汉武帝时有个官吏赵禹，他为人忠朴廉洁，做官以后，门下一个食客也不招揽，就是公卿去拜访他，他也一概婉拒，有人托他办事，他也一律谢绝。对此，人们称他“孤立行一意而已”，也就是说他执意地按自己的意志办事。后来，人们把“孤立行一意而已”简化为“一意孤行”，用来表示办事时，按照自己的意见去处理，而谢绝别人的意见。现在用它来形容不听别人的意见，固执地按照自己的意思独断专行。
“一箭双雕”的长孙晟
长孙晟是南北朝时期洛阳人。他不仅聪明，而且很有军事才能，尤其擅长射箭。他出使西北突厥族时，突厥王非常佩服他的箭法，常和他一起出外打猎。当地人听见他猛烈发箭的弓声，都惊异地称作“霹雳”。看见他飞快跑马的姿态，又夸奖地称作“闪电”。有一次，他又和突厥王外出打猎，突厥王看到空中有两只雕，正在争夺一块肉吃，准备搭弓射箭时，只听得“嗖”的一声，两只雕一齐直落下来，突厥王跑去一看，原来一箭射中了两只雕，从此更加佩服长孙晟的本领。后来，人们把这个故事概括为“一箭双雕”，用来比喻采取一项措施同时收到了两种效果。
“巧取豪夺”的书画家米友仁
宋代大书法家米芾的大儿子米友仁写得一手漂亮的毛笔字，又长于作画，他为了弄到古人的真品，不惜采用欺骗的手段。有一次，他发现了一幅真品牧牛图，于是就向主人借来描摹，后来他把真品留下来，却把摹本拿去还给主人。过了几个月后，主人才发现米友仁还来的不是真品，于是就去向他讨要。开始米友仁还想抵赖，最后主人说他的真品牛的眼睛里有牧童，而模仿的这幅却没有。在事实面前，米友仁不得不把真品还给了人家。即使如此，米友仁的欺骗手段还是屡屡得手。有一次，他在船上看到另一位喜欢收藏书画的人手里有一幅王羲之的真品，他提出用一幅画同这个人交换。当他的要求得不到满足时，他就大喊大叫，以投河自尽来威胁。这个人没有办法，只好与他交换。他依靠巧偷豪夺，所得甚多。后来，人们把“巧偷豪夺”改为“巧取豪夺”，用来表示用卑鄙的手段去骗取，用蛮横的手段去掠夺。
“与虎谋皮”的由来
“与虎谋皮”源于《符子》一书。相传周朝有一个人非常糊涂。有一次，他想弄一些美味的祭品来祭祀神灵，所以就去找正在山坡上吃草的羊商量，想借用羊身上的肉。羊听了后，大吃一惊，急忙跑开了。他只好两手空空地回家。后来他又想做一件暖和的皮衣，以便冬天御寒，于是跑去和狐狸商量，想借用狐狸的毛皮。狐狸一听，也吓得跑到深山里去了。后来，人们把上面的故事概括为“与狐谋皮”，表示一种做不到的事情。因为“狐”与“虎”音同又同是动物，它们的毛皮都非常珍贵，所以也把它写成“与虎谋皮”，比喻跟恶人商量要他牺牲自己的利益，那是根本不可能的。
“打草惊蛇”典故的由来
唐朝的时候，有一个名叫王鲁的官吏，常常接受贿赂。有一天，有人递了一张状纸到衙门，控告王鲁的部下违法，接受贿赂。王鲁一看，状纸上所写的各种罪状，和他自己平日的违法行为一模一样。王鲁愈看愈害怕，都忘了状纸要怎么批，居然在状纸上写下了八个大字：“汝虽打草，吾已蛇惊。”意思就是说你这样做，目的是为了打地上的草，但我就像是躲在草里面的蛇一样，可是被大大的吓了一跳了！后来，大家就根据王鲁所写的八个字“汝虽打草，吾已蛇惊”，引申为“打草惊蛇”这句成语，用来形容对付别人的时候，因为一个无心的小动作，却让对方觉察到而提防警觉。
“上行下效”的故事
春秋时，齐景公自从宰相晏婴死了之后，就一直没有人当面指责他的过失。有一天，齐景公欢宴文武百官然后射箭取乐。每当齐景公射一支箭，即使没有射中，文武百官也都高声喝彩。齐景公把这件事情对他的臣子弦章说了，弦章对景公说：“这件事情不能全怪那些臣子，古人有话说上行而后下效。国王喜欢吃什么，群臣也就喜欢吃什么。国王喜欢穿什么，群臣也就喜欢穿什么。国王喜欢人家奉承，自然，群臣也就常向大王奉承了。”景公听了弦章的话，认为弦章的话很有道理，就派侍从赏给弦章许多珍贵的东西。弦章看了摇摇头，说：“那些奉承大王的人，正是为了要多得一点赏赐，如果我受了这些赏赐，岂不是也成了卑鄙的小人了！”后人用“上行下效”形容上面的人喜欢怎么做，下面的人便也跟着怎么做。
“黄卷青灯”一般用来形容什么
陆游一生志在恢复中原，但由于当时主和派势力很大，陆游受到排挤。他30岁时，在礼部考试中被除名，42岁被免官。46岁时，陆游入蜀出任夔州通判。一年后，应四川宣抚使王炎之请，入幕办理军务，这让陆游很兴奋，因为四川宣抚使驻地南郑是抗金的前线，王炎是抗战派的领袖。陆游积极投身军旅生活，放马走遍南郑前线，为北伐献计献策。但几个月后王炎被召回，幕府被解散，陆游也被调回成都任了个参议官的闲职，陆游当时实在难以忍受，他在《客愁》诗中写道：“骑马出门无所诣，端居正尔客愁侵。苍颜白发入衰境，黄卷青灯空苦心。”“黄卷青灯”古代书籍用黄纸缮写，油灯发青色的灯光。形容深夜读书的孤寂生活。
“以貌取人”的由来
孔子有许多弟子，其中有一个叫宰予，能说会道，利口善辩。他开始给孔子的印象很好，但后来渐渐发现，他既不孝敬父母，也没有仁德，而且十分懒惰，白天睡大觉。孔子说他：“朽木不可雕。”后来宰予参与作乱，被杀死。孔子另有一个弟子叫澹台灭明（字子羽），长得体态不雅，相貌丑陋，孔子开始认为他资质低下，不会成才。但他从师学习后，回去就致力于修身实践，处事光明正大，从来不去巴结公卿大夫。后来，追随他的学生有300人，他的声誉传遍四方。孔子听说了，感慨地说：“我凭言语判断人的品质，对宰予的判断就错了。我凭相貌判断人的品质，对子羽的判断又错了。”“以貌取人”是指用自己的观念来评判事物。
“双管齐下”的画家张璪
唐朝的张璪擅长画山水、松石，特别是画的松树，令人称绝。他画松树时，总是双手各握一支毛笔。他用一支笔画新枝，另一支笔画枯枝。用两支笔画出来的松树，不论是新枝还是枯枝，都势凌风雨，气傲烟霞。人们喜欢他的画，纷纷上门求索。大家称赞他的画为“神品”。他绘画的方式，则被称为“双管齐下”。现在用“双管齐下”比喻为了达到某一目的，同时采用两种办法或两件事同时进行。
“别开生面”的曹霸
曹霸是唐代画家。当时在长安的太极宫里有一座凌烟阁，阁内原有唐朝24位开国功臣的肖像。由于年代已久，失去了当年的风采，有的甚至难以辨认。曹霸阅读大量史料，精心构思绘画，功臣肖像又重放光彩，而且另有新意。唐玄宗很高兴，封他为左武卫将军。后来因一件小事曹霸被削去官职，降为平民。安史之乱时，曹霸流落到成都，在街头以替人画像为生。一次，诗人杜甫遇到曹霸，非常同情和感慨，写了首诗赠给他，诗中有两句：“凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。”意思是凌烟阁中功臣肖像已失去了往日鲜艳夺目的色泽，亏得你左武卫将军下笔使它们重放光彩。后来人们用“别开生面”比喻另外开创新的局面或格式。
“孤注一掷”的由来
宋真宗时，契丹人大规模入侵，一时间危机四伏，宋朝上下人心惶惶，真宗召集群臣商量对策。大臣王钦若说主张求和，宰相寇准主张皇上御驾亲征，真宗采纳了寇准的建议，后来果然获得大胜。王钦若对寇准又嫉妒又恨。一次陪皇上赌博，王钦若趁机对真宗说：“赌博最危险的是一次将所有的赌本都压上，这样可能会输得精光。上次澶渊之战，寇准分明是将皇上作为赌本压上了，丝毫不顾及皇上的安危啊！”真宗听了这个比喻，立刻勃然大怒，不久便将寇准从宰相贬为陕州知府。“孤注一掷”现在意指倾其所有，冒险来决一胜负。
“言过其实”的马谡
马谡才气过人，喜欢讨论军计，诸葛亮很喜欢他，刘备临死的时候对诸葛亮说：“马谡说话言过其实，不可大用。希望先生注意”。六年后，诸葛亮出兵祁山，派马谡作了先锋。在街亭（今甘肃庄浪县东南）战役中，马谡被魏国打得大败，部队溃散。诸葛亮失去了出兵的据点，只好撤军，最后不得不依军法斩了马谡。“言过其实”指言词浮夸，超出他的实际能力。
“捉襟见肘”的曾子
曾子在卫国的时候，常常三天也做不了一次饭，十年也没做一件衣服，整一整帽子帽带就会断，整一整衣襟胳臂肘就会露出来。鲁国国君派人去给他赠送采邑，对他说：“请用采邑的收入做件衣服吧。”曾子不接受，使者又去了，曾子还不接受。使者说：“这不是先生您向国君要求的，而是国君要奉送您的，为什么不接受呢？”曾子说：“接受的人往往害怕赠送的人，赠送的人往往对接受的人表现出骄纵，能不能使国君赠给我采邑而对我不骄纵，我很担心这一点啊”。“捉襟见肘”形容衣衫褴褛，引申为处境困难。
“前倨后恭”是什么意思