“原典”
子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
“古句新解”
孔子说：“三个人同行，其中一定有可以做我老师的。选择他们的优点加以学习，看到他们的缺点，自己就要学会改正。”
“三人行，必有我师”这句话，表现出孔子自觉修养、虚心好学的精神。它包含了两个方面的意思：一方面，择其善者而从之，见人之善就学，是虚心好学的精神；另一方面，其不善者而改之，见人之不善就引以为戒，反省自己，是自觉修养的精神。这样一来，无论同行相处的人善或不善，都可以为师。学其长处，学习有益经验；避其短处，避免走弯路。
《三字经》中有这样一句话：“昔仲尼，师项橐。”“仲尼”大家都知道是孔子的别称，而“项橐”是燕国的一个普通少年。真正好学的人是不拘于专门固定的老师的，随处都可以找到自己的老师。
有一天，项橐见到孔子时说：“听说孔先生很有学问，特来求教。”
孔子笑着说：“请讲。”
项橐朝孔子拱拱手问：“什么水没有鱼？什么火没有烟？什么树没有叶？什么花没有枝？”
孔子听后说：“你真是问得怪，江河湖海，什么水都有鱼；不管柴草灯烛，什么火都有烟；至于植物，没有叶不能成树；没有枝也难以开花。”
项橐一听咯咯直笑，晃着脑袋说：“不对。井水没有鱼，萤火没有烟，枯树没有叶，雪花没有枝。”
孔子叹道：“后生可畏啊！老夫愿拜你为师。”
孔子学无常师，好学不厌。谁有知识，谁那里有他所不知道的东西，他就拜谁为师。相传孔子曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄。
三人行必有我师，从另一方面说，“择其善者而从之，其不善者而改之”，也就是“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。老师的优点固然值得我们学习，老师的缺点也可以成为我们的借鉴，关键是不要盲目崇拜。
夏朝时候，一个背叛的诸侯有扈氏率兵入侵，夏禹派他的儿子伯启抵抗，结果被打败了。他的部下很不服气，要求继续进攻，但伯启说：“不必了，我的兵比他多，领地也比他大，却被他打败了，这一定是我的德行不如他，带兵方法不如他的缘故。从今天起，我一定要努力改正过来才是。”从此以后，伯启每天很早便起床工作，粗茶淡饭，照顾百姓，任用有才干的人，尊敬有品德的人。过了一年，有扈氏知道了，不但不敢再来侵犯，反而自动投降了。
不自负、不自满、不武断、不固执，看到他人的长处，虚心学习，注意倾听别人的意见，乐于接受别人的帮助，虚心地检讨反省自己，马上改正有缺失的地方，这是一个人能够成才、成功的重要条件。
当然，说是这么说。事实上，老师在我们的眼中多少有些理想化的色彩，有的还环绕着神圣的光环，使我们难以分辨哪些是他们的优点，哪些是他们的缺点。所以也就只好近朱者赤，近墨者黑了。
在我们人生的不同阶段有不同的老师，第一任老师是养育我们的父母，因为父母的一言一行对我们的影响最深。从幼儿园到大学，这些老师都是专职的。但实际上，生活中还有很多对我们有影响与有帮助的人。有的人可能只是一面之缘，有的人可能相伴一程，有的人可能从未相识，但这些人却使我们受益良多。
孔子说的“三人行，必有我师焉”。不仅仅是说每一个人的身上都有值得我们学习的优点，我们要有一颗谦虚的心向身边的每一个人学习。同时还告诉我们要有一颗感恩的心，感谢每一个用各种形式帮助我们的人，甚至给我们带来苦难的人，因为是他们磨练了我们的意志。有一个人脾气暴躁，于是就求上帝说：“请把我变成一个温柔的人。”于是上帝就派了一个凶恶的人来。面对这个凶恶的人，脾气暴躁的人总是小心的说话，再也不敢发脾气了。因为那个人太凶了。但是他百思不得其解，就去问上帝说：“我求您把我变成一个温柔的入，你为什么派一个凶恶的人来呢？”上帝说：“只有凶恶的人才能教会你温柔，你身边的人对你太温柔了，你如此的暴躁他们都能原谅你。”那个人一听，顿时恍然大悟。
感谢身边的每一个人，感谢生活，感谢每一个爱你和不喜欢你的人，爱我们的人带给我们温情，不喜欢我们的人令我们不断完善自己。
唐代文学家、哲学家韩愈说过如何向人学习的道理：出生在我之前，他懂得的道理，本来比我早，我当然要跟着他学；出生在我之后，如果他懂得的道理，也比我早，我也应该跟着他学。我是学道理啊，何必将他的年纪来与我比大小呢？因此，无论高贵还是卑贱，无论年长还是年少的，道理在哪里，老师就在哪里。
一般来讲，在现实生活中，只要仔细观察身旁的人，你就会发现，无论多么出色的人都会有这样那样的缺点，而看上去再乏味的人也必定会有一些长处。其实，我们的上司、同事、下属、客户、市场竞争对手都可以成为我们学习的对象。学习知识光明正大，没有什么可害臊、不好意思的。相反，那些不懂装懂、滥竽充数以及从不向他人求教而沾沾自喜的人，才是真正应该无地汗颜，内心惭愧的人。
孔子曾经说过：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”“吾日三省吾身。”这就是说：看到别人的优点，就要设法使自己也具有同样的优点；看到别人的缺点，就要反省自己，看自己是否也存在类似的缺点。这些都和“其不善者而改之”是同样的道理。
与人相处，发现别人的长处而能从内心真正发出思齐、学习的意念，是很难做到的。真正的有识之士常把自己比作“沧海一粟”。当有人在牛顿面前赞誉他比前辈们更有远见时，牛顿却非常谦虚地回答：“那是因为我站在巨人的肩膀上。”大海之所以烟波连天、浩瀚壮阔，就在于广纳百川之细流，不拒山泉之涓滴。
看到别人的问题，总比看到自己的问题容易，把过错怪罪在别人身上也比检讨自己容易。如果一味地用抱怨他人来代替反省，那就是对自己进步的最大耽误。能够反躬自省的人，一定不是庸俗的人。一个人之所以能够不断地进步，就在于他能够经常反省自己的不足，能够找到自己的缺点或者做得不好的地方，然后不断改正，自觉地加以克服，从反省中获取前进的力量，以追求完美的态度去做事，从而取得一个又一个的成功。