所以花要半开，人要半醉。花全开了，把自己暴露在外，就很容易受到阳光、雨水的损伤，看花的人也就失去了欣赏的兴趣；人喝酒喝醉了，就感觉不是自己了，腿脚和大脑就失去了控制。
这一点，如果用在为人处世上，就是互相之间不要过亲，也不能过疏，保持一段合适的距离最好。
为什么这样说呢？一般来说，人与人密切相处当然不是一件坏事，否则怎么会有“亲密的战友”、“亲密的伙伴”、“如胶似漆的伴侣”等等呢？但任何事情都不能过分，过分就会走向极端。“过俭则吝，过让则卑”就是这个道理。在现实生活中，这种“亲则疏”的现象较为普遍。因此，朋友之间不可以交往过密，夫妻之间也不可过腻，上、下级之间更不可以过亲，否则就会给彼此造成伤害。
（1）朋友之间不可交往过密
人是一个独立的个体，所以有时人会害怕孤独，希望有人能和自己共同撑起一片天，能相识，并成为朋友实属不易，所以要珍惜这份难得的友谊，朋友之间要用淡水来浇灌，否则，太浓了友谊的花朵就很容易凋谢。
社会不断在发展，人性的阴暗面也就越来越多地暴露出来，朋友的价值也在不断地受到污染，这时候惟一具有可信性的或者说能够给人以信心的就剩下“哥们儿”，更保险点说就是朋友。
但是，在“哥们儿”面前更要保持一份冷静的态度，不要失去原本应有的平衡。
朋友之间的诱惑在于“有福同享，有难同当”，在于“两肋插刀”的那种气魄。有这么多诱人东西摆在你我的面前，仿佛只要有了铁哥们，一切的问题就都不是问题了。但朋友也不是万能的。你没钱的时候、苦闷的时候、有钱的时候、高兴的时候找到朋友，相互的鼓励、支持，都是再好不过的事情了。
让“友谊之树常青”的最好办法就是做到亲疏有度，一旦破坏了友谊之船，你就会逆水而行。
（2）夫妻之间也不可过腻
“刺猬理论”是这样说的：刺猬浑身长满针状的刺，天一冷，它们就会彼此相互靠拢，凑在一块。但仔细观察后就会发现它们之间始终保持着一定的距离。原来，距离太近，它们身上的刺就会刺伤对方；而距离太远了，它们又会感到寒冷；只有若即若离，距离适中，才能既保持理想的温度，而又不伤害到对方。
中国“四喜”中有这样一句老话：“小别胜新婚”，讲的就是夫妻之间不必成天耳鬓厮磨，适度的分别更能增添夫妻间生活的情趣。推而广之，在人们日常交往中，交际的双方表现出过分的亲密或纠缠不清，有时也会让双方感觉很不自在。
在热恋中的男女，聪明的姑娘永远都会坚持“说话留一半”，永远让你觉得意犹未尽，若有似无的甜美才不会让彼此觉得腻。这是为什么呢？因为适当的距离可以产生距离美，空隙产生爱。不仅是男女之情需要“说话留一半”，在领导团队的过程中也需要“说话留一半”，有时不妨“睁一只眼，闭一只眼”，“留一半清醒，留一半醉”才是最美的。
（3）上、下级之间不可以过亲
古代圣人孔子曾经说过一句话：“临之以庄，则敬。”（《论语·为政篇》）
这句话的意思是说，领导者不要和下属过分的亲近，要和他们保持一定的距离，给下属一个庄重的面孔，这样的领导才可以获得下属们的尊敬。
对任何事情的要求都不要太苛刻
【原文】
不苟于人，不忮于众。
--《庄子·天下》
【译文】
不对别人提出严苛的要求，不和大家的意愿背道而驰。
【解读】
庄子认为对别人不应该有太多的要求，人和人之间总要一定的交往限度，不管是什么关系，都不可以要求对方太多，否则会引起对方的不高兴。
（1）对朋友的要求不能太苛刻
做事的时候找一个帮手很简单，而能有一个朋友却很难，帮手和朋友的价值是不一样的。生活在新时代，虽然友谊的内涵变得丰富、深刻，但朋友的重要性依然没有改变。
法国作家罗曼·罗兰说过：“友谊是终身难寻的一笔珍贵财富。”
另外在广结朋友、用心善待朋友的同时，最好不要苛求朋友给你同样的回报。善待朋友是一件纯粹的快乐的事，假如苛求回报，快乐就会大打折扣，而且失望也同时隐伏。毕竟你和他是不同的人，你对他好，他不一定也要对你好，就给和求的关系一样。
其实和朋友也不一定都要按照患难之交的感情去交往。在人心不古、情感浮泛的今天，想交一个“虽百里之遥，皆可相信，而不为浮言所动；闻有谤之者，即多方为辩析而后已；事之宜行宜止者，代为筹划决断；或事当利害关头，有所需而后济者，即不必与闻，亦不虑其负我与否”的朋友在现在这个社会已经是件很难的事情了。
交友要慎重也不是说什么人都不可以交往，慎重的概念是指对待交朋友这件事情的态度上。在这样的前提下，交下了的朋友还要互相理解，互相支持，彼此包容。彼此宽容错误，真诚相待，只有这样，友谊才是永远保鲜的，永远不会变质。如果一方面对朋友充满了苛刻的态度，求全责备，这样很难交上真心的朋友。人非圣贤，孰能无过呢？朋友之间就应该互相勉励，共同进步。
（2）对爱人的要求不能太苛刻。
一位七十多岁的老人，一生孤独，注定也将孤独终老。路人问他：“为何不娶妻成家？”老人说：“我在寻找一个完美的女人！”路人反问：“那你流浪这么多年，就没遇到一个完美的女人吗？”老人悲哀地回答：“我曾经遇到一个。”“那你为什么不娶她？”老人十分无奈地回答：“因为当时她也正在寻找一个完美的男人！”
就像现在好多优秀的大龄男女青年一样，他们迟迟没有结婚，不是因为贫穷和丑陋，相反，多半是既有事业也有美貌。他们对自己苛求完美，同理他们对自己要找的爱人也苛求完美。世界上除了男人就是女人，人多，选择就多，也就让他（她）们觉得眼花缭乱了。
每个人生活在这样一个纷乱的世界上，他们都在追求自己心里的完美，却不知道他们一直追求的东西根本就不存在。反而在寻找绝对完善中被尘埃淹没，在无谓的奔波中忽略了许多珍贵的东西。而梦想的完善，一辈子也没能得到，留下的只有遗憾。
（3）对婚姻的要求不能太苛刻
两个人在一起生活，一定会遇到矛盾。心理健全的人能够承受住一般的争执而不会产生情感的裂缝。但长时间的苛求，吹毛求疵所产生的压力，常常会让双方觉得身心俱疲。
苛求是人的性格中的不良成分，但苛求不是天生的，而是源于一个人的境遇。生活中的烦恼，工作上的挫折，离自己追求的目标和心目中的理想状态是那么遥远，于是人们开始变得急躁、不满，走到最后就发展为对待婚姻的苛求。
分析一个人经历这些打击的原因和心理，并且引导它们发泄出去，这是消除性格中苛求成分的最好方法。用吹毛求疵的方式来发泄，只不过是火上加油而已。
用苛求的眼光去看婚姻，任何人都不会有幸福；用苛求的眼光去看待爱人，他一定一身缺憾。苛求的人看不到生活的乐趣，也就不会得到家庭的幸福。
充分理解对方的行事做法，不苛求是善待婚姻的最好方式。如此，必然给对方以爱的源泉，婚姻就会像童话般妙趣横生，和美幸福。
（4）对公平的要求不能太苛刻
人生在世，任何事情都无法做到绝对公平。总是要有人承受不公平，要吃亏。倘若人们强求世上任何事物都公平合理，那么所有生物链一天都无法存在--鸟儿不可以吃虫子，虫子不可以吃树叶，世界就得照顾万物的利益。
而有些人总是把自己的利益摆在最重要的位置上，什么亏都不能吃，什么便宜都想占。自己做了对不起别人的事情脸不红、心不跳，别人做了对不起他的事情记恨一辈子。看别人时戴着显微镜，高标准、严要求，对自己就总是网开一面，另当别论。这样的人怎么会招人喜欢？这样的精明表面上看起来十分实用，实际上则是做人的大忌。
（5）对结局的要求不能太苛刻
完美主义者在做事的时候总是力求不留下缺憾，就算无关紧要的细节也不肯放过。却不知要求完美是一件好事，但如果做过了头，反而比不完美更糟糕。物极必反就是这个道理。
有时，我们觉得活得很累，因为我们逃脱不了不完美的纠缠。我们想让一切变得周全，既要师长满意，又要自己自由；既不想触犯同事，又想洁身自好；既想得到一份报酬合理的工作和漂亮的爱人，又想去天边云游，享受一个人面对世界的寂静。我们气喘吁吁地走在人生路上，没有学会拒绝。不会正视指责，不敢背叛某些应该背叛的原则。我们活在别人的眼里，很少想到自己，按自己的方式生活。我们强求完美，因而违背了不完美的客观性，变得无所适从。甚至我们要求诸事皆以大团圆为结局。这个想法就像枷锁一样，让我们闷闷不乐。人生是不完美的，如果完美，也就不是人生了。所以我们对于生活中种种不如人意的事，真的不必太介意！
既然人生是不完美的，那么我们对于人生中许多不完美的人和事也就可以表示不烦不躁，表示出大度和容忍，表示理解和宽容。假如人人都能理解“不完满才是人生”，那么人人都会感到幸福的存在，从而时时感受到幸福，享受幸福。在我们这个星球上，如果每个人都感受到了幸福，那么我们的世界也就真的可以被称为美好的人间！
宽容带来美丽人生
【原文】
常宽容于物，不削于人。
--《庄子·天下》
【译文】
处理事情的时候抱着宽容的态度，和人交往的时候对人无所侵害。
【解读】
《庄子·庚桑楚》中说过这样的话：“不能容人者无亲，无亲者尽人。”也就是说不能宽容人的人一定会众叛亲离，众叛亲离的人相当于自绝于人。庄子认为人要有宽容之心。宽容就是潇洒，就是逍遥。