六十年代初农民们种下的梅树苗，饱经风霜到如今成了“流溪香雪”，由梅花而及人，梅花在这里“寂寞开无主”，我想起一句诗“是真名士自风流”。这里没有城市喧嚣的塞车嘈杂和迷漫的废气，没有霓虹灯眩眼昏花的闪烁。但见梅林深处平岗细草的鸣犊，鸡豕在竹篱间的叫声，菜田里的瓜棚豆架，瓦屋所积的柴樵，山鸟飞落农家觅食的争啼……而这些都尽收在画师写生本中，成为他描绘美好的生活画图的创作素材。
（第4章）粤乐旧韵
我出生于上海，听惯越音，一出《梁山伯与祝英台》百听不厌，女人家在台下同咏霓裳，均唏嘘不已，涕泪交加。越音丝竹，缠绵委婉，清丽怡情，颇有春雨杏花江南之韵。解放初，海员自香港起义归，家属悉南迁，多赁屋于河南洪德路，我家亦如此。洪德路大基头其时有“联合剧场”，以竹篾、竹席搭之，戏台亦以竹木搭之，座位为长竹架，编号井然。多有名伶如罗品超、吕玉郎、靓少佳，甚至马师曾、红线女亦曾来此演出。粤剧似轰烈，辄以锣钹过门，镗然巨响，若灵夔之吼，壮士一怒。《梁祝》等文戏则哀弦豪竹，贯珠累累，金石谐婉——然而将将喈喈间，锣声乍响，慑人心魄。
不过，我最喜欢的还是广东音乐。
它，或如清风徐来，水波不兴，清怡悠扬；或如雕鹗相争，巨石坠崖，从容尽声，洋洋盈耳。齐奏起来，更是金石类聚，丝竹群分，令人动荡血脉，通疏精神。一阔《彩云追月》，承风而啸，泠然成曲，至今仍刻骨钻心也。我自幼南迁，久违越音，听此一曲，使我想起江南云彩之乡。《春江花月夜》颇类之，我认为“此曲只应天上有”。
我后生时，亦有“三件宝”之乐。这是我在船厂时工友所言，谓二胡、秦琴、铺。三者未值二三十元，半月工资足可购之，何乐不为？我买秦琴，不过花五六元，下班时抱琴捻弹，荒江僻野，琴音嘎然，不胜苍凉……而扬琴者，声若小珠落玉盘，丁丁脆韵，有如莺鸣。但扬琴售价不菲，非一般工人力所能及。我就购六弦月琴，权当一充，不过七元。
记得少年时，政清人和，乐以象德，学校风行《莫斯科郊外的晚上》、《红莓花儿开》……然“阿不拉咕”久唱不衰。少男少女们呦呦而唱，缓节安歌。可到了“文革”时，连工人阶级也不准唱了，谓小资产阶级情调。工暇之余，唯抚弹诸如《蝶恋花》等革命歌曲。有时偷弹广东音乐，《赛龙夺锦》改作《竞渡》幸得恩准可奏；一曲《柳浪闻莺》足令人陶醉，却只可偶然为之。
工厂宿舍，结草为庐，同室十余人，闲谈成湿，不及政治，无东窗事发之虞，盖非我辈之癖。我们三两好友，或舞刀弄棒，或鼓琴狂歌，其乐无穷。阿桐，马仔、“二叔公”皆弦索好手，马仔弹琴，以指颤弦，而发悠音；“二叔公”拉二胡，亦以指颤弦，梁尘为动。于是自成乐队，吹弹拉唱，无乐器者竟敲桶鼓盆以凑热闹，居然也撼人心魄。不过，多奏些“毛主席的红卫兵”之类的歌。记得那时有首歌唱道：“毛主席呀毛主席，您的话儿记在我们的心坎里……”此曲颇动人，后来听说是喇嘛颂经之调，被禁了，奇哉怪也！那时候“奠须有”即可定罪，羁囚“牛栏”，唯朝唱“东方红”，晚唱“大海航行靠舵手”，平时即唱“下定决心，不怕牺牲……”说是这样便可改变世界观云云。
但今日的广东音乐，却有点面目全非了，了无雅韵。一曲《彩云追月》杂以重金属之声，或日“水打沉船”也罢！歌舞厅之中，雷公电母又失了分寸，震耳欲聋，炫目昏花，红男绿女被映得青面獠牙，如同鬼影幢幢……不得晴天，何有彩云哉！
忆昔刘天一大师于广州文化公园中心台，高胡独奏，虽则火树银花，然天高气爽，皓月临空，刘师奏得顿挫清壮，声若裂帛，一串骊珠，应手成曲，无所凝滞。听众皆屏息而昕，弦音袅袅，行云为遏，赓歌属和，俯仰张翕，真是翩若惊鸿，矫若游龙。这才是真正的雅乐呀！刘公已古，但愿“广陵散”不绝！
（第5章）记忆彩虹
好多年没看见过天上出现彩虹了，想来现代人已经淡忘了彩虹横亘天空的壮观。记得儿时我住在郊外，四周是一片田野，有山有河，河清澈得可见游鱼，鱼儿有花手巾、菩萨婆、九尾靓等，一般只有手指头大小。孩子们卷商了裤脚，趟着及踝深的水，一簸箕下去，起码捞起好几条，养在瓶里当金鱼欣赏。我和小伙伴们常常乐此不疲。其中有一种鱼，浑身长了虹彩一般颜色，使人联想起天上的彩虹。那时语文课正读辛稼轩的“陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些……城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。”我也学着填得一首《鹧鸪天》：
雨后斜阳村野青，柳丝溪涨藕花明。板桥荡影轻舟过，滴落散珠荷叶惊。多少只，两三声，归牛耕罢石径鸣。儿童卷足溪间涉，捉得小鱼养净瓶。
最有趣的是在雨后，溪水涨了，漫上了浅滩的草地，用手一掬，也可以兜上一两条鱼。四处青草萋婆，残雨的露珠沾在叶上，闪烁着雨后的斜阳，蛙声尖尖，数支荷叶高举，半遮着一抹粉妆的藕花。岸上柳丝青青，筛出缕缕斜阳。这时，天上横跨出一道虹彩。小孩子只感到惊讶，认为这是老天爷的事，不甚理会，惊呼之后也便各自忙去了。
彩虹相当壮观，横跨半天，赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫。唐王勃《滕王阁序》有句云“虹销雨霁，彩彻云衙”，此景象现在真是难得在广州城头再现了。旧羊城八景之一“石门返照”的奇观，现在只遗一块“贪泉”断碣，留给人们无尽遐想……
记得那时，河南龙田马涌桥一带，落雨微微，雨水洗过的石板路，石白草青，因为要闪避归耕的水牛，石板上歪歪斜斜印着我湿漉漉的脚印，石罅间长出的莲草，扬着白花花的芦絮，桥洞吱哑哑的荡过一条乌篷船，悠悠的橹桨拖着一道长长的波纹。鸭群嘎嘎随流而下，一条小舢板上，站着一个披蓑衣的农民，撑着一支长篙，篙尖上是一扎葵叶，以赶鸭之用，嘴上不住地叫着“喃喃喃”……两岸柳竹青幽幽的，映得河水也绿了。
背着书包上桥，千苍万黛的古榕，龙钟老态地拂若长髯；各处的村落，袅袅炊烟中有鸡犬声；家家都种了花果，番石榴、鸡蛋花、翠竹，掩映着疏篱茅舍；蝉声阵阵，在斜阳的余晖中噪起，夹杂着咿哑的桨声，显得益发恬静。远处天色如蓝，淡墨一抹的远山，潜形于洁白的云絮，映若淡施了胭脂一般的霁云，约略的透出微红。那道拱形的彩虹，飞架南北。从课本上我得知，虹是一种自然景象，是太阳光在水汽蒙蒙的空间折射出宇宙间的光谱。上光学课时，教师用三棱镜做实验，向我们解释了光谱。大自然有如此巨大的光谱，实在是令人惊叹。
彩虹也不知是打哪一年起，从羊城的长空消失的。广州的市区越来越大了，羊城不复再现乡村景色。没有了田野、村庄、小桥流水、杨柳岸、竹篱黄花、出墙芙蓉、碧绿的芭蕉、池塘的蒲荞、雨后的蛙声以及滴在荷叶上的珍珠一般的露水。田野被推平了，成了八车道的公路，小河被填了，“花手巾”无处可寻了。甚至连长出花花草草的泥土也难寻了，尽被混凝土和沥青所覆盖。最令人震惊的是，小河的水如同污墨一般，被挤逼成一道阴沟，浮着垃圾，在被填平了的田基旁侧的石桥下流过，不再有生命，不再有乌篷船。没有茂密的草野村树的绿色呼吸，参差密集的“石屎森林”连高天流云尚不得一窥全豹，更不可能凝聚足够的氤氲水汽，折射出七彩缤纷的虹彩来了。现在的年青人无从看得见彩虹了，高楼大厦闪烁着不分寒暑的霓虹灯。
这是都市人的幸运还是不幸？
（第6章）风雨龙船水
风雨大江起浩然，惊雷响处赛龙船。徘徊掠出青萍末，捭闺扫来大地间。洪水何由尊菩萨，众生也可作神仙。千槌鼓后红旗湿，万桡波涛拍九天。
这一首律诗是写在一年一度龙船水的汛期今又来临之际，常常看到风雨大江的景象，那烟雨苍茫，白浪滔天恢宏无垠的磅礴气势，真令人有一洗胸中块垒的感觉。水漫珠江，水乡处处河涌远近传来龙船起水的阵阵爆竹，龙船操演的锣鼓。本来两岸的青山在阳光中，相映鲜碧，翠微紫岚。渡头的古榕，村落的翠竹，堤基上的荔枝林，一片蝉声，万绿丛中点点红，不尽的黛绿苍翠，簇拥着一排排新建的农舍，透出一股豪华之气……这是一幅新的珠江两岸风情画。
这时，远处无端飞来一朵云，一抹淡墨也似。“嗖”的一阵凉风扬起，万木无声，千峰忽送。大概最先感觉到风应当算是江边水塘里的青萍，一片的绿忽而被吹散点点飘零。怪不得宋玉的《风赋》道这“浩然快哉之风”起于青萍之末。往外一看，始发现江波被吹皱了。沿着河涌直到岸堤，草树摇曳，风便在苍格和青竹间飘舞，澎湃有声，渐渐似恼怒了，便把竹竿摇得沙沙作响；扯着苍榕的垂鬓抖动，发狠心要拔掉似的。于是，天脸色沉了下来。淡墨似的云渐浓了，风起云涌，风也渐满于江，皱了江面，也翻起了白浪，渐翻渐紧，竟至滔滔。两岸的青山也失色了，豪华的别墅苍凉地体现着“山雨欲来风满楼”。山形已经隐去，树形也渐混蒙与飞云浑为一体，助着风势，振臂而起，哗哗的呐喊起来。这时，在船厂的码头上，高高的龙门吊，风在它的钢铁的臂膀上呼呼而喘，似乎要摇撼这庞然大物。
如果按宋玉说，则会说是“大王之风”。我想这当是“雄风”，这雄风在天地间飘举升降，吹尽蒙于万物的尘埃，使之绚烂粲然。当它乘凌广州城的高端，砰然关上人家的门窗，把花枝振摇。在万千间的琼楼玉宇间徘徊奔放，转而直扑珠江，推波助澜……尤其在暑天，这阵阵风无限的清凉，清清冷冷的气息，可以令人愈病析酲，令人振作，耳目一新，精神百倍。
大概这便是暴风雨的前奏了，真是“黑云压城城欲摧”，广州城的高建筑群，只剩下半截了，上半截尽被墨也似的乌云盖住了。突然，风拥的密云被一道电光撕裂，整座城市在这骤然的一闪中似乎彀觫了一下，接着就是惊天动地的隆然巨响，这是一声惊雷。我想这时一切蛰伏的动物，即使是力拔山兮的巨熊也会被惊醒的。须臾，雨就漫天洒来，大雨落珠江，满江一圈圈的涟漪，尽跳荷珠，哗哗的滂沱而下。或如天公发弩，千千万万的箭镞射向大江，众矢之的，靶靶皆中。墨也似的云朵在天上翻滚，烟也似的水白浪排空。两岸蓦然地“四大皆空”了，不见了别墅豪宅，不见了苍榕翠竹，不见了村，不见了山，就连广州城也仿佛不翼而飞了。这时，只听得远近传来一声声的龙舟鼓……
今年丁丑，雨水特别多，自元旦、春节、清明，甚至过了端午，天上的水源特别的充沛，要向人间泄洪了。前些时，一场豪雨，甚至连飞霞山的飞来寺里的泥菩萨也自身难保，整座寺也被山洪冲塌，连高大威猛的护法神“四大金刚”丈八之躯也被推下山来，埋在淤泥中不能自拔。我想风雨或是大自然的情感的宣泄，不然如何说“巫山云雨”，如何有“泪飞顿作倾盆雨”？那它是顾全不得什么天神的面子了，大水冲垮了龙王庙的事也就常有发生了。大自然变数尚不得知，况芸芸众生之命运乎？高尔基大声疾呼：“让暴风雨来得更猛烈吧！”那不啻是就海燕而言，于人生又何妨让暴风雨来得更猛烈。
在白茫茫的一片波涛间，正万桡齐举，风浪也要低头，年轻力壮的龙的子孙，正驾千龙出海，在暴风雨中实践着他们的诺言。他们擂鼓呐喊，演绎着“龙战玄黄”民族的图腾。这是千古不朽的民俗，人与龙的年复一年在这云水间交流。云从龙，风从虎，风雨交加，云水翻腾，千龙竞发，急鼓千槌，万桡齐举，气势如虹，翻江倒海，声势浩大。大风大雨何足道哉，人就是从大风大雨中走过来的。
“大雨落珠江，满眼风波，琼楼玉宇白茫茫。忽听千槌擂急鼓，龙跃飞黄。多少弄潮郎，插遍红旗，风吹雨打自昂藏。踏破惊涛人不倦，七尺堂堂。丁丑五月十四，广州倾城，冒雨赛龙，填《浪淘沙》以志。
（第7章）一香已足压千红
广州市专门摆兰花供人观赏的花园，唯“兰圃”。除此并无什么“菊圃…‘牡丹圃”。可见广州人对兰花也是情有独钟的。那时朱德元师尚健在，他也是常来羊城赏兰，且多有题咏，留有墨宝。
空谷寄身，人云刍草，谁识香魂？笑百花浓抹，争风傍路，千红媚态，卖俏倚门。摇曳寒风，覆垂怪石，幽处自知又一春。风雨过，任纵横捭闽，未有啼痕。
天仙一散纷纷。待扫尽人间腥气氛。虽蓬蒿为伍，埋没芳名，胭脂淡施，为遇知心。采露为餐，纫花为佩，汨罗魂断似灵均。又春风，若偕汝同归，只需一盆。
这是我观兰归而填得《沁园春》乙阕。此中或有牢骚，怎如朱老元戎的诗吞吐大荒，叱咤风云的气势。只是朱老元戎爱兰，我也爱兰罢了。兰，冷峻，孤傲，矜持，并无妖艳的媚态。春风里，不与百花争媚邀宠。依然的傍着怪石，寂寞自芳。有诗赞日“寸心原不大，容得许多香”。但“一香已足压千红”，这就已经把兰的品格点了出来。
我以为广州诸多公园，也不及兰圃一园。尽管兰圃处于闹市之中，但墙边翠竹外，任它喧嚣，里面却是另有境界。那是兰花的世界，只使人清，不使人浊。千百盆的兰蕙，构成立体的书法观赏一般。真如铁划银勾，一笔一笔，有点，有撩，有撇，有勾，疏密有序，结构严谨。那是书在空间，一首首的唐诗宋词，任你品读。
兰花是诗人，所以我在词中把它比作屈原，屈原字灵均也。大概“登昆仑兮食玉英…‘谓幽兰其可佩”可以比拟了。百花丛中，兰花可是最不引人注目的了，没有如同佳人面的花朵，并不“红得使人不忍离去”。只轻描淡写的一笔，很不经意的点画了如眉的小花。然而，就这么轻轻一笔，却似君子，如美人，施施然独立一盆，顿使满室生辉，四座春风。它不搔首弄姿，也不秋波暗抛，没有脂粉厚敷，没有凤冠霞披，只是一茎清香，淡泊地轻拂碧罗，沉吟春风。或许是屈原逡巡汨罗，吟哦离骚，犹罹忧也；或许是李太白惊叹“行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”；也许是苏东坡翘首商歌“明月几时有？把酒问青天。”
兰以其幽见格，以其香见品。不会品的人认为它不过一报刍草，乃至不闻其香。然而，兰自清高，依然寂寞自香。原来在从化山深处，兰自幽居，餐露纫花，汲泉饮风，农人原只是偶而移种，一经出山，身价百倍，于是大量挖掘，真有“广陵散”就此绝矣之叹。从化有兰花协会，时有举办兰展。我也去看了，兰固然多，只是山中就此无兰，难见天然了。自君子兰风靡一时后，人工培植，兰多有变种，不可那么的淡画蛾眉了，花开得鲜艳了，变得很媚俗的脂粉味。我想，这是真正的兰花吗？
（第8章）岭南佳果
苏东坡有诗云“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”记得杜牧亦曾有诗云“一骑红尘妃子笑，谁人知是荔枝来？”不过此荔非彼荔，杜所题是巴蜀之荔，苏则是岭南荔枝，那真是透膜玉浆，绛毂醇香，若日啖三百，回味甘饴，玉环当不思蜀矣！