古斯塔夫·勒庞在《乌合之众》里有这么一句话：群体精神敌不过种族精神。这本书一个重要的观点即是群体的力量是强大的，甚至是所向披靡的，但是作者仍然提出了种族精神是超于群体精神的。有了一种种族精神，那么整个种族的凝聚力将得到升华，虽然种族之间的纷争肯定存在，但是对外，种族精神将使得每一位该种族的成员奋不顾身的为种族精神去斗争。
信仰，是一种心态，是思想、道德的支点。有了它，灵魂就有归属感，精神就有动力源，能使人无畏，顽强，又不会走向目空一切、自我为中心的极端的境地。因此，信仰不是可有可无的，没有信仰，人将失去精神家园。大自然在赋予人类智慧的同时也赋予了人类理性，人类在社会生活中发展了原始智慧，也完善了原始的理性。理性，也只有理性，才使人类认识到自己的局限性，所以才有了敬畏感，这是人类信仰产生的内在因素。唯有丧失理性的人才敢以自我为中心傲视一切。
信仰的重建是个十分沉重的话题，信仰的提升或改变，需要灵魂深处爆发出来的思想解放，解脱思想禁锢，不是一朝一夕就能完成的。越是这样，越需要以坚定的信念长期地呼吁。
不挣脱政党、宗教的思想桎梏就不能使灵魂得到彻底的解放，只有灵魂的解放，才能让自由的灵魂遨游宇宙，投入到自然怀抱中来。这是拯救灵魂的事业，灵魂的彻底解放才是人的彻底解放。但是，信仰是有定力的，一旦形成不会轻易改变。它需要对文化认识更进一步的提高，全面、客观地看待人类社会，以审视的态度看待各种思想，学说，观念，通过个人的思辨，做出最终选择。
漫长的中国的文明史上有过百家争鸣的学术纷争时期；也有罢黜百家、独尊儒术的长久历史；也还有文化大革命这个欲图扫荡我国文化底蕴的时代，种种的种种它们一齐在不同的历史时间段洗礼着中国人的大脑，使我们原本已经快要形成一种中国魂的信仰的趋势一次次逐渐变得缥缈。
很多教授经常说他们生活在除四旧的时代，他们接受的就是摒弃孔孟的儒家传统文化，可是我们摒弃了之后又建立起来新的可以让中华文明产生合力的牢靠的精神支柱吗？没有。而改革开放以后，西方更多的享乐主义、拜金钱主义又进一步侵蚀、扰乱了我们的思维，这使得原本就已经缥缈的信仰变得更加的遥不可及。在这个物欲横流的今天，再想建立一个所谓的信仰似乎真正的成为了纸上谈兵。
但是无论如何我们中国确实需要一种信仰了，这种信仰要能给我们力量、给我们勇气、给我们智慧、给我们一种民族的凝聚力！
枷锁32、不讲效率——无事忙
当今中国取得了举世瞩目的成就，近几年国内生产总值更是以超过10%的速度增长。但中国的工作效率低下却是个事实。生活中经常可以感受到。
德国安联金融集团准备投资入股中国工商银行，德意志银行也与中国华夏银行签订了合资意向书。针对德国和其它西方银行的中国热，法兰克福汇报写道：
“在中国投资有风险，金融业更是这样。应该考虑到，中国四大国有银行瓜分了中国市场，它们占有近70%的贷款业务和60%以上的储蓄业务。以企业经济学的观点看来，这是很危险的状况。不同的信息表明，这些银行的不良贷款比例波动于15%至40%之间。实际上中国所有银行都存在如下问题：缺乏制服危机的管理能力、贯彻错误的物质刺激体制、部分企业的监管马虎从事、国家施加政治影响、核心资本和自有资本的比例低下、贪污和其它丑闻不断。另外，不应忘记，中国的银行工作人员没有经过良好的专业教育，加上部分人员工作效率低下，使人震惊。
你是否有过这样的经历：
走到农行里面，大厅里面大约有50个人在排队。大厅的布局很奇怪，左边空了很大一片，右边大约三分之一的范围是排队区，50个人都挤在这里。而且排队的地方被密闭了起来，里面空气十分的污浊。整个银行有六个柜台，有三个写着“此柜台暂停服务”。工作的三个人做事不慌不忙，一边做一边聊天，似乎外面只排有5个人，而不是50个人。整个大厅里最称职反而是两个保安，不仅维持好了现场的秩序，而且很热心的教顾客如何填表。
如今的职场流传着这么一句话：“把女人当男人用，把男人当牲口用。”上班族每天都感到太忙、太累。公司员工总是加班加点，老总也不轻松，每天总是日理万机，管理人员事务缠身……中国人为什么这么忙呢？原因在于，中国人工作时间长效率却不高。
有统计数字表明，中国是世界上人均工作时间最长的国家之一，一年约为2200小时。阿根廷是1903小时，巴西是1841小时，日本是1758小时，美国是1610小时，英国是1489小时，而荷兰人均工作时间最少，一年才1389小时。
中国人为什么这么忙呢？TCL收购法国汤姆逊后，发现法国人根本不加班，下班后手机关机都找不到人，上班时间则准时上班。TCL的中国管理人员很不理解，因为他们已经习惯了24小时开机，习惯了半夜被人从梦中叫醒。难道只有我们中华民族才具有勤劳的优良传统？
希望集团董事长刘永行有一次访问韩国，参观了一家面粉企业。这家面粉企业每天处理小麦1500吨，却只有66名雇员，这令刘永行惊叹不已。在中国，相同规模的企业，日生产能力一般只有几百吨，员工却多达上百人。希望集团的效率高于国内同行业标准，日生产能力250吨的工厂，也有七八十名员工，日生产能力仅有韩国工厂的1/6。韩国工厂的人均效率大概是中国同行业工厂人均效率的10倍。
有的中国工厂，设备比韩国工厂还要先进，一个韩国人的效率怎么会是一个中国人的10倍呢？刘永行琢磨了几个晚上，终于找到了答案：人力效率上的差距，绝不是简单的加和关系——一个韩国人的效率是一个中国人的1.2倍，10个韩国人就相当于12个中国人的效率。按照刘永行的理解，效率是乘积关系——一个韩国人的效率是一个中国人的1.2倍，10个人的效率大约是6.20倍，20个人大约是38倍！
虽然中韩企业的人均效率差距事实上没这么大，但这个解释还是有一定合理性的。流水线上，一个环节效率低下，就会耽误下一个环节，一环扣一环，最后的效率自然低下。效率低下，只好通过增加工作时间来弥补……
中国古代有诸子百家很多学说，每门学说中都没有提出过“讲效率”的问题，因此几千年来中国人做事一直不知道“效率”的重要性。
相反，中国人却有不少鼓励人们不讲效率进行“蛮干”的经典，著名的寓言“愚公移山”就是鼓励人们蛮干的经典之作。
外国人读了“愚公移山”的故事后大概会想：愚公移山的原因，不就是因为门前有大山阻挡，出入绕道不方便吗？那么愚公搬一个家，把家搬到出入方便的地方不就解决问题了吗？虽说子子孙孙没有穷尽，总有一天可以搬走大山，可是搬山的费用比起搬家的费用何止高出千万倍，愚公为什么不想一个有效率的解决方法，而非要固执于这种非常没有效率的蛮干呢？
外国恐怕不会有人赞扬愚公这样非效率的蛮干，更不会欣赏什么“愚公精神”；然而中国人却大赞“愚公精神”，特别欣赏这种坚持到底的固执精神，认为一个人只要有了这种“认死理”的蛮干精神，就没有干不成的事。
也许，可以把赞扬“愚公移山”式的蛮干，看做是中国不讲效率的文化根源。中国要想实现四个现代化的梦想，首先应该让中国人做到“思想现代化”。而“做事情讲效率”，也应该是中国人思想现代化中的一个大课题吧。
枷锁33、急躁——急功近利，唯利是图
如今的年轻人，新鲜事物接受的都比较快。崇拜时尚，追逐新潮。交友找平台，买房靠中介，喜庆着婚纱，冲浪在网上。就连一些现代汉语词典里根本查不到的词汇如：草根、断背、版主、灌水等，确成了当今年轻人的时髦语。从十几岁的孩子到一代大学生概莫能外。在当今的大学里BT、PK、BF更成为当代大学生们的新宠。时尚说时尚，新潮归新潮，当今的后生们做事确也存有不切实际，急功近利的毛病。
有一大学教书先生在给学生上英文课时，进了教室忽然发现听课的学生到的很少，除部分女生外，男生没到几个。仅有的几个男生在听课时也心不在焉，无精打采，身心憔悴，神不守舍。
“知徒莫若师”，先生再也无心授课，便开始训导起来：“我说你们这批学生，整天沉迷于网上，还弄出什么网恋来。你不看那富婆是尔等容易傍的吗？看你们一个个无精打采，体单力薄，那是富婆所要的条件吗？劝你们还是现实一点的好。收拢思绪，回到学习中来，学业有成了，还愁富婆吗？”
两天过去了，外语老师再次上课时，发现班里的同学比原来到课的还要少，老师不解：“到底怎么回事，不是把要求你们好好学习的道理都讲得清清楚楚了吗？”这时一个女生插话说：“老师，他们男生都到操场锻炼去啦。”
听罢故事，忍俊不禁。
生活中常说的急性子、毛手毛脚、心浮气躁、一口气吃出个胖子、一锄头挖口井等等，都是缺乏耐力，性格急躁的表现。对于这样的表现，深层的原因很复杂，比如社会的竞争压力、快速的生活节奏等。的确，由于生活的环境，我们很容易被改变。
当然，由坏向好转变，是令人鼓舞的，但如果正好相反的话，就有必要引起注意了。比如缺乏耐心。尽管适度的急脾气，对于一件事情的完成，是有帮助的，但是如果总是不等话说完、不把事情前因后果弄清楚，就插话、抢话，那样就不好了。
在这样一个急功近利的时代，能够静下心来，耐心地做一件事情的确不容易，但是没有任何成功，可以就这样轻而易举达到。而且，缺乏耐心，在这个细节决定命运的时代，一样不会有好的结果，因为往往太过急躁的人，容易在不经意之间忽视掉许多重要的关节。
生命十分短暂，有很多建设性的工作等待我们去进行，因此，我们不必对说出我们不喜欢听到的话语的每个人进行“反击”，不必对我们不喜欢的事物一一进行评判。即便是遇到自己急于想要实现的目标，更加需要冷静，情感冲动并不表示你已经制订好了计划、有了可行的方案、能够取得想要的结果。就像完备的考虑开始好像多花一点时间，但是它会更加有利一样。
枷锁34、红眼病——见不得别人比自己好
国人有很大一部分人信奉：自己做不到，却总想着不择手段的把别人拉下水——“只要你过得比我好，我就受不了，一出门就希望你摔倒”。
鲁迅先生说过：“群众———尤其是中国的———永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得觳觫，他们就看了滑稽剧。”看客的特点是什么？就是为了摆脱百无聊赖的生活状态，无论什么他们都会去“看”。他们见不得别人好，好了就没有什么可看的了，最好是别人都出乖露丑或者遭受厄运。
很久以来，我们中国人已经养成一种看待他人的方式：不去看人家有什么优点，偏偏要留意人家有什么不足，而且打心眼里认定人家不可能有什么优点。看待影视歌这一类的娱乐明星时尤其如此。我们习惯性地认为，这些明星没什么素质，至少没我们有素质，所以说他们具备什么素质，那一定就是吹捧或说谎。事实如何呢？徐静蕾写得一笔好字，尚雯婕的法语水平相当高，陶红曾是优秀的花样游泳选手，类似的例子还可以举出一大把。这些明星并不是“金玉其外，败絮其中”的人，他们在演艺职业之外仍然可能有惊人的才华，这样的事实让看客们感觉非常不爽：为什么他们样样都比我们强？此类心理一旦积聚，就成为怨恨的病灶，不断散发出恶意的气息。
有着如此劣根的中国人，能对事物作出准确的观察、正确的判断吗？在这样的人眼中，什么东西能不是被扭曲的呢？
东汉灵帝时，有位王美人，姿色才学都好，被选入宫。光和三年，王美人怀孕。由于害怕受到何皇后的嫉恨，就想吃药把胎堕掉。但胎儿命长，怎么也堕不掉。她还多次梦到自己肩负着太阳行走。四年，她生下皇子刘协。于是何皇后就在嫉妒中悄悄下药把王美人毒死了。
人们把这种看不得别人比自己好的现象称作“红眼病”。
心理学家分析，“红眼病”，也就是嫉妒，这是人类的一种本能，是一种企图缩小和消除差距、实现原有关系平衡、维持自身生存与发展的心理防御反应，是当别人在某些方面超过自己、使自己的欲望不能得到满足时所产生的企图排除乃至破坏别人优越状态的激烈的情感活动。
一个人在被嫉妒心搅扰时，心续会大乱，那境况，犹如一潭被搅动而沉渣泛起的池水，各种污物横冲直撞于其间。嫉妒的魔手引诱着他，让他红了眼睛，做出各种让人瞠目结舌的事情，他甚至会摄手摄脚\悄悄躲藏于门缝后\咬着冷冷的牙窥探那比他强大优秀，令他心生妒忌的同伴，然后伺机使坏，要在同伴身上给他造成一点损失\泼上一点污迹后，才感觉畅快\舒心\好受一点。这时候的他，多像一条弯曲扭动的蛇啊！那分叉的蛇尖，满含着毒素，暗暗寻找着下口的机会。
生活中，就有一些人容易产生“红眼病”。这些人“红眼病”产生的因素有很多，除了在遭遇挫折和冲突时，还有一些因素容易使人产生“红眼病”。自在生活，愉快工作，使自己的生活充满阳光，必须走出嫉妒的泥潭，学会超越自我，必须治好“红眼病”。
第一，合理宣泄
有时面对生活和事业上的巨大落差，或社会的种种不公正现象，人们都难免会出现一时的心理失衡和“红眼”。这时，要是实在无法化解，也可以适当宣泄一下。可以找一个较知心的亲友，痛痛快快地说个够，出气解恨，暂求心理的平衡，然后由亲友适时地进行一番开导。发泄以后你可能就会觉得好受许多。当然，这种方式并不能最终解决“红眼病”，还需要其他方面的调整。
第二，正确评价他人的成绩
“红眼病”往往是由于误解所引起的，即人家取得了成就，便误以为是对自己的否定。其实，一个人的成功是付出了许多的艰辛和巨大的代价的，人们给予他赞美、荣誉，并没有损害你，也没有妨碍你去获取成功。
第三，提高心理健康水平
心理健康的人，总是胸怀宽阔，做人做事光明磊落，而心胸狭窄的人，才容易长“红眼病”。虚荣心是“红眼病”产生的重要根源。虚荣心是一种扭曲了的自尊心，自尊心追求的是真实的荣誉，而虚荣心追求的是虚假的荣誉。对于“红眼病”来说，它要面子，不愿意别人超过自己，以贬低别人来抬高自己，这正是一种虚荣，一种空虚心理的需要，所以克服一分虚荣心就少一分嫉妒。