书城成功励志自信与机遇(漫漫求知路)
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第30章 只有尊自己,才能被人尊重

只有尊重自己,才能尊重别人,才可能受到别人的尊重。所以我们应该陶冶自己的情操,养成自尊、自爱、自律的良好品德。

《礼记·檀弓下》记载,一年,齐国大荒,黔敖准备了些食物放在路边等候受灾的人来吃,有一个饥民眯着眼睛来了,黔敖就冲他喊道:“嗟,来食!”(“嗟”是指不客气的招呼声,相当于现在的“喂”。)那饥民睁大眼睛瞪着黔敖说:“我就是因为不食嗟来之食才饿到今天这个样子的。”黔敖当即道歉,但那饥民坚决不吃,终于饿死了,后来就用“嗟来之食”表示带侮辱性的施舍。这个故事表现了齐国人自尊自爱、纯洁高尚的人格。

《明史·王溥传》记载:王溥,桂林人。洪武末为广东参政,他的弟弟从家里来看他,恰巧与王溥的下属同舟而行,便赠给他一件布袍。王溥知道后,让他的弟弟把衣服还回去说:“一衣虽微,不可不慎,此污行辱身之渐也。”

周处年轻时,为人蛮横强悍,任侠使气,是当地一大祸害。义兴的河中有条蛟龙,山上有只白额虎,一起祸害百姓。义兴的百姓称他们是三大祸害,三害当中周处最为厉害。有人劝说周处去杀死猛虎和蛟龙,实际上是希望三个祸害相互拼杀后只剩下一个。周处立即杀死了老虎,周处始终同蛟龙一起搏斗,大战了三天三夜,当地的百姓都认为周处已经死了,互相表示庆贺。结果周处杀死了蛟龙从水中出来了。他听说乡里人以为自己已死而对此庆贺的事情,才知道大家实际上也把自己当作一大祸害,因此,有了悔改的心意。于是便到吴郡去找陆机和陆云两位有修养的名人。当时陆机不在,只见到了陆云,他说:“我想要改正错误,可是岁月已经荒废了,怕最终没有什么成就。”陆云说:“古人珍视道义,认为‘哪怕是早晨明白了道理,晚上就死去也甘心’,况且你的前途还是有希望的。再说人就怕立不下志向,只要能立志,又何必担忧好名声不能传扬呢?”周处听后就改过自新,终于成为一名忠臣。

清朝初年,反清复明势力强大,为了对付抗清力量,朝廷派了在松山战役中投降清朝的洪承畴总督军事,招抚江南。这时候,在松江(今上海市)有一批读书人也在酝酿抗清,领头的是夏允彝和陈子龙。夏允彝有个十五岁的儿子叫夏完淳,又是陈子龙的学生。夏完淳自小就读了不少书籍,能诗善文,在他的父亲和老师的影响下,也参加了抗清斗争。后因为叛徒告密,他被捕了。清军派重兵把他押到南京。夏完淳在监狱里被关押了八十天。主持审讯的正是招抚江南的洪承畴。洪承畴知道夏完淳是江南出名的“神童”,想用软化的手段使夏完淳屈服。他问夏完淳说:“听说你给鲁王写过奏章,有这事吗?”

夏完淳昂着头回答:“正是我的手笔。”

洪承畴装出一副温和的神气说:“我看你小小年纪,未必会起兵造反,想必是受人指使。只要你肯回头归顺大清,我给你官做。”

夏完淳假装不知道上面坐的是洪承畴,厉声说:“我听说我朝有个洪亨九(洪承畴的字)先生,是个豪杰人物,当年松山一战,他以身殉国,震惊中外。我钦佩他的忠烈。我年纪虽然小,但是杀身报国,怎能落在他的后面。”

这番话把洪承畴说得啼笑皆非,满头是汗。旁边的兵士以为夏完淳真的不认识洪承畴,提醒他说:“别胡说,上面坐的就是洪大人。”

夏完淳“呸”了一声说:“洪先生为国牺牲,天下人谁不知道。崇祯帝曾经亲自设祭,满朝官员为他痛哭哀悼。你这个叛徒,怎敢冒充先烈,侮辱忠魂!”

说完,他指着洪承畴骂个不停。洪承畴被骂得灰头土脸。

1647年9月,19岁的夏完淳在南京西市被害。他的朋友把他的尸体运回松江,葬在他父亲的墓旁,受到人们的敬仰,而洪承畴则留了个千古的骂名。

在达兰尔《你为什么没有钱?》一书中,列出了富有的标准:自爱;被爱的感觉;身体健康;充裕的收入;个人权力;工作满意程度;对他人的满意程度;自尊;人际关系。他把自爱放到了首位。因为只有懂得自爱的人才会受到尊敬。