑马——好坏相间，好好坏坏，亦好亦坏。”这一形象的比喻，从内心到外貌，从思想到行为，揭示了人内心世界的复杂性、丰富性和多彩性。
青少年朋友们，请想一想，每个人身上都存在着内心和外在两个世界。这两个世界都有真和假，善和恶，美和丑两种色调，在下列几方面显露出各种不同的层次和色差：人生观有高远的、火热的，也有短视的、灰冷的；需要有追求精神的，也有热衷物质的；动机有高尚的、长远的、为公的，也有低级的、短期的、自私的；情操有忧国忧民的、富于同情心的，也有损人利己的、损公肥私的；有先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，被称为雷锋式的“傻子”的，也有机关算尽太聪明，反算了卿卿性命的；有外表堂堂而内心丑陋空虚的，也有其貌不扬而内心美好、充实的等等。除少数极端分子外，大多数人都是两极的和谐体，都是好坏相间，美丑相依的，你看过《巴黎圣母院》吗？里面的黑衣神父和王室待卫长法比就属于极端丑恶的代表人物。黑衣神父，尽管披着“神圣”的宗教外衣，却总是躲在阴暗的角落里，怀着一种卑鄙的占有私欲，觊觎着美丽的爱丝米拉达。而王室待卫长法比，则依靠他那风度翩翩、仪表堂堂的美男子的伪善面孔，诱使爱丝米拉达上钩，达到他玩弄女性的目的。这两个人虽同属低级的小人，但表现不同。一个是外表阴险、内心龌龊，属于表里源一的阴险类型。一个是外表美好、内心龌龊，属于表里不一的阴险类型。后一种类型往往更能迷惑人，特别是像爱丝米拉达这样天真、纯洁、善良的人。这两个艺术典型，在今天的世界里，不是依然能看到他们的影子吗？尽管是极少数，但不可不防。青少年还缺少社会经验，在与人交往中，千万不可被堂堂的仪表或蛊惑人心的言辞所迷惑，从而被引向歧途。例如某些学生就曾被冠以“科学家”、“知名人士”头衔，高喊民主、自由、人权的口号的人迷惑，做出了不利于社会主义的事，难道还不值得青年人很好地记住吗？要记住人是多色彩的，人的外在色彩并不总是和他们的内在色彩相一致的。
当然，我们说人是多色彩的，绝不是说所有的人都是两面的、不可信的，切不可产生这种误解。两面派的人终究是少数的，多数人都是色彩斑斓的和谐体。我们提出多色彩性，更多的是从积极意义上讲的，是让我们不要孤立地、静止地，整齐划一地看人，而是要看到人的多彩的内涵。再如《巴黎圣母院）中的敲钟人和爱丝米拉达，作者塑造了一个极丑的和一个极美的典型，但这两个人并不是单色的，而是多彩的，起码是美丑相依的。这两个人物恰恰和前面提到的两个人物形成鲜明的对比，敲钟人虽然面貌丑陋无比，而其心灵却至善至美，在敲钟人身上体现了内在美和外在丑的完整和谐的统一，恰恰同法比形成了鲜明的对照。它告诉人们一个普通的真理：人不可貌相，为人处世不可趋炎附势，以貌取人、以权取人。要努力去挖掘透视人的内心世界，看到人的心灵美，才能长相知，永不忘，才能心理相容，情感相通，心心相印，交上真正的知己。再说爱丝米拉达，则是一个外在美和内在美统一的典型，她又与神父形成了鲜明的对照。现实生活中，虽然具有这种完美统一人格的人并不多，但她的影子却是可以找到的。我们在与人交往中，绝不能要求人人完美无缺，要看到人的主流，看到人的长处。交人要取人之长，补己之短；用人要用人之长，发挥人的优势。这样，人与人之间就会在敬心、爱心的桥梁上加以沟通。
总之，人的内心世界是丰富多彩的，性格各异的。这是因为，人首先是个“社会人”，人的一切内在和外在的表现，都是社会生活的表现，由于人们生活的具体环境和所受的教育不同，因而在人们的心理上所留下的痕迹也是形形色色的。在交往中，就应从多角度去研究人、分析人、了解人，去发现人的内心世界的多彩性，才能与不同性格的人发生友好的往来，才能吸取不同人的长处，以增长自己的才干。
青少年朋友们，愿你们能和人的五彩缤纷的内心世界息息相通，真诚往来。
（二）走近老师
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在读小学时，王纬非常喜欢和老师打交道。可上了中学后，他总感到现在的老师不像以前的老师那样亲切了，即使同样是批评，他也觉得不一样。就如前几天，王纬漏做了一道家庭作业题，可班主任老师一点都不顾及他的面子，竟当着全班同学的面严厉地批评了他，还把作业本狠狠地摔在了他的课桌上，气得王纬眼泪都差点掉了下来，当时就想背起书包回家去。自此以后，王纬对老师的一些做法开始产生了自己独特的见解。比如：老师把上课时说话的同学请出座位，他认为老师“太狠心”，自己没本事还怪同学；老师派同学在不同的地方搞卫生，他又觉得老师对有的同学“偏心”，肯定收了人家的什么好处；老师笑眯眯地看待或者表扬一些有进步的同学，他又觉得老师的笑有点“恶心”，假惺惺的。就这样，王纬总是用挑剔的眼光去看待老师，作业应付了事，不懂的地方也绝不去问老师，学习成绩比以前大大下降。
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