泰戈尔说：“当我们大为谦卑的时候，便是我们近于伟大的时候。做人要保持谦逊，不能自作聪明，不要以为自己比别人总多一点智慧。”
巴甫洛夫说：“决不要骄傲。因为一骄傲，你们就会在应该同意的场合固执起来；因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你们就会丧失客观方面的准绳。”
庄子说：“天地有大美而不宫。”谦虚是一种美德，是一种实事求是的科学态度，也是一个人恰当地看待和处理他与外界关系的正确思想方法。心胸宽大、虚怀若谷的人，才能谦虚谨慎。
在第二次世界大战中，丘吉尔因为功勋卓著，战后在他退位时，英国国会打算通过提案：塑造一尊他的铜像放在公园里供游人景仰。
丘吉尔却拒绝了。他说：“多谢大家的好意，我怕鸟儿在我的铜像上拉粪，那是多么的有煞风景啊。所以我看还是免了吧！”
托马斯·杰斐逊是美国第三任总统。1785年他曾担任美国驻法大使。一天，他去法国外长的公寓拜访。
“您代替了富兰克林先生？”法国外长问。
“是接替他，没有人能够代替得了富兰克林先生。”杰斐逊谦逊地回答。
杰斐逊的谦逊给法国外长留下了深刻印象。
小肚鸡肠的人，器小易满，不到半瓶水，也会淌得不亦乐乎。进化论的创始人达尔文是一位十分谦逊的科学家。达尔文在与别人谈话时，总是耐心地听别人说话，无论对年长的或年轻的科学家，他都表现得很谦逊，就好像别人都是他的教师，而他是个好学的学生。1877年，当他收到德国和荷兰一些科学家送给他的生日贺辞时，他在感谢信中写了一段感人肺腑的话：“我很清楚，要是没有为数众多的可敬的观察家们辛勤搜集到的丰富材料，我的著作便根本不可能完成，即使写成了也不会在人们心中留下任何印象。所以我认为荣誉主要应归于他们。”
东汉颖州父城（现河南叶县东北）人冯异，字公孙，熟读《左传》、《孙子兵法》，文武双全。最初在王莽手下为小官，后见王莽为害人民，被人民所怨恨，了解到起义军领袖刘秀有治国安邦的才干，便对苗萌说：“现在起义诸将，虽皆英雄，但多独断，不爱人民。只有刘将军不抢掠人民，举止言谈，温和有远见，不是庸人，可以追随。”于是苗萌和冯异投靠了刘秀，又吸引了勇将姚期等人到来，刘秀势力大振。他向刘秀建议说：“天下人都反对王莽苛政，刘玄部又纪律太坏，失信手民。此时人民饥苦，若稍施恩德，百姓必热烈拥护。”刘秀听了他的话，派冯异、姚期到邯郸安民，果然得到广大人民的支持。王朗领兵追赶刘秀，刘秀及部下退到饶阳天蒌亭（今河北饶阳东北），正遇天气寒冷，士兵都饥饿疲劳，冯异送来豆粥，解除了困难。在南宫（今河北南宫）又遇大风雨，刘秀躲到路旁空屋，冯异抱来柴，邓禹烧火，刘秀方能烤干衣服，冯异又送来饭、菜，终于安全移兵到信都（今河北邢台）。刘秀使冯异收集散兵、重整队伍，终于大破王朗。
冯异对东汉统一建国之功，是巨大的，但他从不居功。对人也特别谦让，每当同其他大将的车仗在路上相遇时，他必告诉车夫退让躲道，让别人先过。他领部队交战时，在各营之前；退兵时，在各营之后。当休战时，诸将坐在一起，都宣扬自己的功劳，以便争功多得奖赏。当各将争功时，冯异则躲于大树下，一言不发，似为乘凉休息，实为躲避争功，后来军中称他为“大树将军”。不仅刘秀对他格外器重，他的军队，亦多愿在他麾下效力。
做人要谦虚，不可自大。我们每天都可见说“我不服这个不服那个”的人，总是看不起在某些方面不如自己的人。其实每个人都有其长处和短处，而恰恰在此时有人只看到他的短处，看不到其长处。谦虚是尊重他人的一种表现，一种美德。只有谦虚的人才能发现别人的优势，知道自己的不足。老子说：“江海能成百谷王者，以其善下之。”
社会上真正成功的人，往往懂得谦虚待人，他们真正理解世事艰难、行为处事的重要。凡唯我独尊、目空一切、夸夸其谈、不可一世的人，定是阅历太浅、磨难太少之人。有时我们总会发现一个不起眼的人在不经意间成就了他的不平凡，他不会说我有多么的厉害，只是默默地努力着，等待着时机，而后厚积薄发，让人措手不及地看到其成就。