懂得惜精养神的道理十分重要。古代道士多精通医术，唐代大医学家、养生学家孙思邈，就是着名的道医。他在《千金方》中说：“一些人中年后百病缠身，乃青少年纵精施泄落下的病，可惜的是，这些人年轻时什么都不信，到老时有所体会，为时已晚。”看来古今一样，有缘得道，受天地恩惠；与道无缘，知也不知，失之毫厘差之千里。
得道天助，失道寡助。愿有缘人懂得“惜精养神”的道理。
四、什么是房事的阴阳交接之道
（一）夫妻恩爱符合规律
水火既济是《易经》里的泰卦，阐述的道理是：水的习性往下流，火的习性往上升，二者交流则有新生。自然界地气上升为云，天气下降为雨，天地交流而得新生，乃事物天成地促的吉祥本质，人们常以“风调雨顺，国泰民安”寄托美好愿望。天地如此，与天地阴阳德配的男女交接，同样遵从此理（图13-1）。
通过图13-1说明男女交接之道，有以下几个环节：
（1）男女间相互吸引是天地阴阳赋予人体的阴阳电位不同所致。夫妻完美的性欲亢进，才可能达到阴阳的微妙平衡，这时人体的交接就像太极图阴阳互抱。
（2）夫妻恩爱是肢体与心灵的沟通。当男女的上下两极，通过口、心、生殖器融为一体时，原来各自单体的磁体就会形成电磁发电机，真正的高潮使夫妻双方达到满足，此时精气在他们相互吸引的两极间形成封闭循环，各自的元气得养，两者汇聚入脑为神，形神更加充实。
（3）精气独行不能完成这一循环。脑心思之，神必汇之，必辅之以欢爱、徐徐嬉之，以待神汇。若男女双方并不真爱，只将下体接触，这一循环难以完成。正像两块马蹄形磁铁，只有一端接触。其实另一端也希望连接起来，形成封闭回路。所以，只有男女正负两极“缝合”
到位，气血运行才会真正产生效力，阴阳才会得到较稳固的平衡。没有爱的性交，不能给人以快感，再多的性交也不能满足人深层次的生理、欲望追求，反而会造成男女严重的身心、健康伤害。
所以道家自古对强奸、嫖娼、卖淫之类嗤之以鼻。
（二）四至九气，阴阳平衡
在《洞玄子》一书中，洞玄子说：“天地之间人最高贵。人的最大欲望莫过于性。效法天地，遵守房事的戒律，则养生延寿。反之则伤神早夭。”
万事万物皆有规律可循，房事也如此。将人比作一部汽车，汽车要发动预热才能开动，否则会损害零件。夫妻合房也要有预热过程，使全身的机能处于兴奋状态以阴阳交合，非但不伤身体，反而会有益于身心健康。如果没有预热过程，则适得其反。
“男女行房速行随便，精气不畅，就会生病，诸如体虚出汗、呼吸急促、内心烦闷而神魂意乱，产生内热、痤疖或阴囊肿胀、四肢麻木不仁之类的毛病。”这段话记载于1973年长沙马王堆3号墓出土的古医书，讲得很有道理。
在六朝时期的《玄女经》中，皇帝和玄女有一段论述：
黄帝：男女交接，女子不悦，性不冲动，下阴不湿；男子玉茎疲软、无力、不坚挺。这个样子可否相交？
玄女：男女均已冲动，阴阳感应才可相合。故阴不得阳不喜，阳不得阴不起。
男欲交接而女不喜，女欲交搠而男不乐，是二心不合，精气互不感应，加之突然交合，猛然停止，双方均不满意，又伤身体。
黄帝：吾欲欢爱而不勃，强行进入，行否？
玄女：不可。交接之道，男需等候四种情形到来，才可引起女子九气具备。
四至和九气，阴阳互补。
黄帝：何谓四至？
玄女：玉茎不勃，和气不至，阴阳未有感应；勃而不胀，血气不至，肌肉未有血气充盈；胀而不刚，骨气不至，肾气未流注筋骨；刚而不热，元气不至，精神不饱满。四气到来，才符合交合之道，不可急于交合，更不可交合即泄。应等候女子九气齐备。
黄帝：何以知女子九气至？
玄女：观女子神情可知九气。一是呼吸急促而咽口水，肺气至；二是兴奋而口出声音亲吻夫君，心气至；三是搂抱夫君，脾气至；四是阴门湿滑，肾气至；五是主动吮舔夫君舌上津液，骨气至；六是脚趾勾夫君身体，筋气至；七是主动抚弄夫君玉茎，血气至；八是抚弄夫君乳头，肉气至；九是眼睛湿润，肝气至；哪一气不至，则伤哪一器。男以玉茎或手摩擦阴蒂，以促九气至。女以相应动作促进男子四气到。
道家提倡先用手，后用茎，待女子九气至，再用茎。
读罢黄帝和玄女的对话，想象男女犹如一部机器，各个系统都运转正常，机器方能完好运转。否则，置停滞的部件于不顾，强行开机，必然导致损伤。
五、夫妻房事要合其时避忌日
过好性生活不仅是维持夫妻关系的基础，也是保证双方身体健康的大事。从维护健康的目的出发，性生活必须掌握必要的规则，以符合五行规律的要求，包括日要合其时，月要避忌日。
（一）日要合其时
自然界动物发情、交配都有固定的时间，选择风和日丽的季节和时日。大型动物一年只交配一次，过了发情期或已怀孕就不再交配了，纯属自然规律。现代人不懂阴阳五行，夫妻性生活基本上是随心所欲，不注意时间和地点，也会给健康埋下隐患。
在一天之内什么时间最好呢？根据五行春生、夏长、秋收、冬藏的规律，最好在“日春”，借自然界冉冉春生之气，在寅时交合，在身体充分休息之后，容易达到交合的最佳境界，经短时休息后，在日春分（6点）初起床，可保证一天之内精力充沛。其次是戌时至日秋之末（19~21点），在身体精力充沛的前提下，夫妻交合后，可以得到充分休息。新婚夫妇蜜月之时，也可选择在午前，天之阳气上升的阶段，然后充分午休。
在一年之内，自然界动物多选择春季交配，过了交配季节，性交是不可能了，符合“春种、秋收”的自然规律；还有一些动物选择在秋季，像鹿，经冬季孕育后，春夏生产，幼子经夏秋成长，到冬天已具备较强的抗寒能力。人类已将性交生活化，没有严格的时间限制。从符合天人合一的自然规律考虑，以春夏秋三季适合交合。冬天是藏养的季节，特别是体虚之人，最好减少或避免性交，以使身体得到充分藏养。
（二）月要避忌日
夫妻房事忌日与月球引力有关。地球与月球的运转导致了潮汐，使得平静的大海涨落掀起巨澜。含水70%（与地球一致）的人体小宇宙，也受月球引力的影响，这种影响决定夫妻性生活的宜忌。
1.农历五月十六
中国六朝时期的《素女经》一书，采用轩辕黄帝和素女对话的方式，谈论了性生活的忌日。素女说：“每年农历五月十六日，男女不可行房。凡性交者不出三年必死。用什么可以验证呢？取白色新布一尺，于当晚悬挂于东面墙上，第二天早上观看必有血色，切忌合房。”
对于这种规劝，许多人是不信的，但知道后又未必敢以身试法。有人在农历五月十六日子夜观天象，天呈淡红色。子时是23点至1点，不是出晚霞的时辰，此时天色红必有原因。人类对大自然的认识是极为有限的。传说古人为验证此忌日，为一些乞丐提供费用在这一天嫖娼，跟踪调查的结果证明了《素女经》的观点。在当代生活中，常有人突然猝死而查不出任何病因，究竟是否与此有关，有待进一步探讨。
2.月初和月中、月末、交节
除了农历五月十六日之外，还有一些日子男女不宜性交，否则对身体有所损害。素女说的这些忌日有：农历每月的最后一天和初一；每月的初七、初八和二十二、二十三；小月的十五；大月的十六；二十四节气中的立春、立夏、大暑、立秋、立冬、大寒之日（农历满三十天为大月，小于三十天为小月）。
3.日食和月食之日
4.狂风暴雨、闪电雷鸣之日和阴天
5.本命年
本命年即与出生时十二属相相同的年份。本命年的人轻易不要泄精。在下列情况下不可性交：洗头后，头发未干透时；远行刚回来，身体疲倦时；大喜大怒时。
以上的忌日与月球的运行有关，与地球绕太阳公转有关，与地球上天气变化有关。人在宇宙中是十分渺小的，天体的任何变化都会对人产生影响，这是已被现代科学所证实了的。至于古代养生学者列举的这些忌日的根据是什么，只有靠现代人去探究了。
六、夫妻房事有哪些“不宜”
前面几节已涉及房事应禁忌的事项，但不完全，还有一些环节应注意。
1.过度疲乏不可房事
疲乏是身体自我保护的信号，表明人体各部件需要恢复机能，如不休息再行房事，必伤身体。
2.不可多泄
人之精华不可多泄，滥泄伤肾。孙思邈提出了具体的原则：“人年二十者，四日一泄；三十者，八日一泄；四十者，十六日一泄；五十者，二十一日一泄；六十者，闭精勿泄，若体力犹壮者，一月一泄。凡人气力自有强盛过人者，亦不可久忍，久而不泄，致生痈疽。”常人掌握以上频率，身体虚弱之人，要根据情况减低频率，以交合后体力、精神不受影响为度。正常频率交合后，身体无力、疲乏，已经是危险信号，要暂停性生活，同时加强调养、锻炼身体。
3.不可忍小便交合
南朝时期着名养生学家陶弘景在《御女损益》一书中讲道：“欲小便忍之以交接，令人得淋病，或小便难、茎中痛，小腹胀。”
4.不可忍大便交合
忍大便交合易生痔，日久易下脓血，旁生疮，如蜂穴状。治法：天明前静坐片刻，夫妻身体放松，相互戏弄，至女阴液流出，停。双双静坐片刻即休息，可男女双愈。
5.大怒怨恨后不可交合
陶弘景说：“大怒怨恨交合生痈疽。”
6.有病在身不可房事
身体有病，特别是肝病、肾病、身生痈疽不可房事。否则，病难愈，重则恶化。
7.女戒焦躁嫉妒
晋代葛洪说：如女子性欲已起，男尚无性欲，女需安心等待或辅助其性起，不可焦躁埋怨。否则令男子难堪更加无欲，也使自己兴趣全无而阴精先竭，致其处空虚，会得风寒之疾；另外，女子因嫉妒而性起，加之心情怒闷，精液独出，则会过快衰老而面容憔悴。
8.交合勿深。
葛洪说：“阴阳之合在阴茎入阴户寸半之间，过深伤肝、伤脾、腑满、阴臭、腿痛、腰背痛。百病在于交合过深。九浅一深，弱进强出，抽送八十一次止，此乃阴阳互补。”
9.只能活出，不能死出
男子一旦泄精，千万勿贪恋不下，应在玉茎尚坚挺时即与女子分开，倒下便睡，此为昏睡，醒来时则精力充沛。哺乳动物射精后，多有片刻昏睡现象，符合自然规律。切忌急于清洗阴部，更不可用凉水洗。房事后，男女阴经皆开，立即冲洗，湿寒入内，易患疾病。女子房事后，用洁净毛巾置于阴部，穿短裤即睡，才能得到养补，早上醒来可见满面红光精神愉悦。以上为活出。玉茎已软离开女子，为死出，伤男人元气，易滋生疾病。
七、如何做到择子优生
《素女经》中记载：“雷电风雨，天空昏暗，震天动地，日月无华，男女交合择子，生子狂癫，或有盲聋哑，或心意不安，或常喜、惊、恐、悲、忧、不乐。”
人在宇宙中非常渺小，卵子和精子就更小，巨大的天体变化不可避免地会对人体产生影响，更会给正在结合的受精卵打上当时的印记，所以说，《素女经》中记载的现象是有道理的。那么如何择子优生呢？需要把握好以下两个方面。
（一）要懂得七伤害子葛洪在《玉房秘诀》提出了择子七忌，指出在七种情况下，男女不可交合择子：
（1）农历（以下均按农历计算）每月最后一天，初一、初七、初八、小月的十五、大月的十六、二十二、二十三日，天地已合阴阳，男女交合损气。所以这些忌日交合择子，日后所生子女可能会因各种原因致残。
（2）雷风、天地感动以合阴阳，血脉涌，交合择子，日后所生子女必常生痈肿。
（3）新饮酒、饱食，谷气未行，腑中胀满，小便白浊，交合择子，日后所生子女必癫狂。
（4）刚小便完精气竭，经脉不通，交合择子，日后所生子女性情阴森不善。
（5）劳倦重担，志气未安，筋酸腰痛，交合择子，日后所生子女或夭折或残。
（6）新沐浴，发肤未干，令人短气，交合择子，日后所生子女有残疾。
（7）盛怒之后，茎脉痛，交合择子，日后所生子女有内伤。
（二）要明白优生有时选择正确的时空交合生子，彭祖等圣贤均有论述。古代养生家天老说：人生在阴阳五行变化之中，各自不同，有尊卑贵贱之分，皆父母交合之因。阴阳不得其时，日后生子女属中等人也；得其时，但不合宿，日后生子女属中上等人也；不得时，也不合宿，日后生子女则为凡夫矣。
农历初二、初三、初五、初九日和二十日，为王相日。
得时，为交合良时。指夜半后，鸡鸣之前（寅时）。
若欲求子，待女人月经净后排卵期里，选择优生日。半夜后，鸡鸣前，在太阳孕育升起之前，男女徐徐戏之，泄精，日后生子女有寿贤明，为上等人。其优生日，是春甲乙，夏丙丁，秋庚辛，冬壬癸，四季之月戊己。