近些年来—有吴中工匠，利拟汉、朱螭块钩环，用苍黄杂色边皮的葱玉，或带淡墨色的玉如法炮制，仿冒古制，常常可得高价，孰不知我朝人所不能做到的，就是汉代的双钩刀法，在形似上还稍可以伪真，但其雕琢碾磨又怎么能够模仿古人呢？其实懂得鉴别玉器的人，只要过一下眼，真伪自辨，是不会上当受骗的。
当今，玉材似乎比古代要丰富一些。西域近来出产一种大块劈爿玉料，我们称之为山材，从山石中锤击取用玉料，当然并不只限于西城的于阗昆冈。西流砂水中产一种玉子，色白而质干，内多有丝发纹路，俗称“江鱼绺”；这类玉材比不上山材好。有一种水石，优质的，颜色比玉还白，里面有饭粒状小点，几乎与真玉没有什么差别，达到乱真的地步。又有如宝定石，茅山石、阶州石、巴璞、嘉璞、宜化璞。忠州石、策州石、阿不公石、梳妆楼肖子石，都能混玉，可以乱真。只是少—一些温润水色，应当细心辨别。再如古代的异玉器具，诸如寒玉鱼、温玉棋子、紫玉笛子、紫玉九雏钗、五色玉环、玉膏、灭班玉、火玉、玉瓮、紫玉函，这些都属世间的秘宝。现在究竟在哪里呢？大部分在国库，或者仍埋在地下，令后人只知其名，而不见其物，徒发感慨而已！
论剔红倭漆雕刻镶嵌器皿
高子说：宋朝的雕红漆器，如宫中日常用的装饰盒，多数都是用金银作胎，再用红漆堆砌至数十层，然后才雕刻人物、楼台、花草等像，其刀法精细，雕镂巧妙，使整个雕红漆器如图画一般。这些漆器，也有用锡作胎的，也有用蜡作胎的，红花黄地，二色鲜艳夺日。有一种五色漆胎刻法，深浅随妆露色，如红花绿叶，黄心黑石之类，十分精巧美观，可惜传世很少。另外还有以米红为底点锦，以黑为面刻花的漆器，锦底压花，红黑相衬，也十分可爱。
在宋朝的雕红漆器中，以盒制居多，盘、匣显然要少一些。＆有蒸饼式、河西式、蔗段式、三幢式、两幢式、梅花式、鹅子式等，大的超过一尺，小的则只有寸把，盒子的两面都有花；盘有圆盘、方盘、腰子形盘，有四角盘，也有圆环样的盘子，还有四角如牡丹花瓣一样的盘子；匣有长方、四方、二幢、三幢四种式样。元朝时有张成、杨茂两家，技擅一时，名高于世，但因他们甩朱不厚，因此漆多容易敲裂。在明朝，宫廷专设果园厂，梢糊各种漆器。象永乐年间，果园厂所制漆器，大多数是在锡胎、木胎上漆朱色三十六遍，然后在厚厚的漆层上加以雕镂。再在漆器底部涂上黑漆再用针刻“大明永乐年制”，款文看起来还超过宋元，明宣德时制基本沿袭永乐年的制漆器法，只是朱色更为鲜艳而已。漆器底部也是用黑漆抛光，再刀刻“大明宜德年制”六字，然后用金屑填字。明朝时漆器中盘、盒的大小，跟宋元差不多，只是增加了丫鬟瓶、茶叶袋、劝杯、茶瓯、穿心盒、拐杖、柄、砚匣等物件。民间也有制造漆器的，用黑漆较多，工致精美。象几架，盘、盒、春、幢各物民间都有，但象四五寸大小的香盒、尤其是寸许大小的香盘则极少。在云南就有以制造漆器为业的匠人，可惜的是用刀不善于藏锋，又不磨熟棱角，雕法虽然还算细腻，但用漆太薄，旧时的云南漆器尚有可取的地方，如今的云南漆器就不中看罗！
有伪造漆器的人，用一种深红色的矾石堆起作胎进行雕刻，然后用红漆涂改两次，仿冒古漆漆器，拥来愚弄老百姓，这是应该加以辨别的。穆宗时，安徽新安的黄成制造剔红雕漆，可与果园厂的漆器比美，其花果人物维妙维肖，刀法圆滑请朗；奈何许多庸匠为了逐利，效法黄成制晶的很多，这些全都属于低劣品，不堪入目。像过去，一件漆盒值三千文，如今都已经没有了，又怎能够得到佳品呢？金陵漆器也是这种情况，明朝初有杨埙描漆，汪家彩漆，其技艺算是数屈一指。笔者家中就收藏有一、一二件金陵漆器，比其他漆器显然要强得多。淡描用粉，几年以后必定成黑色。而杨埙的《和靖观梅图》画屏，用断纹描画，梅花点点如雪，其用色之巧妙由此可见一斑。宣德时有填漆器皿，用五色稠漆，堆成花色，磨平如镜，似乎制作的难度更火，虽年深日久，却长新如故，这种佳品如今也已经很少了。
有漂霞砂金、蜔嵌堆漆等漆品，也以安徽新安方信川所制为最好。如他仿效的砂金倭盒，胎轻漆滑，与倭制没什幺差别。如今所见到的大多是庸匠伪制。
漆器最好的当首推倭器，而其胎胚式制都挺好。有一个圆盒，可以嵌入三子小盒，乃至有五子、七子、九子盒，而外面圆盒的直径也不过就是寸半多点，取面子盒雕刻成莲子壳，盖口描金，一丝不苟。小盒等重三分，真不知道是怎么雕成的。方匣有四子匣，六子匣、九子匣；箱有衣箱，文具替箱，有簪匣，有金边红漆三替幢盒，有洒金文台手箱、涂金妆彩屏风、描金粉匣、笔匣、贴金扇匣、洒金木铫角盥桶子罩盒，有罩盖箱罩等各式大小方匣，有一书橱，其制法真可谓妙绝人间。书橱上有一平板，两边稍稍卷起，以方便搁书。下边空格放书，两旁木板镂作绦环，洞门两耐鏒金，用铜镶边线，中格左边作四面板围小橱，用门启闭，有鏒金铜铰，极接工巧。右边放置倭龛神像，下格右方，又作小橱，制作方法同上，只是大约缩短了一半。左方留空。
最下面石四面虎牙如意勾脚。其圆转处，都用鏒金铜边镶边。两面圆浑如一，不露一点交接的头绪，这是笔者仅见到的一件。还有金银片嵌光顶圆盒、蔗段盒、结盒、腰子盒、腰子砚匣。还有秘阁，一枝瓶。酒注、鏒金铜镶口嘴，碗外泥金花彩，用这个物件倒酒，可免溅渍。有大小碟碗，红入渥丹。有描彩嵌金银片子酒盘。有都丞盘，里面有倭石砚、水注、刀锥、拂尘等物件。有铅镶口盖扁小方匣，有笔筒，有长可二尺，阔一尺二寸多，高二寸的茶几。有高二尺的香几，在香几面上用金银片子蜔嵌《昭君图》，极为精湛。以上种种器具，都是就笔者所见而言，恕不能一一例举。而倭人制造的漆器，其工巧精妙堪称登峰造极。又比如，雕刻宝嵌紫檀等物件，其所费心思及工本，也可称是一代之绝。但只可去玩于一时，年深日久胶漆脱落，或匣有湿润、干燥、伸缩，恐不可传。因此就镶嵌与雕刻而言，宁肯选择雕刻物件，因为它们传摩时间较长久。况且如今的镶嵌到处都是，而其工艺与周初，真实天渊之隔，且价格也很低。要是讲雕刻的神妙，当数宋人王刘九，他镌刻的青田石、楚石等类寿星、吕洞宾、观音、弥勒、神像，岂止是形象生动？其相对色笑，俨欲谈吐，哪里是后人可以比拟的呢？又如蜔壳镌刻观音、普陀坐像，山水、树石，看上去象游丝白描，根根头发依稀可见。如观音身披法服，有六种錦片，无论螺壳深洼，即如平地物件，在他来说没什么难的。又如刻化诸天罗汉，经面牙板，以及翻经的牙签，种种精细，巧夺天工。后人虽有仿效者，但很少有得其神妙的作品。
再如像我明朝宣德年间，夏白眼所雕刻的各类物件，比如说，在乌榄核上，雕有十六个娃娃，每个娃娃只有半粒米大小，但其眉目清秀，息怒跃然物上。又比如有荷花九鸶，飞走作态，刻于方寸小核之上，实乃是一代奇葩。流传久远，人人得而珍藏，堪称传世佳品，比起镶嵌来不知好过多少倍。其后又鲍天成、李小松、王百户、朱浒崖、袁友竹、朱龙川、方古林等，全都能雕镂犀、象、香料、紫檀图匣、香盒、扇坠、簪钮之类，种种奇巧，不逊于前人。象方古林的雕琢取材精巧，别有意境。比如说，方古林所制瘿瓢、竹拂、如意、几杖、因材制宜，妙用入神，也可称得上是我朝的妙技。
近来有人仿效的倭器，像吴中的蒋回回，其制度造法，极善于模拟，用铅封口，金银花片蜔嵌树石，泥金描彩，各种生肖、人物俱佳。只是造胎用布稍厚，放在手上觉得太沉，与倭器似乎还有一段距离。闽中牙刻人物，工致纤巧，无奈东西太大，没地方放置，因而也就不入清赏之列了。