“原典”
子曰：不仁者不可以久处约，不可以长处乐，仁者安仁，知者利仁。
“古句新解”
孔子说：“没有仁德的人不能长久地处在贫困中，也不能长久地处在安乐中。仁人是安于仁道的，有智慧的人则是知道仁对自己有利才去行仁的。”
美好的品质不光是一张人生的通行证，在很多时候，它所显示出来的力量，远比强硬的武力更有作用。
唐代宗广德二年（764），朔方节度使仆固怀恩反叛，他勾结回纥、吐蕃等民族的军队共二十多万人，气势汹汹地杀入大震关（今甘肃清水东）。途中仆固怀恩暴死，回纥和吐蕃的军队继续东进，一度攻入京都长安。唐代宗命长子李适为元帅驻守关内，命老将郭子仪为副帅，率兵赶往咸阳抵御敌人。
在平定安史之乱时，郭子仪曾与回纥人建立了友好的关系。他勇敢善战，身先士卒，回纥人十分敬佩，都称他为“郭公”。因此，郭子仪决定利用这种友好关系拆散回纥与吐蕃的联盟，把回纥拉到自己这边，共同对付吐蕃。于是，郭子仪派部将李光瓒去“拜访”回纥头领药葛罗。药葛罗得知郭子仪来了，十分惊异，因为在出兵前，仆固怀恩告诉他郭子仪已经死了，现在怎么突然来了呢？因此，他提出要见见郭子仪。
回到军营后，李光瓒将药葛罗的话转告给郭子仪。郭子仪立即决定亲自到回纥军营去跟药葛罗见面“叙旧”。郭子仪的儿子和众将领纷纷劝说他不能去冒险，并说：“即使去，最少也要带数百精兵做护卫，以防不测。”
郭子仪笑着说：“以我们现在的兵力，绝不是吐蕃和回纥的对手；如果能说服回纥退兵，或者能使其与我们结盟，那就能打败吐蕃。因此，为了国家冒这个险，我看值得！”说罢，他只带领几名骑兵向回纥军营进发，同时派人先去那里报信。
药葛罗及回纥将领听说郭子仪要来了，都大惊失色。药葛罗唯恐有诈，命令部队摆开阵势，他本人则弯弓搭箭立于阵前，时刻准备战斗。郭子仪远远望见，索性脱下盔甲，将枪、剑放在地上，独自骑马走上前去。药葛罗见来者果然是郭子仪，便立即率领众将跪迎郭公入营。郭子仪见状，慌忙下马，将药葛罗及众将扶起，携手进入回纥军营。
最后，双方化干戈为玉帛。郭子仪凭着自己的大智大勇，未动一刀一枪，就将“劲敌”回纥化为朋友，又借助回纥人的力量打败了吐蕃，捍卫了大唐的疆域。
邓训是东汉人，太傅邓禹的儿子。史书上说他“少有大志，乐施下士”，所以，在他身边聚集了很多士人。那时，在今天的甘肃、青海一带，居住着很多的少数民族。为了让这些少数民族听命于朝廷，朝廷专门在这一带设置了护羌校尉，对当地的少数民族进行管理。后因护羌校尉张纡不懂得怎样安抚当地羌人，为震慑羌人，张纡诱杀了羌人首领迷吾，终激起他们的反抗。他们原来相互仇视的部落在反朝廷的目标下统一起来，一致对外。一时间，反抗朝廷的羌人竟达到四万多人。东汉的西北部地区形势日益严峻，在这种情况下，东汉朝廷决定由邓训替代张纡做护羌校尉。
邓训刚上任，刚巧赶上羌人首领迷唐率兵前来进攻。迷唐是迷吾的儿子，他是为父报仇心切，所以率先前来。当时在边塞之内，还住着许多小月氏胡人，他们善于骑马，而且强健善战，与羌人打仗，常常能以少胜多。这些小月氏胡人有的时候也反抗朝廷，有的时候又被朝廷所用。迷唐率一万多骑兵来到城外，不敢直接攻打邓训，所以准备先攻打小月氏，将其制服后，再胁迫他们一起攻打邓训。
邓训看透了迷唐的用意，便派人安抚小月氏胡人，不让他们与羌人交战。部下很多人都对此十分不解，有的人找到邓训，对他说：“现在羌人和胡人自相残杀，应该先让他们互相损耗，这对朝廷是有利的。等到他们消耗得差不多了，我们就坐收渔翁之利，这正是以夷伐夷的好机会啊。”邓训说：“不对。现在是因张纡失信于羌人，导致他们兴兵前来。朝廷只能屯兵聚众，以备羌人。为屯兵备战，我们不得不竭尽财力以维持运输费用，形势十分紧急，我们需要小月氏胡人的全力支持。以前，胡人之所以不全力为朝廷作战，就是因为朝廷对他们的恩泽不够深，信任不够厚。现在，小月氏胡人处于困境，我们应该借此机会对他们施以恩德，使他们为我所用。”
于是，邓训便命人打开城门，腾出许多房子，将小月氏胡人的家眷全部接进城里，安排住处，并且派兵严加守卫。羌人在城外掠无所获，又见胡人已无后顾之忧，便不敢与之开战，只得撤兵而去。于是，小月氏胡人对邓训感恩戴德，他们说：“以前的朝廷官员只是把我们当成打仗的工具，根本不管我们的疾苦。现在邓大人对我们施恩并且讲信用，开城门接纳我们的家眷，让我们父子母女相安，我们怎能不为朝廷尽心尽力！”
后来，邓训凭借这支胡人的力量，使西北地区得到了安定。
邓训之所以能成功地安抚边关，关键在于他不仅通晓信任与恩德可以在任何地方感化人心、化解怨恨，而且还采取积极有效的怀柔政策，不战而屈人之兵。正如孙子兵法所言，战争的原则是，使敌人举国降服是上策，用武力击破敌国就次一等；使敌人全军降服是上策，击败敌军就次一等；使敌人全旅降服是上策，击破敌旅就次一等。所以，百战百胜，算不上是最高明的；不经交战就降服全体敌人，才是最高明的。