酸suan苦ku甘gan（1），及ji辛xin咸xian，此ci五wu味wei，口kou所suo含han（2）。
注释
（1）甘：甜。
（2）含：容纳，包含。
译文
在我们平时所吃的食物中，全能用嘴巴分辨出来的，有酸、甜、苦、辣和咸这五种味道。
原文
膻shan焦jiao香xiang，及ji腥xing朽xiu，此ci五wu臭xiu，鼻bi所suo嗅xiu。
译文
我们的鼻子可以闻出东西的气味，气味主要有五种，即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味。
原文
宫gong商shang角jue，及ji徵zhi羽yu，此ci五wu音yin，耳er所suo取qu。
译文
“宫、商、角、徵、羽”为古代五音，这五音，是人们听觉能够分辨的。
原文
匏pao土tu革ge，木mu石shi金jin，与yu丝si竹zhu（1），乃nai八ba音yin。
注释
（1）笙、竽等吹奏乐器属匏类，埙属于土类，鼓属革类，祝等打击乐器属木类，磐属于石类，钟、铃等属于金类，琴瑟等属于丝类，箫笛等属于竹类。
译文
我国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、黏土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为“八音”。
原文
曰yue平ping上shang，曰yue去qu入ru，此ci四si声sheng，宜yi调tiao叶xie。
译文
我们的祖先把说话声音的声调分为平、上、去、入四种。四声的运用必须和谐，听起来才能使人舒畅。
原文
高gao曾zeng祖zu，父fu而er身shen（1），身shen而er子zi，子zi而er孙sun。
注释
（1）身：本人、自己。
译文
由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父亲，父亲生我本身，我生儿子，儿子再生孙子。
原文
自zi子zi孙sun，至zhi玄xuan曾zeng，乃nai九jiu族zu，人ren之zhi伦lun。
注释
（1）玄曾：孙子的儿子叫曾孙，曾孙的儿子叫玄孙。
（2）乃：是。
（3）伦：人伦，指人与人之间的道德关系。
译文
由自己的儿子、孙子再接下去，就是玄孙和曾孙。从高祖父到曾孙称为“九族”。这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。
原文
父fu子zi恩en（1），夫fu妇fu从cong，兄xiong则ze友you，弟di则ze恭gong（2）。
注释
（1）恩：恩情。
（2）恭：恭敬，尊敬。
译文
父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。
原文
长zhang幼you序xu（1），友you与yu朋peng，君jun则ze敬jing，臣chen则ze忠zhong（2）。
注释
（1）序：次序，顺序。
（2）忠：忠诚，忠心。
译文
年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序，朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。
原文
此ci十shi义yi，人ren所suo同tong，当dang师shi叙xu，勿wu违wei背bei。
译文
前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵守的，千万不能违背。
原文
斩zhan齐ji衰shuai，大da小xiao功gong，至zhi缌si麻ma，五wu服fu终zhong。
译文
斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服。
原文
礼li乐yue射she，御yu（1）书shu数shu，古gu六liu艺yi，今jin不bu具ju（2）。
注释
（1）御：驾车。
（2）具：具备。
译文
礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺，这六种技艺到现在已经没有人能同时具备了。
原文
惟wei（1）书shu学xue，人ren共gong遵zun（2），既ji识shi字zi，讲jiang说shuo文wen。
注释
（1）唯：只有。
（2）遵：遵照，遵从。
译文
在六艺中，只有书法现在还是每个人都推崇的。当一个人认识字以后，就可以去研究《说文解字》，这样对于研究高深的学问是有帮助的。
原文
有you古gu文wen，大da小xiao篆zhuan，隶li草cao继ji（1），不bu可ke乱luan（2）。
注释
（1）继：连续，紧接着。
（2）乱：混乱。
译文
我国文字发展经历了古文、大篆、小篆、隶书、草书，请要认清楚，不可搞乱了。
原文
若ruo广guang学xue，惧ju（1）其qi繁fan（2），但dan略lue说shuo，能neng知zhi源yuan（3）。
注释
（1）惧：害怕。
（2）繁：繁多，繁杂。
（3）源：基本的，源头。
译文
假如你想广泛地学习知识，实在是不容易的事，也无从下手，但如能作大体研究，还是能了解到许多基本的道理。
原文
凡fan训xun（1）蒙meng（2），须xu讲jiang究jiu，详xiang训xun诂gu，明ming句ju读dou（3）。
注释
（1）训：教导，训诫。
（2）蒙：启蒙。
（3）读：断句。
译文
凡是教导刚入学的儿童的老师，必须把每个字都讲清楚，每句话都要解释明白，并且使学童读书时懂得断句。
原文
为wei（1）学xue者zhe，必bi有you初chu（2），小xiao学xue终zhong，至zhi四si书shu。
注释
（1）为：作为。
（2）初：开头，开始。
译文
作为一个学者，求学的初期打好基础，把小学知识学透了，才可以读“四书”。
原文
论lun语yu者zhe，二er十shi篇pian，群qun（1）弟di子zi，记ji（2）善shan言yan。
注释
（1）群：量词，用于成群的人或物。
（2）记：记载，记录。
译文
《论语》这本书共有二十篇。是孔子的弟子们，以及弟子的弟子们，记载的有关孔子言论的一部书。
原文
孟meng子zi者zhe，七qi篇pian止zhi（1），讲jiang道dao德de，说shuo仁ren义yi。
注释
（1）止：停止，终止。
译文
《孟子》这本书是孟轲所作，共分七篇。内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论。
原文
中zhong庸yong者zhe，子zi思si笔bi，中zhong（1）不bu偏pian，庸yong（2）不bu易yi（3）。
注释
（1）中：不偏不倚。
（2）庸：平常，常道。儒家认为处理事情无过与不及是最高的道德标准。
（3）易：改变。
译文
作《中庸》这本书的是子思，“中”是不偏的意思，“庸”是不变的意思。
原文
大da学xue者zhe，乃nai曾zeng子zi，自zi（1）修xiu齐qi（2），至zhi（3）平ping治zhi（4）。
注释
（1）自：从。
（2）修齐：修身（提高自身修养）、齐家（治理好家庭）。
（3）至：到。
（4）平治：治平，治国、平天下的意思。
译文
作《大学》这本书的是曾参，他提出了“修身齐家治国平天下”的主张。
原文
四si书shu熟shu，孝xiao经jing（1）通tong，如ru六liu经jing（2），始shi可ke读du。
注释
（1）《孝经》：儒家经典之一，孔子弟子所写。主要宣传封建孝道和宗法思想。
（2）《六经》：儒家六部经典，《诗经》、《尚书》、《礼记》、《春秋》、《周易》、《乐经》。
译文
把四书读熟了，孝经的道理弄明白了，才可以去读六经这样深奥的书。
原文
诗shi书shu易yi，礼li春chun秋qiu，号hao（1）六liu经jing，当dang讲jiang求qiu（2）。
注释
（1）号：号称。
（2）讲求：修习研究，追求重视。
译文
《诗》、、《易》、《礼》、《春秋》，再加上《乐》称六经，这是中国古代儒家的重要经典，应当仔细阅读。
原文
有you连lian山shan（1），有you归gui藏cang（2），有you周zhou易yi（3），三san易yi详xiang。
注释
（1）《连山》：相传是伏羲氏写的易书。
（2）《归藏》：相传是黄帝写的易书。
（3）《周易》：相传是周文王、周公、孔子所著。
译文
《连山》、《归藏》、《周易》，是我国古代的三部书，这三部书合称“三易”，“三易”是用“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍。
原文
有you典dian谟mo，有you训xun诰gao，有you誓shi命ming，书shu（1）之zhi奥ao。
注释
（1）：即《尚书》，是中国古代的一部历史文献汇编。“尚”即上古，“书”是指书写于竹帛上的历史，“尚书”即上古的史书，主要是商周两代统治者的讲话记录。
译文
《尚书》的内容分六个部分：一典，是立国的基本原则；二谟，即治国计划；三训，即大臣的态度；四诰，即国君的通告；五誓，起兵文告；六命，国君的命令。内容道理十分深奥。
原文
我wo周zhou公gong（1），作zuo周zhou礼li，著zhu六liu官guan，存cun治zhi体ti。
注释
（1）周公：名叫姬旦，是周文王的儿子，周武王的弟弟。他是鲁国的开创者，孔子非常崇拜他。
译文
周公著作了《周礼》，其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况，保存了周王朝的典章制度。
原文
大da小xiao戴dai（1），注zhu礼li记ji，述shu（2）圣sheng言yan，礼li法fa备bei（3）。
注释
（1）大小戴：大戴（汉儒，名德），小戴（戴德的侄儿名圣）。
（2）述：记述。
（3）备：齐备，完备。
译文
戴德和戴圣整理并且注释《礼记》，传述和阐扬了圣贤的著作，这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形。
原文
曰yue国guo风feng，曰yue雅ya颂song，号hao四si诗shi（1），当dang讽feng咏yong（2）。
注释
（1）四诗：《诗经》主要由三部分组成，即《风》《雅》《颂》。《风》就是十五《国风》，《雅》分《大雅》《小雅》，所以《国风》《大雅》《小雅》《颂》一起合称四诗。
（2）讽咏：背诵的意思。
译文
《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》，合称为四诗，它是一种内容丰富、感情深切的诗歌，实在是值得我们去朗诵的。
原文
诗shi既ji亡wang，春chun秋qiu作zuo（1），寓yu褒bao贬bian，别bie善shan恶e。
注释
（1）《春秋》：我国第一部编年体史书，记载春秋时的历史大事。它的经文非常简略，每年记事最多的不过二十来条，最少的只有两条；最长的仅四十字，最短的只有一两个字，只有历史事件的综述。但是在文字中寄寓了褒贬之意，史称“春秋笔法”，“微言大义”。
译文
后来由于周朝的衰落，诗经也就跟着被冷落了，所以孔子就作《春秋》，在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辨。
原文
三san传zhuan者zhe（1），有you公gong羊yang（2），有you左zuo氏shi（3），有you谷gu梁liang（4）。
注释
（1）传：解释经文的著作。此处指解释《春秋》的书。
（2）《公羊》：战国时齐国人公羊高写的《公羊传》。
（3）《左氏》：春秋时鲁国人左丘明写的《春秋左氏传》，简称《左传》。
（4）《谷梁》：战国时鲁国人谷梁赤写的《谷梁传》。历史上把这三本书称为“春秋三传”。
译文
三传就是羊高所著的《公羊传》，左丘明所著的《左传》和谷梁赤所著的《谷梁传》，它们都是解释《春秋》的书。
原文
尔er雅ya者zhe，善shan（1）辨bian言yan，求qiu经jing训xun，此ci莫mo先xian。
注释
（1）善：善于。
译文
《尔雅》是我国第一部词典，一部分辨别古今文学的差别，另一部分解释文字的意义和给事物的名字下定义，所以我们要读经书之前，应当先读《尔雅》，然后才能读懂群经。
原文
古gu圣sheng著zhu，先xian贤xian传zhuan，注zhu疏shu（1）备bei，十shi三san经jing。
注释
（1）注疏：解释意义的文字。
译文
古代圣人著作的经典，经过诸先贤加以解释意义而成为完备无缺的经书共有十三部是《易经》、《诗经》、《书经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋》、《公羊传》、《谷梁传》、《孝经》、《尔雅》、《论语》、《孟子》，这十三部书称为十三经。
原文
左zuo传zhuan外wai，有you国guo语yu（1），合he群qun经jing（2），数shu十shi五wu。
注释
（1）国语：书名，左丘明著。
（2）群经：指十三经。
译文
左丘明著作除了《左传》外，还有《国语》，称为《春秋外传》。《国语》记录周末春秋时期周、鲁等国贵族言论，以每个国家来记述，而《左传》是按年编排，侧重记事。十三经之外再加《左传》和《国语》便是十五经。
原文
经jing既ji（1）明ming，方fang读du子zi（2），撮cuo（3）其qi要yao，记ji其qi事shi。
注释
（1）既：已经。
（2）子：古代诸子百家的著作。
（3）撮：摄取，摘取。
译文
经传都读熟了然后读子书。子书繁杂，必须选择比较重要的来读，并且要记住每件事的本末因果。
原文
五wu子zi者zhe，有you荀xun扬yang（1），文wen中zhong子zi（2），及ji老lao庄zhuang（3）。
注释
（1）荀扬：荀子和扬子。扬子即汉代的扬雄。他学问渊博，仿造《论语》写了《法言》，仿造《易经》写了《太玄经》。
（2）文中子：隋末的大学者王通，唐代大诗人王勃的祖父。他主张儒道佛三种哲学思想融合归一，写有《中说》。
（3）老庄：老子和庄子。老子是道家思想的创始人，著有《道德经》；继承和发展老子的道家思想，著作有《庄子》。
译文
诸子中最重要的是“五子”荀子、扬子、文中子、老子和庄子。
故事
庄子与惠子游于濠梁
庄子说：“小白鱼悠闲地游出来，这是鱼的快乐啊！”
惠子问：“你不是鱼，怎么知道鱼是快乐的？”
庄子回说：“你不是我，怎么知道我不晓得鱼的快乐。”
惠子辩说：“我不是你，固然不知道你；准此而推，你既然不是鱼，那么，你不知道鱼的快乐，是很明显的了。”
庄子回说：“请把话题从头说起吧！你说：‘你怎么知道鱼是快乐的’云云，就是你知道了我的意思而问我，那么我在濠水的桥上也就能知道鱼的快乐了。”
原文
经jing子zi通tong（1），读du诸zhu（2）史shi，考kao（3）世shi系ji（4），知zhi终zhong始shi（5）。
注释
（1）通：通晓。
（2）诸：众多，各种。
（3）考：考察。
（4）世系：帝王、贵族世代相传的系统。
（5）终始：结束和开始，指历史的兴衰。
译文
经书和子书读熟了以后，再读史书、读史时必须要考究各朝各代的世系，明白他们盛衰的原因，才能从历史中记取教训。
原文
自zi羲xi（1）农nong（2），至zhi黄huang帝di，号hao三san皇huang，在zai（3）上shang世shi。
注释
（1）羲：伏羲氏，传说中我国最早的民族首领，他发明了结绳记事、演算八卦、教人们织网捕鱼、射杀鸟兽、饲养牲畜。
（2）农：神农氏，传说中的农业始祖和医药发明者。培育五谷，制作农具，引导人们学会从事农业生产；他尝百草，发现药材，教人们治病。
（3）在：处在。
译文
自伏羲氏、神农氏到黄帝，这三位上古时代的帝王都能勤政爱民、非常伟大，因此后人尊称他们为“三皇”。
故事
神农尝百草
上古时，黎民百姓靠打猎生活，谁要生疮害病，无医无药，不死也要脱层皮！
老百姓的疾苦，神农氏瞧在眼里，疼在心头。怎样给百姓充饥？怎样为百姓治病？神农苦思冥想了三天三夜，终于想出了一个办法。
第四天，他带着一批臣民，从家乡随州历山出发，向西北大山走去。整整走了七七四十九天，来到这个地方。