原文
夫两国治戎，交和而合，不以冥冥决事，必先探于敌情。故孙子曰：“胜兵先胜而后战。”又曰：“策之而知得失之计，作之而知动静之理。”因形而作胜于众，用兵之要也。若欲先知敌将，当令贱而勇者，将轻锐以当之，观敌之来。一起一坐，其政以理，其追北佯为不及，其见利佯为不知，如此者，将必有智，勿与轻战。若其众旗乱①，其卒自止自行，其兵或纵或横，其追北恐不及，见利恐不得，如此者，将必无谋，虽众可获。
注释
①（huān）：通喧。喧哗，吵闹。
译文
两个敌对国家兵戎相见，或者外交媾和，不能凭神鬼迷信等稀里糊涂地决定战争大事，必须先探明敌情。所以孙子说：“胜利的军队充分准备了胜利的条件，然后才投入战斗。”又说：“认真筹划计谋，分析得失利害；窥伺敌人，以了解敌人的动静规律。”根据敌情变化，随机应变，制定可行的作战计划，胜利就摆在了众人面前，这是用兵作战的关键。如果想先了解敌方将帅的情况，应当命令一位勇敢的下层军官，率领轻便锋锐部队去与敌军交战，观察敌军的反应。如果敌军或前进或停止，都很有条理，稳妥，不紧不慢；敌军追赶败退的军队假装追不上，见到好处也假装不知道，这样的话，其将帅一定有智谋，不能轻率同他们作战。如果敌军士兵欢闹，旌旗混乱，士卒自己随意停止，随意行动；兵队纵横没有秩序，追赶败军时唯恐追不上，见到好处时唯恐得不到，像这样的军队，其将帅必然没有谋略，即使敌方兵员众多也能打败它。
原文
故曰：敌近而静者，恃其险也；敌远而挑人者，欲人之进也；众树动者，来也；众草多障者，疑也；鸟起者，伏也；兽骇者，覆也；尘卑而广者，徒来也；散而条达者，薪来也；少而往来者，营军也；辞卑而益备者，进也；辞强而进驱者，退也；无约而请和者，谋也；半进半退者，诱也。杖而立者，饥也；汲而先饮者，渴也；见利不进者，劳也；鸟集者，虚也；夜呼者，恐也；军扰者，将不重也；旗动者，乱也；吏怒者，倦也；粟马食肉，军无悬甀①，不及其舍者，穷寇也；谆谆翕翕②，徐言入入者，失其众也；数赏者，窘也；数罚者，困也；数顾者，失其群也；来委谢者，欲休息也。兵怒而相近，久而不合，又不相去，必谨察之。
注释
①甀（zhuì）：古时坛子一类的瓦器。②谆谆翕翕：谓聚集在一起低声议论。
译文
所以说：敌军逼近却安静无声，是因为它占据了险要、有利的地形；敌军相隔很远而以小股部队过来挑衅，是想引诱我军前进；许多树木在无风的情况下摇动，是敌人在隐蔽着前进；草丛中有许多障碍的，是敌人布下的疑阵；鸟儿惊飞，是因为下面有伏兵；兽类惊骇奔逃的，表明敌军正向我军袭击；尘土扬得低而广阔，说明敌人步兵来了；尘土疏散飞扬呈条状而至，是敌人的柴薪运来了；尘土少而时起时落，是敌人正在扎营；敌人派来的使者措词谦逊而又在加紧战备，说明是要准备进攻；措词强硬而摆成前进姿态的，是准备后退；事先并没有约定而过来讲和的，是另有阴谋；敌军走走停停、半进半退，是企图引诱我军追击。敌兵倚着兵器而立，是饥饿的表现；敌兵汲水而首先自饮的，是干渴的表现；敌兵见利益而不争相取拿的，是军队疲惫的表现；敌军营寨上面集聚鸟雀的，说明是空营；敌人夜间惊叫的，说明敌人内心恐慌；敌军纷扰不安的，说明敌军将领没有威力；敌军军旗摇动不定的，说明敌军已经混乱；敌军将领容易动怒的，说明敌军已经很疲惫；用粮食喂马，杀掉牛马吃肉，军中不再悬挂盛饭的器具，士卒不返回营舍，说明敌军已成穷寇，打算拼死突围；敌人将领吞吞吐吐、低声讲话，说明敌将已失人心；不断奖励，说明没有好办法鼓舞士气；不断惩罚士卒的，说明敌军身处危难；左顾右盼的，说明他们已经和大部队脱离，失去了联系；派来的使者言词委婉、态度谦逊的，是敌人想休战。敌军愤怒地和我们接近，但久不交锋又不撤退的，必须谨慎地查明他们的真实意图。
原文
敌来新到，行阵未定，可击也；阵虽定，人马未食，可击也；涉长道，后行未息，可击也；行坂涉险，半隐半出，可击也；涉水半渡，可击也；险道狭路，可击也；旌旗乱动，可击也；阵数动移，可击也；人马数顾，可击也。凡见此者，击之而勿疑。然兵者诡道也，能而示之不能，用而示之不用。故匈奴示弱，汉祖有平城之围①；石勒藏锋，王濬有幽州之陷。即其效也，可不慎哉？
注释
①平城之围：也称白登之围。汉高祖时匈奴的冒顿单于包围晋阳（今山西太原），汉高祖率兵攻击，数战大捷，后间谍侦察到敌军都是老弱病残，不足为惧，汉军便贸然进攻，结果兵败，被围困于平城白登山（在今山西大同东北）七天。
译文
敌军刚刚到来，阵列还没有摆好，这时我军可以出击；阵列虽然已经排好，士兵和马匹还没有进食，这时我军可以出击；长途跋涉后没有休息，这时我军可以出击；爬行山坡、跨越险地，一部分军队出来了而另一部分军队还在后面，这时我军可以出击；敌军渡河才渡了一半，这时我军可以出击；道路又险又狭窄，这时我军可以出击；敌军的旌旗举动混乱，这时我军可以出击；敌军的阵列不断移动，这时我军可以出击；敌人的士兵和战马瞻前顾后，这时我军可以出击。凡是观察到敌军以上种种迹象，应该坚决出击而不必犹豫怀疑。然而，用兵是一种诡诈的行为。能出击却表现为不能出击；要出击却装作不出击。所以，匈奴人假装虚弱，汉高祖就遭到了平城被围的困境；石勒假装收拾好了兵器，晋将王濬因此而失掉了幽州。看到这些用兵诡诈的效果，用兵打仗能不谨慎吗？
小结：这里介绍了军队可以出击的几种情况。任何事情都有其踪迹可循，只要仔细观察、认真分析就能明晰其真实情况。但是，凡事要小心谨慎，才能最后成功。不仅带兵打仗要小心谨慎、察迹寻踪，在我们的日常生活中，也要对事情进行客观、正确的判断，也要仔细观察分析，然后掌握实际情况，才会了然于胸。
势略第五十三
军队取得胜利不仅要靠强大的军事实力，势不可当的气势也会起到威慑、瓦解敌人的作用。军势大起，士卒便可以一当十。
原文
孙子曰：“勇怯，势也。强弱，形也。”又曰：“水之弱至于漂石者，势也。”何以明之？昔曹公征张鲁，定汉中，刘晔说曰①：“明公以步卒五千，讨诛董卓，北破袁绍，南征刘表，九州百郡，十并其八，威震天下，势慑海外。今举汉中，蜀人望风，破胆失守，推此而前，蜀可传檄而定也。刘备，人杰也。有智而迟，得蜀日浅，蜀人未附。今破汉中，蜀人震恐，其势自倾。以公之神明，因其倾而压之，无不克也。若小缓之，诸葛亮明于理而为相，关羽、张飞勇冠三军而为将，蜀人既定，据险守要，则不可犯也。今不取，必为后忧。”曹公不从。居七日，蜀降者说蜀中一日数十惊，备斩之而不能禁也。曹公延问晔曰：“今尚可击否？”晔曰：“今已小定，未可击也。”
注释
①刘晔：曹氏三代重臣，战略家。官至太中大夫。
译文
孙子说：“勇敢或者怯懦，是人的气势上的区别。强大或者虚弱，是双方力量对比上的区别。”又说：“本来很柔弱的水以快的速度奔泻，能把石块漂起冲走，这是由于水势强大的缘故。”用什么来证明这个道理呢？从前曹操征讨张鲁，平定汉中时，刘晔对曹操说：“明公依靠5 000名步兵，讨伐了董卓，向北击破了袁绍，向南征服了刘表，天下九州100多个郡县，已经统一了十分之八，可谓威名震动天下，气势威慑海外。现在一举攻下汉中，蜀人闻风丧胆，纷纷失守逃跑。趁此机会向蜀中推进，只需送去一张檄文，蜀地便可平定了。刘备是位杰出的人才，虽有智谋却行动迟疑，而且在蜀中刚刚立足，蜀人尚未归附于他。如今我们破了汉中，蜀人震惊恐惧，其气势自然衰弱。以明公的神明，趁此蜀人势衰的机会对其施加压力，一定能够攻破蜀地。如果行动略有迟缓，诸葛亮明察事理而担任蜀相，关羽、张飞神勇猛力冠三军，为蜀军大将，蜀地人心一旦定下来，再依据险峻的地势，守住各处险关要塞，那时就不容易进攻了。今日不攻取蜀地，它必成为将来的祸患。”曹操不听他的意见。过了七天，有蜀地的降者说，蜀中当时的形势是一日之内有数十次惊变，刘备杀了好多人也禁止不住。曹操听到这个消息后，又去请教刘晔：“现在是否还能进攻蜀地？”刘晔回答说：“现在蜀中已初步安定，不能再进攻出击了。”
原文
又太祖征吕布，至下邳，布败，固守城。攻不拔，太祖欲还。荀攸曰：“吕布勇而无谋，今三军皆北，其锐气衰。三军以将为主，主衰则军无奋意。夫陈宫有智而迟，今及布气之未复，宫谋之未定，进急攻之，布可收也。”乃引沂泗灌城。城溃，生擒布。以此观之，当是时，虽诸葛之智，陈宫之谋，吕布之勇，关、张之劲，无所用矣。此谓“勇怯，势也。强弱，形也”。
故兵有三势①，善战者恒求之于势。势之来也，食其缓颊，下齐七十余城；谢石渡淝，摧秦百万之众。势之去也，项羽有拔山之力，空泣虞姬；田横有负海之强，终然刎颈。故曰，战胜之威，人百其倍；败兵之卒，没世不复。故水之弱至于漂石，此势略之要也。
注释
①三势：指气势、地势、因势。
译文
还有一次，曹操征讨吕布，进军到了下邳，吕布兵败，固守下邳。曹操攻打不下，打算收兵。荀攸建议说：“吕布是个有勇无谋的人，如今他的军队已被打败，他的锐气已一再衰竭。三军以将帅为主，将帅锐气衰减，那么全军都失去了斗志。吕布的谋士陈宫虽然有智谋但决策迟缓，现在要趁着吕布的士气尚未恢复，陈宫的计谋尚未定下来的时候，对他发动突然袭击，就可以使吕布束手就擒。”曹操采纳了他的建议，命令引沂水、泗水灌城。城中溃败，结果活捉了吕布。由这两个事例可以看到，当大势衰竭之时，就是有诸葛亮的智慧，陈宫的计谋，吕布的勇敢，关羽、张飞的强劲勇猛，都无济于事。这就是兵法所说的“勇怯，势也。强弱，形也”。
用兵讲究“三势”，善于领兵打仗的将帅，常常求之于势。好形势来了，郦食其张一张嘴巴，就收下齐国的七十余城；东晋谢石渡过淝水，摧毁了苻秦的百万之师。大势已去，项羽虽然有拔山之力，在垓下之围中，也是落得空有勇猛而与虞姬泣别的下场；田横虽然有依据着大海的强大，最终也只得拔剑自刎。所以说：战斗胜利的威力，可以使士卒以一当百；打了败仗的士卒，再难鼓起士气。所以水虽然很柔弱，但足够大的水势也会冲走石块，这就是所谓势略的要旨。
小结：狭路相逢勇者胜，拥有勇敢无畏的气势，可以大大增强军队的战斗力。即使在当今科技发达、武器精良的现代化战争中，气势的作用也不可小看。
攻心第五十四
用兵之道，攻心为上。不依仗强大兵力的强攻，而是采取各种措施瓦解敌方的军心，也就是今天所说的心理战。
原文
孙子曰：“攻心为上，攻城为下。”何以明之？战国时，有说齐王曰：“凡伐国之道，攻心为上，攻城为下；心胜为上，兵胜为下。是故圣人之伐国攻敌也，务在先服其心。何谓攻其心？绝其所恃，是谓攻其心也。今秦之所恃为心者，燕、赵也。当收燕、赵之权。今说燕、赵之君，勿虚言空辞，必将以实利，以回其心，所谓攻其心者也。”
沛公西入武关，欲以二万人击秦峣关下军①。张良曰：“秦兵尚强，未可轻也。臣闻其将屠子贾竖，易动以利。愿沛公且留壁，使人先行，为五万人具食，益张旗帜诸山之上，为疑兵；令郦食其持重宝啖秦将②。”秦等果欲连和，俱西袭咸阳，沛公欲听之。良曰：“此独其将欲叛，士卒恐不从。不从必危，不如因其懈击之。”沛公乃引兵击秦军，大破之。此攻心者也。
注释
①峣关：古关隘名，在今陕西省商洛市商州区西北。②啖：给食，这里指贿赂。
译文
孙子说：“攻心为上策，攻城为下策。”用什么来证明这个道理呢？战国时，有人向齐王建议说：“讨伐敌国，要以攻心为上策，攻城为下策；以战胜敌人的心理为上策，以战胜敌人的军队为下策。所以，圣人在伐国攻敌的时候，力图先服其心。什么叫攻其心呢？就是要断绝敌人心理上的依靠，这就是所谓攻其心。现在秦国心理上的依靠就是燕国和赵国。我们应当把燕国和赵国拉拢过来。现在派使者去说服燕、赵的国君，不要尽说些空虚的话，必须用实际利益去打动他们的心。这就是所谓攻心的战略。”
汉高祖向西进入武关，准备用20 000名士兵攻打秦国峣关下的守军。张良说：“秦兵的力量还很强大，不可以轻看他们。我听说据守峣关的秦将是一个屠夫的儿子，商贩出身，很容易被利益打动。请沛公留在军营中，先派出一支部队，预备50 000人的伙食，并在四周的山头上布置许多旗帜，作为疑兵；然后派郦食其带着许多宝物去诱惑秦将。”秦将果然接受了贿赂，想和刘邦讲和，联合起来西进袭击秦都咸阳，刘邦想接受这个建议。张良说：“这只不过是将领想背叛秦国，而他的部下恐怕不会服从。部下不服从必然有危险，不如趁他懈怠时击溃他。”刘邦于是率军攻打峣关，大败秦军。这就是攻心的战术。
小结：先瓦解敌人的内心仗恃，再去攻打就能够得到事半功倍的效果。古往今来，人们时时处处都需要了解人的心理。说服对方，需要了解对方的所思所想；在商界中竞争打拼，更需要知彼知己；读懂心理，可以调节自身的情绪。其应用广泛，因此现在人们越来越重视有关心理方面的知识。
伐交第五十五
在与联盟国家作战时，就要寻找它们的薄弱环节，然后瓦解它们的联盟，逐个击破。
原文
孙子曰：“善用兵者，使交不得合。”何以明之？昔楚莫敖将盟贰、轸①，郧人军于蒲骚②，将以随、绞、州、蓼伐楚师，莫敖患之。斗廉曰：“郧人军于其郊，必不诫，且日虞四邑之至。君次于郊郢以御四邑，我以锐师宵加于郧。郧有虚心而恃其城，莫有斗志。若败郧师，四邑必离。”莫敖从之，遂败郧师于蒲骚。
注释
①莫敖：春秋时楚国官名。②蒲骚：古邑名，在今湖北应城西北。
译文
孙子说：“善于用兵打仗的人，能够破坏敌军的外交，使敌军失去联盟。”怎么能证明这个道理呢？从前，春秋时楚国莫敖将要和贰、轸两国结盟，郧国人把军队驻扎在蒲骚这个地方，打算和随国、绞国、州国和蓼国共同讨伐楚国，莫敖因此很担心。斗廉进言说：“郧国人驻军在都城的郊外，必定没有戒备，况且正盼望着四国军队的到来。您在郢城郊外抵御四国的军队，我率领精锐部队夜里袭击郧军。郧军心里盼望着四国军队到来，又依仗坚固的城池，所以必定没有斗志。如果我们打败郧国军队，四国军队必然离去。”莫敖听从了斗廉的建议，于是楚军在蒲骚击败了郧国军队。
原文
汉宣帝时，先零与罕、开羌解仇①，合党为寇。帝命赵充国先诛罕、开②。充国守便宜，不从。上书曰：“先零羌虏欲为背叛，故与罕、开解仇。然其私心不能忘，恐汉兵至而罕、开背之也。臣愚以为其计，常欲赴罕、开之急，以坚其约。先击罕、羌，先零必助之。今虏马肥，粮方饶，击之恐不能伤害，适使先零得施德于罕、羌也。坚其约，合其党。虏交坚党合，诛之用力数倍，臣恐国家忧累，由此十数年，不一二岁而已。先诛先零，则罕、开之属，不烦兵服矣。”帝从之，果如策。
注释
①先零：是西羌中最大的部落。②赵充国：字翁孙，西汉著名将领。攻打匈奴、羌有功。宣帝时封为营平侯。