每个人都想追求完美，完美是个让人心动的概念，犹如最美的宝石，每个角度打磨得光滑，光芒四射。但是，即使这样的宝石，依然会有人挑剔。有人说宝石太小，有人说色泽不好，有人说不够通透，有人说宝石只镶嵌在王冠上，太不平易近人……可见，每个人对“完美”的概念不尽相同，你心目中的完美，恰恰是别人眼中的不完美。贵重的宝石尚且不能符合所有人的心意，何况完美只是普通人。
也许只有缺憾才能成就完美，白璧微瑕，但瑕疵不影响它是一块质地最好的白玉，更可以将那瑕疵处加以发挥雕刻，成为独具匠心的艺术品。每个人对待自己的缺点，也应该有匠人的心态，既然改不了，不妨就把它作为特点予以发挥。就像一个模特唇下有一颗黑痣，所有人都说影响形象，但她若坚持下去，这颗黑痣就成了她的标志，让人们更能在一众佳丽中，独独记住“那个长黑痣的女孩”；等到她功成名就，黑痣更会成为她的招牌。
所有人都说，余先生是个很难相处的上司。
刚进公司的销售员，可以自己选择跟着哪个上司做事，那时候，大家都盯着销售王牌余先生，真的到了他手下，才发现天天生活在地狱中。
不可否认，余先生是个优秀的人，他的工作能力数一数二，据说在生活中，他也是运动、厨艺样样好的不可多得的好男人。作为上司，余先生会尽量把自己知道的东西教给下属，这也为他的形象大大加分。可是，几个月以后，没有一个销售员还愿意跟着余先生。
余先生对下属要求严格，惩罚分明，他认为按照他教的方法，每个人都能拿下预定数额的订单，拿不下，就是下属不肯努力——余先生觉得自己定的标准并不过分，那都是他在还是新人的时候达到的，他甚至还把数量压低了一些。
但下属们的日子不好过，他们显然没有余先生的天才，很难完成任务，这时，他们就要面对余先生不断地责骂，冷言冷语或者板着的脸。迄今，没有人能达到余先生的标准，而余先生不觉得自己有错，他常怪其他人不努力。跟余先生相处，所有人都战战兢兢。
苛求别人的人，根本不管别人的处境，也不管别人的能力，苛刻地定下一个标准，让别人必须达到。而他们的标准，有时无异于让一个瘸腿的人去跳高。也许他们以为，自己定下的高标准是为别人好，却不知在别人心里，做根本做不到的事，是最降低自尊心的一件事。做不到还要被人责骂，滋味就更不好受。他们非但不会感谢那些要求自己的人，反倒会有隐隐的怨恨，因为，人的自信得来不易，这些人却独断地轻易打碎，不留余地。
苛求自己的人，内心深处只有完美主义倾向，他们眼光甚高，不允许自己有一丁点失败，希望事事都做到十全十美，所以，他们的心理就像在走钢丝，一点差池就会感受到挫折。这样的人因为要求高，心理也极不稳定，经常为一件没做好的小事大发雷霆，责备自己。他们活得很累，却不愿意自我解脱，仍旧按照自己的标准，如履薄冰地行事。
最让人觉得可恨的是自己没做好却还要求别人，自己做不到的事却觉得别人有义务做好。这种人习惯了自我中心，特别是在人与人的关系上，他们动不动就求全责备，指责那个指责这个，仿佛世界上只有他一个人是正确的。可以说，这三类人都在追求完美，但他们得到的，绝不是完美，而是发现了越来越多的瑕疵，越来越觉得无法忍受。但是，在他们无法忍受他人的同时，他人也越来越无法容忍他们的专断霸道。
人的心灵应该有一种“圆满”的自觉，不需要锱铢必较，逼迫自己和他人像一个车床上最符合标准的零件，要知道最符合标准的东西，恰恰最没有生气，也最让人不愿接近。而那些有缺点的东西，却因不完美显露出可爱的一面，让人更容易心生亲近。对自己和他人，都不要太苛刻，以平和的心态欣赏，才会发现万物各有不同，缺点优点，构成了各自的美丽。
摘下抱怨的枷锁
城里有座寺庙，不少人来烧香拜佛。也有人会找熟悉的禅师倾诉心中的委屈。最有意思的是某一天来了一对男女，他们分别对一个和尚抱怨。
男的说：“下辈子我一定要当个女人！女人什么事都不用做，只要会撒娇就行。每天锦衣玉食还有人供养，魅力够大，再强的男人都要对她俯首称臣！”
女的说：“下辈子我一定要当个男人，男人什么事都可以做，开创事业，外出冒险，可以确定自己的价值，而且还能驱使世界上的女人！”
和尚苦笑着说：“二位施主，就算你们下辈子心愿得偿，你们仍然会觉得不满意，仍然会抱怨个没完。”
在生活中，我们总能听到别人的抱怨，自己有时也会忍不住抱怨，不管内容是什么，归结起来只有一句：我不满意。但是，当你不满意的时候，别人也正不满意，你期望得到的，正是别人不满意的。就算易地处之，也不过像故事中的男女，滋生许多新的不满意。因为，抱怨不是真的因为环境如何，而是一种心态。
抱怨大多来自对自己、对环境的错误估量。不论做什么，我们都会对结果有一个心理上的期待，一旦结果差得太远，我们的心理无法接受，就开始习惯性地找借口，证明没有达到预期结果，并非自己不努力、没有能力，而是因为时机不对、环境不对、合作者不对，等等。总之，千错万错，都不是自己的错。
抱怨还有个特点，就是有传染性。一个地方如果有一个人开始抱怨，其他人最初是厌烦，想离得远点。等他抱怨的多了，其他人也开始抱怨，因为其他人心中也有很多不满意。于是，你抱怨我，我抱怨你，抱怨成了一个强大的病原体，让所有人心情郁闷，不得不用几句怨言发泄出来。发泄之后，事情没有任何好转，只好继续发泄。于是，抱怨一再持续，终于成了人的习惯，再也戒不掉。
小李刚刚进入公司，她年轻心热，希望和每位同事都保持友好的关系。没多久，公司在全体员工中征集新产品的宣传企划，这种企划无法一个人完成，员工们三三两两组成小组，小李发现，早她一年进公司的小刘没有进入任何小组，就主动提出与她搭档。
小李这个决定刚做，她的直属上司就委婉地提醒：“别人不这么做，一定有他们的道理，你应该多想想再决定。”小李毕竟经验尚浅，对上司的话根本没想那么多。
等到开始做企划，小李才明白为什么大家都不与小刘搭档。小刘这个人有一些想法，但她有点独断，还喜欢指手画脚，总是让小李一个人去落实每个步骤，小李忙不完请她帮忙，她就嫌小李动作慢。企划做了两星期，小李憋了一肚子气，小刘埋怨了小李两个星期还没完，等到企划落选，她又到处抱怨，说自己的想法很好，可惜小李这个搭档步调太慢，不能跟上她的速度，言下之意，问题都出在小李身上。
吃一堑长一智，小李决定，今后除非万不得已，决不跟小刘合作。而且，今后发现习惯抱怨的人，她也一定要躲得远远的！
团体中最让人讨厌的人，恐怕就是这种满口抱怨的人。他们不会检讨自己的失误，不会承担自己的责任，只会推脱，证明自己的清白。故事中的小李就遇到这么一个大小姐，不管她做了多少事，多么努力，那个没干什么的人依然带着挑剔的眼光，抱怨来抱怨去，最后小李算是明白了：这种人，理都别理才对，让她跟别人抱怨去吧！
喜欢抱怨的人，给人的第一感觉是什么？罗唆？不对，是无能。仔细想想，你见过哪个自信又有能力的人不断抱怨环境，抱怨他人？他们没有时间说抱怨的废话，而是忙着改造环境，改变他人。抱怨的人总觉得自己赤着脚走在路上，他们不断责骂脚下的路有多硬，有多扎人，却忘记他们最应该做的是去找一双鞋子保护双脚。
有慧心的人从不抱怨，他们明白抱怨于事无补。抱怨就像枷锁，把心灵牢牢锁住，再也走不到更远的地方。而且，每一句抱怨都像锁链，会让心灵越来越沉重，透不过气。在这种情况，智慧被锁住，无从施展，人们只会看到乌七八糟一团铁链。对自己而言，有这样的负担，谈何解脱？只能继续抱怨。
对于不满意的事，不妨以微笑待之，把抱怨的话消解在这一笑中。微笑就像一把钥匙，将心里的锁“咔嚓”一声打开，让阳光照进去，这时再看看自己抱怨的事，就会觉得不过是芝麻绿豆烂谷子，实在小得可以忽略。于是，微笑又像清风一样，把所有微尘吹得干干净净，心灵重新回归干净、轻松。
愤怒，将好心情一扫而光
一位富翁大摆筵席，庆祝自己五十大寿。席上，几个儿子纷纷捧上自己准备的礼物，这些礼物价值不菲，都是富翁平日喜欢的古玩、古画，一时间宾客们羡慕不已，富翁的虚荣心得到很大的满足。这时，小儿子不小心将一个花瓶碰碎了。
富翁是个急性子，又有点迷信，认为在生日时有东西碎掉太不吉利，不由一个箭步冲上去，打了小儿子一个耳光。小儿子原本想以一句“碎碎平安”掩饰过去，没想到父亲会当场大发雷霆，当即大哭起来。一场生日会顿时一团糟，客人们劝的劝，拉的拉，还有人忍不住悄悄地笑……
好好一场筵席，被突如其来的意外打断，其实以外人的眼光看，这点小问题简直称不上问题；就算当事人过后自己反过头回味，也会觉得小题大做，得不偿失。有些人易怒，愤怒不容易克制，看到一丁点不如意的小事，都会忍不住火冒三丈。结果呢？就像故事中所说的那样，事情办得糟糕，有人受到伤害，有人加以规劝，更多的人在旁边看笑话，总之，对发怒者本人没有半点好处。
但凡负面情绪，最根本的原因都是心底的不如意。普通人的不如意，不过是路上的一个小水洼，有时泥水溅在脚上，皱皱眉也就过去了。喜欢愤怒的人则不同，他们的水洼里全是汽油，一点就着，不但烧得自己面目全非，而且定要殃及旁人，让旁人跟着不好过。等到他们冷静下来，发现脾气发得狠了，话说得重了，再去道歉，但人家委屈也受了，气也生了，心里的裂痕，哪有那么容易弥补？
怒气伤身，发怒会使人血液中的毒素增加，导致皮肤问题，加速大脑衰老，还容易使甲状腺失调，胃也好肝也好心脏也好，都会受到影响，至于“气得肺炸”，更说明怒火会让肺换气过度，危害健康。克制怒气不只是为了人际关系的和谐，更是为了自己有一个健康的身体，悠闲的心态，才能保证生命的质量。
有位将军动不动就发脾气，甚至曾在朝堂之上顶撞过皇上，因为他劳苦功高，别人都让他三分，但他的仇敌越来越多，将军也渐渐感到压力。这一天，将军走进国内最大的寺院，请那里的法师帮他提意见，想要改善自己的脾气。
一开始，将军的言语里还有些责怪自己的意思，到后来他越说越烦躁，最后说：“我就这么个脾气，江山易改秉性难移，要我改？怎么改？”法师问：“既然天生就有的东西，那拿出来给我看看，如果拿不出来，为什么改不了？”
将军听到这话有些生气，不客气地说：“你们这些高僧都喜欢诡辩！”法师说：“贫僧的话如果是诡辩，那将军的仇敌们对皇上说的，也许‘诡’上数倍，到时将军该如何分辨，如何自处？人们说戒急用忍，不是委屈自己，而是为了周全，将军难道不明白这个道理？”
将军并非不明白“戒急用忍”的道理，正是因为明白，他才会进入佛寺。可是，脾气不是说改就能改，将军想得到的，是更加实用的建议。乱发脾气常常坏大事，给自己招惹不必要的麻烦。但火气上来的时候，常常不知道如何“熄火”，脾气毕竟是一种情绪，还是一种不易压制的激烈情绪。
克制怒气的方法并不难，在你想生气的时候，先攥紧拳头，倒数三秒。三秒过后，告诉自己：“三秒都忍住了，再忍一下。”忍过三十秒、三分钟，这气也就消了一大半，至少不会以最剧烈的形式发出来。只有耐得住性子，才能保证你做出的判断是理智的，你决定的行为是妥帖的，若任由自己发脾气，得到的只有敌视和仇恨，所以，凡事能忍则忍。
忍耐是一种美德，但无条件无限制的忍耐却是一种懦弱，有时候甚至会憋坏自己，让心灵变得阴暗。有智慧的人知道什么时候需要发泄，如何发泄。在原则问题上，他们掷地有声；在重大失误面前，他们临阵不乱，对责任人严惩不贷；看到不公事件，他们讨伐指责，更知道及时帮助那些需要的人——怒气不是不可以发，但要保证这火烧得有根有据，更要知道范围，星火燎原虽然壮观，却可能是大灾，那些恰当的火光，才能保证自己的明亮，同时让人看到人性的闪光。
心存干戈，不如手握玉帛
有个壮汉要去京城办事，途经一个山谷，突然看到一个袋子似的东西挡在路边。壮汉没当一回事，踢了一脚，谁知那袋子非但没动，反而扩大了一倍。壮汉连忙踩了几脚，没想到袋子更大了。这下壮汉怒了，拿出随身带的刀左砍右砍，没想到根本砍不破那袋子，而那袋子却越来越大，最后把前边的路都给堵死了。
壮汉大怒，准备点火烧了袋子，这时走来一个僧人，对壮汉说：“施主千万不要再碰那个袋子，那个袋子叫做‘仇恨’，你不侵犯它，它就只有那么一点，你越是打它，它越是要和你作对，直到堵死你所有的路。”
“那我该怎么办？”壮汉问。
“你现在就别再理会它，赶快忘记它，远远地离开它吧！”僧人回答。
这个故事形象地说明了什么是“仇恨”。仇恨就是如此，你越是咬牙切齿地抽打，越觉得那鞭子打的不仅是仇人，更像在打自己，让自己筋疲力尽。但是，人们很难放下仇恨，谁又能真的对仇人微笑呢？那种“别人打了自己的左脸，也要把右脸伸过去”的理论，毕竟不是人人都能做到的。可是，不是所有仇恨都要上升到“报复”的层面，很多仇恨，只要你看得开，它就是小小的一个袋子，你不去看，甚至会忘记它。
很少有人没尝过仇恨的滋味，但仇恨产生的原因，却各有各的不同。有人因为利益与人结仇，有人因意见不合与人结仇，有人因一时口角与人结仇。其实，除了真的有人伤害自己，让自己蒙受心灵上巨大的损失外，仇恨并不是那么重要的事。因利益结仇的人，只要懂得退步，就可能因利益成为朋友；因意见不合结仇，只要懂得求同存异，就是听到了另一种声音；至于因口角结仇，那不是别人的问题，或者说，别人的问题是小问题，你的心胸狭窄才是主要原因：一时口角，到底有什么大不了？