教育创新成了教育猎奇
学校是精神生命创造的载体。每一所学校应该创设一种能够充分尊重、完全适合学生生命发展和创造的教育。因为，学校不仅仅承担着完成传递文化知识和技能的任务，教师的教育教学行为也不应该仅仅停留在使学生只知道学习与继承、不知道或者不会创造的水乎上。所以，教师所传递的知识应该不断地更新，应该采用适应社会发展的知识传递方式。
教师在教学中应该体现新理念、新手段、新方法，通过对中小学教育的思考与研究，形成一套独特的教育思想与教育理论。
在这方面，我们教育工作者是做了不懈的努力的。在上海、北京，我们一些小学的教室没有讲台，大家认为，教桌是横亘在老师和学生中间的有形“屏障”，没有讲台的教室，学桌围成一圈，老师或坐、或蹲、或站，和同学们融为一体，共同学习，一起讨论，同步探求，形成了良好的创新学习氛围。在别的省市，一些学校的考试“大翻脸”。考试时间，有一小时，有半小时，不拘一格；考试形式，有开卷。有闭卷，有笔试，有面试；考试内容，有书本知识，有生活、社会知识，还有口语测试、操作能力考核；试卷难度，分A、B、C三级，同学们可根据自己的实际自主选择。过去学生谈“考”色变，进考场如进“法场”，现在呢，孩子们说：“考试的感觉像春天。”目前，全国上下都在大力推进课程改革，大力倡导研究性学习，我们的教师都在不断更新教育观念，想方设法给孩子铺就创造的台阶。毋庸置疑，从教育内容到教育方法、手段的全面创新，必将大力推进我国基础教育的发展，必将使我们培养的人才能真正适应“面向现代化、面向世界、面向未来”的时代要求。
作为一种观念和行为，教育创新应成为教育工作者的自觉，这种自觉，自于对教育本质的深刻理解，源自于对教育规律的得心把握。如果不是这样，也要煞费苦心地赶“教育创新”的时髦，那就会走入误区，弄出许多啼笑皆非的事来，得到一个“画虎不成反类犬”的效果。
有一所幼儿园，只有20多个小朋友，两位老师也是没被中心园选中的“落榜者”。不知是出于何种考虑，她们竟借助媒体，打出了“幼儿开英语课”的广告，结果还就蒙住了一部分家长。
试想，一所村办幼儿园，师资条件很差，能把汉语教好就很不错了，却去教幼儿英语，除了想制造轰动效应以外，没有什么实质的意义。
在辽宁大连某中学，一位初一语文老师在教完新课文《生命，生命》后，在向六个班300名学生布置写周记时，要求这些十三四岁的孩子为自己写一篇悼词：假设自己死了，然后再用一篇悼文的形式，追忆自己的一生。
这个作文题确实令人“耳目一新”，可想来想去，总觉不对劲儿：一是十几岁的小孩，有多少值得追忆的地方？二是十几岁的孩子就为自己写悼词，孩子会怎么想，家长如何看，那层不吉利、不愉快的“阴影”不就罩在了一个个家庭的头上？因此，这个作文题无论怎么看，不是创新，而是猎奇。
教育创新不应是追求教育形式、方法上的与众不同，不能流于为产生轰动效应而标新立异，别出心裁，而应以培养学生的创新精神和实践能力为旨归，注重在教育教学的整个过程中，努力创造问题情境，努力激发学生的创新热情，从而促进学生去主动、探究、合作地投入学习活动，努力实现内容和手段的高度统一，目标和形式的完全一致。
某省实验小学在组织红领巾电视台小主持人大赛时，让人们深深感到教育创新外显形态与内在功力的和谐交融。比赛，他们致力于学生参赛悄感的孕育，激励孩子产生“当小主持人，我能行！”的冲动，让他们体验竞争；各组产生了竞争对手，则由孩子们自己分工，小组合作，为参赛者献计献策，“让我来包装你！”孩子们在体验中合作；决赛前，班上有一技之长的孩子各显神通，主持的、设计布景的、摄像的、联络的，各就各位，大家有一个共同认识：”我是幕后英雄！”从而体验服务；比赛时，做观众的自觉为比赛欢呼、喝彩，给队员以赞许、鞭策、鼓动，在“当一名文明观众！”的过程中，体验赏识；而参赛的小选手则情绪饱满地主持，各人都能满足自己的憧憬和希冀，在“我们成功了！”的欢呼中，队员们体验着成功。
纵观这次活动，活动的形式设计非常有新意，活动的顺利展开，激发了学生的竞争意识，养就了学生合作的习惯，树立了学生服务的观念，让他们学会赏识，获得成功，培育了他们多方面的情感和才能。不难想象，长期、反复、不断的实践，让学生在角色中体验，在体验中感悟，在感悟中自我发展，这种教育无疑是教育的较高境界。
总之，教育创新是必需的，但不能猎奇。
求同而不存异
有这样一则故事：一个跨国公司决定辞退一位员工时，这位员工以具有30年工作经验为由向公司老板申诉，不料老板回答他道：“不，你只有一年经验，只是将它重复了30次！”这句话耐人寻味。一些教师为什么从教几十年，总是那一套教学方法，缺乏新意，更淡不上创新，教学成绩平平，这与他们缺乏问题意识，不善于思考，迷信书本，机械教条有关。我们的一些教师还没有意识到，如果不思进取，那么将要面临被淘汰的危机。
缺乏危机意识的人，其生存意识越薄弱，变革的意愿就越小，创新的动力就越弱，也容易在竞争中被淘汰。
一只青蛙落到了冷水锅里，它一点也不紧张，在锅中缓缓地游动着，但是锅中的水正被慢慢地升温，等到青蛙觉得有危险的时候，已经没有力气跃出这口大锅了，最后只能慢慢地死去。如果它落到热水锅里，那它会立即觉察危险，一跃而起脱离险境，决不会落到被煮熟的境地。为什么？在两种不同的环境中青蛙的反应是完全不同的，前者消极、被动，而后者敏捷、主动，所以采取的行动和结果也迥然不同。
这个故事告诉我们要居安思危。舒适、顺利的时候往往会埋下失利的隐患，潜伏着危机的信号。如果摆脱不了旧有框框的限制，就会使自己的斗志逐渐消磨，不思进取。这个故事同时也告诉我们要防微杜渐。任何一个变化都是从一些细微处逐步开始的。
创新实际是一场变革，一种革命，而且往往是缘于困境，面临着失败和挫折。这就需要有一种锐意进取、知难而进、百折不挠的锐气，所谓“穷则思变”就是这个道理。
德国有一位造纸厂的工人，一次因粗心大意弄错配方，出了一批不能书写的废纸而被解雇。这位不甘失败的工人对这种废纸的性能进行了研究，发现其吸水性特别好。于是他廉价买下这批废纸，切成小块出售，称之为“吸水纸”，并且申请了专利。这位工人之所以因绝境而“发明”了“吸水纸”，是因为他在困境中具有解决问题的意识和品质。
教育领域中扼杀教师、学生的创造精神、创造力的一个重要因素就是“求同伐异，压抑创新”。求同本身并没有错，但是只关注“求同”的统一性，而不注意“存异”的多样性、特殊性，就会影响教师、学生的个性发展，严重打击他们独立思考的信心，直至使他们丧失了想象力、创造力，最终形成善于揣摩、迎合他人、见风使舵的奴性。
李大钊在《应考的遗传性》一文中指出：“中国人有一种遗传性，就是应考的遗传性。什么运动，什么文化，什么制度，什么事业，都带着些应考的性质，就是迎合当时主考的意旨，说些不是发自本心的话。甚至把时代思潮、文化运动、社会心理，都看作主考一样。所说的话、作的文，都是揣摩主考的一种墨卷，与他的现实生活都不发生关系。是什么残酷的制度，把我的民族性弄成这样的不自然！”