冤仇可解不可结
原著
《水浒传》第33回：“自古道：冤仇可解不可结。他和你是同僚官，又不合活生世，亦且他是个文墨的人，你如何不谏他。他虽有些过失，你可隐恶而扬善。”
释义
人们相互之间产生仇怨，莫要纠缠，莫要深结，应当尽力和解消除。劝诫人们化解仇怨，息事宁人。
例句
宋·普济《五灯会元》卷12：“僧问：‘如何是佛祖西来意？’师曰：‘砖头瓦片。’问：‘闹中取静是如何？’师曰：‘冤不可结。’”宋·洪迈《夷坚志》卷8：“冤可解不可结。汝昔杀我，我今杀汝，汝后世又当杀我，何时可了？可释汝以解之！”元·无名氏《七国春秋平话》卷下：“鬼谷先生言前事，田单大怒，言：‘毕昌无状，不如杀了，免劳后患。’田单剑起，太子性命如何当得？鬼谷曰：‘冤则解，不可结。’”明·冯梦龙《喻世明言》卷38：“你若依我说话，不强如杀害人性命。冤家只可解，不可结。”明·冯梦龙《警世通言》卷9：“冤家不可结，结了无休歇；侮人还自侮，说人还自说。”明·冯梦龙《醒世恒言》卷20：“生事事生何日了，害人人害几时休？冤家宜解不宜结，各自回头看后头。”明·罗贯中《三遂平妖传》第5回：“冤家宜解不宜结。你自不小心，把个破绽露在别人眼里，受这一场苦楚。”明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第92回：“姐夫也罢，丢开手的事，自古冤仇只可解不可结。”明·无名氏《鼓掌绝尘》第37回：“金县尹，岂不闻冤家两字，宜解不宜结。你做你的官，他任他的职，两家便息了是非。”明·无名氏《欢喜冤家》第2回：“冤家不可结，结了无休歇。害人还自害，说人还自说。”清·李惺《老学究语》：“冤宜解不宜结，忿宜蠲不宜泄。”明·李贽《焚书·书答·与周友山》：“谚曰：冤仇可解不可结。渠纵不解，我当自有以解之。”清·钱彩《说岳全传》第8回：“冤家宜解不宜结。我只是守住了这大门，四面皆有小弟兄把守，谅他不能进来。等到天明，他自然去了。”清·钱彩《说岳全传》第46回：“贤弟不知，他是秦桧差来的，秦桧现掌相位，冤家宜解不宜结。”清·评花主人《楼中月》第30回：“又说这样的英雄，惜乎死于非命，可见冤仇宜解不宜结，世人当以此为炯戒。”清·张鸿《续孽海花》第44回：“我们是路过的人，又不能永远保护你们，冤仇宜解不宜结，就此发落，诸位以为何如？”清·孙家振《海上繁华梦》第6回：“鸣岐见此光景，晓得梦潘已是无可奈何，想着冤家宜解不宜结的古话，正好就此收场。”清·无名氏《后西游记》第21回：“既有前仇，则报不为过。况报又未成，如何复结后冤。冤家宜解不宜结，还不快放了。”清·无名氏《好逑传》第15回：“我儿虽如此说，但冤家可解不可结。莫若只早早的做了亲，使他空费了一番心机，强似挞之于市。”清·无名氏《换夫妻》第12回：“冤家不可结，结了无休歇。害人还害自，说人还自说。”清·无名氏《金云翘传》第8回：“我与妈何仇，定要将命来做冤家。冤家只可解，不可结。”清·无名氏《闪电窗》第12回：“冤家不可结，结了无休歇。害人还害自，说人还自说。”清·杨凤辉《南皋笔记》卷2：“南皋居士曰：冤宜解，不宜结。君子避凶，小人寻凶。数语直涉世金针也。”
冤各有头，债各有主
原著
《水浒传》第26回：“小子粗疏，还晓得冤各有头，债各有主。你休惊怕，只要实说，对我一一说知武大死的缘故，便不干涉你！”《水浒传》第26回：“诸位高邻在此：小人冤各有头，债各有主，只要众位做个证见。”《水浒传》第33回：“你这军士们不知：冤各有头，债各有主。刘高差你来，休要替他出色。”《水浒传》第66回：“晓谕居民，勿得疑虑；冤各有头，债各有主；大军到郡，自有对头。”
释义
报冤要找作恶者，讨债要找欠债人。意指只针对特定对象，与他人无关。
例句
宋·普济《五灯会元》卷16：“上堂，众集定，喝一喝曰：‘冤有头，债有主。珍重！’”宋·普济《五灯会元》卷20：“卓柱杖一下曰：‘冤有头，债有主！’”明·冯梦龙《酒家佣》第36折：“冤各有头，债各有主。小人奉太守相公之命，因昔年曹赵子贱，枉害两位公子，今日解来，听凭尊府发落。”明·冯梦龙《警世通言》卷21：“强人若再来时，只说赵某打开殿门抢去了。冤各有头，债各有主。要来寻俺时，教他打蒲州一路来。”明·冯梦龙《醒世恒言》卷33：“我虽是个剪径的出身，却也晓得冤各有头，债各有主。”明·西周生《醒世姻缘传》第60回：“他冤有头，债有主的；他放着屋里小老婆争风吃醋的生气，你不寻着他替你大姑子报仇雪恨的，来寻着我！”明·无名氏《京本通俗小说·错斩崔宁》：“我虽是个剪径的出身，却也晓得冤各有头，债各有主。”清·袁于令《西楼记》第37出：自古道：债各有主，冤各有头。人无远虑，必有近忧。清·王梦吉《济公全传》第164回：“冤各有头，债各有主。我找孙泰来，他既没在家，我不便跟别人闹，我上楼去等他。”清·黄小配《廿载繁华梦》第10回：“谁想冤家有头，债各有主。那三名校书，又与周庸佑结交，已非一日。”
准备窝弓以擒猛虎，安排香饵以钓鳌鱼
原著
《水浒传》第61回：“生来不会读诗书，且就梁山泊内居。准备窝弓射猛虎，安排香饵钓鳌鱼。”
释义
埋伏窝弓准备捕获猛虎，抛出香饵准备钓取鳌鱼。意指采取有效手段，达到某种目的。
出典
战国·列御寇《列子·汤问》：“使巨鳌十五举首而戴之。而龙伯之国有大人，举足不盈数步而暨五山之所，一钓而连六鳌。于是岱舆、员峤二山流于北极，沉******。”
例句
元·无名氏《赚蒯通》第2折：“他安排着香饵把鳌鱼钓，准备着窝弓将虎豹射。”元·无名氏《薛仁贵征辽事略》：“仁贵一骑稍出在前，飞到瓮城门，迎头见了，叫苦不迭。怎见得：诗曰：安排香饵鱼还至，准备窠弓虎到来。”明·汪廷讷《天书记》第16出：“收拾雕弓射猛虎，安排香饵钓鳌鱼。”明·汪廷讷《天书记》第33出：“各遵号令，不得有违。[众应介]收拾雕弓射猛虎，安排香饵钓鳌鱼。”明·罗贯中《三国演义》第24回：“程昱曰：‘文远虽与云长有旧，吾观此人，非可以言词说也。某有一计，使此人进退无路，然后用文远说之，彼必归丞相矣。’正是：整备窝弓射猛虎，安排香饵钓鳌鱼。”明·罗贯中《三国演义》第56回：“主公宽心，只顾准备窝弓以擒猛虎，安排香饵以钓鳌鱼。等周瑜到来，他便不死，也九分无气。”明·无名氏《征播奏捷传》御卷：“朝栋大悦，令众军预备抵敌，安宣尉分付军卒前来助战。正是：整备窝弓射猛虎，安排香饵钓鳌鱼。”清·无名氏《雷峰塔奇传》第1回：“白氏收下，遂令五鬼散去。二妖打点停当不提。正是：准备雕弓射猛虎，安排香饵钓鳌鱼。”清·无名氏《云钟雁三闹太平庄》第33回：“公子道：‘员外家眷都躲在别处，只须如此如此，就拿住了。’正是：准备窝弓擒猛虎，安排香饵钓金鳌。”清·无名氏《双凤奇缘》第24回：“又差土金浑带领三千番兵，前去讨战，只许败不许胜。土金浑领令而去。整顿窝弓擒猛虎，安排香饵钓金鳌。”清·无名氏《后三国石珠演义》第26回：“众军领计去讫，有方自同弘祖退入厅宫。正是：整备窝弓射猛虎，安排香饵钓鳌鱼。”清·无名氏《彭公案》第241回：“金清惟恐儿子有失，眼珠一转，对手下人如此这般一说。正是：安排香饵钓金鳌，预备窝弓擒猛虎。这才吩咐鸣金，把金茂远调回。”清·无名氏《岭南逸史》第26回：“自与李公主部兵五万，专候初八日进攻磜头，不题。正是：安排陷阱擒猛虎，预设金钩钓巨鳌。”清·无名氏《英雄泪》第21回：“本良将炸弹做成了，交与岳公，这岳公得了炸弹，就想上汉城刺伊藤去。正是：准备云弓射猛虎，安排香饵钓鳌鱼。”
家无主，屋倒竖
原著
《水浒传》第24回：“若是我先妻在时，却不恁地家无主，屋倒竖。如今枉自有三五七口人，吃饭都不管事。”
释义
家里没有做主的女人，屋子也会倒转过来。喻指因无贤妻料理，家中杂乱不堪。
例句
明·冯梦龙《醒世恒言》卷38：“俗语道得好：家无主，屋倒柱。我若早知如此，就不到得这里也罢！”明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷16：“却又过了三个年头，灿若又要上京应试，只恨着家里无人照顾。又道是：家无主，屋倒竖。”明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第3回：“我先妻若在时，却不恁的家无主，屋倒竖。如今身边枉自有三五七口人，吃饭都不管事。”清·曾朴《孽海花》第14回：“你大喜呀，你这回儿不比从前了，也做了绿豆官儿了。怎么还不摆出点儿主子架子，倒弄得屋无主，扫帚颠倒竖呀！”
恶人自有恶人磨
原著
《水浒传》第30回：“恶人自有恶人磨，报了冤仇是若何。从此施恩心下喜，武松终日醉颜酡。”
释义
行为恶毒的人，将被更为狠毒的人整治。表明弱者期望以恶制恶、恶有恶报的心态。
出典
三国·魏·邯郸淳《笑林》：“县治捕强盗数人，令严刑讯鞫，盗哀号殊苦，丞从旁抚掌笑曰：‘恶人自有恶人磨。’”
例句
元·无名氏《谢金吾》第2折：“那焦赞好个杀人放火的性儿，多咱要做下来了。这也是恶人自有恶人磨哩！”元·无名氏《谢金吾》第2折：“哎，还说甚恶人自有恶人磨，这都是你自惹的风波。”明·沈璟《义侠记》第26出：“恶人自有恶人磨，狭路相逢没奈何。冷眼觑人烦恼少，热心闲管是非多。”明·沈德符《万历野获编》卷8：“王笑曰：‘子诚无罪。但谚所云：恶人自有恶人磨。则二君是也。’”明·罗贯中《三遂平妖传》第10回：“他又在布袋内取米造饭，只待吃了便走。不期遇着师父到来，奈何了他。正是：天理昭彰，恶人自有恶人收。”明·冯梦龙《喻世明言》卷8：“张氏心中感谢不尽。正是：好人还遇好人救，恶人自有恶人磨。”明·冯梦龙《警世通言》卷15：“张四哥点头，便把那三四钱银子，撇在老儿柜上，带了胡美，踏在船头里面，连夜回昆山县来。正是：莫道亏心事可做，恶人自有恶人磨。”明·冯梦龙《醒世恒言》卷34：“看的人随后跟来，观看两家怎地结局。铜盆撞了铁扫帚，恶人自有恶人磨。”明·冯梦龙《古今谭概》卷6：“一日，县治捕强盗数人，令严刑讯鞠，盗哀号殊苦，丞从傍抚掌笑曰：‘恶人自有恶人磨。’”明·浮白斋主人《雅谑》：“一日，重刑鞠盗，哀呼殊苦，丞从旁抚掌，笑令：‘恶人自有恶人磨。’”明·云中道人《平鬼传》第7回：“恶人自有恶报。即或不报，亦自不妨。全算咱前世里少欠下他的气债，今世还他何妨？”明·周楫《西湖二集》卷33：“江虎棍活人活证，怎生抵赖？一一招承，遂一刀决了，方才出脱了罗长官之罪。果是：近奸近杀古无讹，恶人自有恶人磨。”明·西周生《醒世姻缘传》第11回：“这正是：恶人自有恶人磨，窃盗劫来强盗打；可知天算胜人谋，万事塞翁得失马。”明·罗懋登《西洋记》第76回：“云谷道：‘他这等猖獗自恣，怎么处他？’国师道：‘恶人自有恶人磨。’”清·石玉昆《三侠五义》第13回：“展爷在窗外听至此，暗自说道：‘真是恶人自有恶人磨，再不错的。’”清·曹去晶《姑妄言》第14回：“况天理昭彰，恶人自有报应，只争迟早耳，我何足介意！”清·邵彬儒《俗话倾谈》卷1：“几番方信丑人难做，呼天叫苦，生平之恶气皆消。恶人自有恶人磨，天仓满系掘头路。”清·无名氏《女开科传》第7回：“语云：小拐子撞着大拐子，恶人自有恶人磨。一个母夜叉，现是罗刹转世；一个贴天飞，又从磨队生来。重重制伏，如何可免。”清·无名氏《妖狐艳史》第10回：“为人何必生心恶，举头三尺有神佛。欲待杀人人杀己，恶人自有恶人磨。”