艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
——杜甫
交游文化在唐朝十分发达，酬唱应和是唐朝文人的最爱，甚至相互斗诗，给生机盎然的诗坛平添了几分气势。无论是滕王阁，还是黄鹤楼，都留下了文人墨客的许多趣闻轶事，也留下了一篇篇传世佳作。王勃的《滕王阁序》、崔颢的《黄鹤楼》都成为唐诗中的绝品。限于篇幅，这里只给大家录一篇《黄鹤楼》：
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
传说有一日，大诗人李白游览黄鹤楼。兴之所至，本来想题上一首诗作为纪念，但是看到墙壁上已经有崔颢的《黄鹤楼》，不禁感叹无人能出其右，所谓“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”，于是就放弃了题诗的打算。
其实不只滕王阁、黄鹤楼，还有一个地方也是为唐朝的文人墨客所青睐。那就是西安的大雁塔。关于大雁塔，有很多的故事传说。
唐贞观二十二年，太子李治为了纪念他的母亲文德皇后，特令风水之士寻找宝地，在长安城南修建了一座寺院，取名为“慈恩寺”，意思是感谢慈母的恩德。这个寺院气势磅礴，颇为壮观，包括十三个院落，一千九百多个房间，同时能容纳三百多名僧众，香火极盛。慈恩寺内有一座高塔，这个高塔就叫做大雁塔。大雁塔修建时只有五层，而且是实心的，不能攀登。到了武后时期，武则天这个女皇十分信佛、敬佛，又派人重修大雁塔，将塔楼加盖到十层，而且改为空心。大雁塔外部由仿木结构形成开间，大小由下而上按比例递减，塔内有螺旋木梯可攀登而上，每层的四面各有一个拱券门洞，这样一来，人们就可以凭栏远眺了。那么，为什么慈恩寺内的这座高塔被称为大雁塔呢？这里面说法不一，颇有些佛学渊源。
传说有一个叫摩揭陀国的地方，也信奉佛教。有一日，僧众正在念经诵佛。这时空中传来一阵雁鸣，一群大雁飞过。过了不多久，又听到了一声哀鸣，原来是一只离群的大雁。看它在空中摇摇晃晃，肯定是翅膀受了伤。众人都不由地捏了把汗，有的人更是默默念经祷告，祈求上苍有好生之德，使大雁能够脱险。然而不幸的是，大雁支撑不住落了下来，摔死在地上。寺院的住持是一位得道高僧，他看到后，认为这只大雁是菩萨的化身，是教导僧众要有舍己度人的毅力和精神，因此决定要为这只大雁建造一座塔，以弘扬佛法，故而又名为雁塔。所以，唐代长安城慈恩寺内的高塔也叫做雁塔。后来，又在长安荐福寺内修建了一座较小的雁塔，为了区别，人们就把慈恩寺塔叫大雁塔，荐福寺塔叫小雁塔，一直流传至今。
唐永徽三年，玄奘法师从印度回国。他请求皇帝给他一个专门存放和翻译从印度带回的佛经的地方。朝廷恩准玄奘法师在慈恩寺专心钻研佛法，并委任他担任了慈恩寺的第一任住持。在主持慈恩寺期间，为了存放和保管梵文经典和佛像舍利，他亲自参与了大雁塔的设计修建工作。由于大雁塔的这种特殊的历史文化价值，跻身于当时中国最为有名的建筑。一时间，文人墨客莫不竞相前往，抒发胸臆，给后人留下了许多脍炙人口的诗篇。为此，慈恩寺院内专门设立了“题诗版”，这也是今天的大雁塔闻名遐迩的一个重要原因吧。
中唐时期有一个诗人叫章八元，年轻时喜欢到处游历，经常在各个游历的地方题诗。有一日来到了大雁塔，眼前十层高的大雁塔，直入云霄。登高一望，暮霭中的长安城若隐若现，好不迷人。章八元不由得诗兴大发，写了一首《题慈恩寺塔》：
十层突兀在虚空，四十门开面面风。
却怪鸟飞平地上，自惊人语半天中。
回梯暗踏如穿洞，绝顶初攀似出笼。
落日凤城仙气合，满城春树雨蒙蒙。
这首诗描绘了大雁塔的壮观景象，深为严维、元稹等大诗人赞赏，但是亦有后人认为此诗笔力不够劲健，意象过于平凡，缺乏相应的胸襟和气魄，如宋代张戒《岁寒堂诗话》云：“此乞儿口中语也。”
在唐代，慈恩寺每年都会召开一次“雁塔题名”的盛会。参与雁塔题名的都是在科举考试中胜出的杰出才子，他们在曲江、杏园接受皇帝的赐宴之后，一同到大雁塔观光游览，然后题名留念。白居易二十九岁的时候就中了进士，是这一年中最年轻的一个。在大雁塔题名时，书曰：“慈恩塔下题名处，十七人中最少年”。刘沧更豪迈地题下：
及第新春选胜游，杏园初宴曲江头。
紫豪粉壁题仙籍，柳色箫声拂玉楼。
可见当时中举士子们春风得意，把雁塔题名视作莫大的荣誉了。到后来大雁塔已形成“塔院小屋四壁，皆是卿相题名”的情景，可惜北宋神宗年间的一场大火毁掉了珍贵的题壁。
秋天的一个清晨，朦胧的雾霭笼罩住了慈恩寺，大雁塔若隐若现，升华出佛家清静庄严的无上境界。寺门“吱呀呀”地被打开，走出来一个小沙弥，看上去大约十四五岁。他拿着笤帚，开始打扫门前的落叶。“刷刷”的声音打破了寺院的宁静，枝头的鸟儿仿佛也被唤醒，有的拉起了晨曲，有的在互相嬉闹，多有灵性的小生命呀！咣、咣、咣，晨钟响起，早课的时间到了。小沙弥不由地加快了扫地的步伐。他心里想：得快点了。听住持师父说，今天有几位贵客要到，其中好像还有一位叫什么甫的。管他是谁呢，还是抓紧时间打扫好寺院门口吧，否则会受到师父批评的。
就在这个时候，远远地传来一阵阵马蹄声，听这动静，好像有五六个人的样子。该不是那几个贵客到了吧，怎么这么早？很快，从雾霭中奔出来几匹马，停在寺院门口。其中一人大声说道：“各位贤兄，怎么样，我让你们早点来，清晨的景色别有一番滋味吧。”“是呀，是呀，贤弟说得很有道理，适逢良时呀。”一个有些嘶哑的声音回应道。
小沙弥急忙迎上前去，说道：“各位施主，这里是慈恩寺，请不要大声喧哗，扰了佛祖安宁。”这几人一听，急忙跳下马来，还礼道：“小师父，我等乃几个凡夫俗子，今日特意拜访宝刹，请代为通知方丈，我等曾经写过书信给他。”
细细打量这几个人，都是文人打扮。带头的年龄似最长，头戴藏青帽，身着灰布衫，面容清癯，额头满是皱纹，双目沉郁，一看就是饱经沧桑之人。身边一人，眉宇间颇见英武之气，一副豪爽豁达的样子。其他几个人都在后面，看得不是很清楚。小沙弥一想，那是没错了，就是这几个人，赶紧去找住持去了。那么，来者到底是谁呢？有读者肯定急了，讲故事的，你就别卖关子了。
这几个人，可是了不得，都是当时赫赫有名的大诗人，带头的那位就是杜甫，后人称之为“诗圣”。旁边的那位是着名的边塞诗人岑参，后面三位分别是储光羲、高适和薛据。要说这几位，论诗名论声望，摆在人才济济的大唐，也是数一数二的。今天，他们几位相约前来慈恩寺游历，一方面敬佛烧香，一方面瞻礼大雁塔。
在住持的陪同下，一行人参观起了慈恩寺。慈恩寺面积很大，一个一个佛堂参拜过来，钟声、木鱼声、罄声、诵经声交织在一起，大家都沉浸在佛家庄严神圣的氛围之中。在礼佛上香时，杜甫怔怔地看着佛祖，似有所思。
岑参推了他一下，“贤兄，你怎么了，想什么呢？”
“哎，我看佛祖华严法相，正祈求佛祖护佑我大唐子民，少受生灵涂炭之苦呢。”杜甫叹了口气，说道。
“还不是这些当官的，腐朽奢华，哪里考虑到百姓的死活？像我等兄弟一心报国，可是又不受他们待见。空有一腔报国救民之热血呀！”岑参愤愤道。
“各位各位，在此圣洁之地，还是莫论国事，莫论国事，以免扰了佛祖清静。”储光羲摆摆手。
“对对对，既然来此，我等就不要理会这些世俗之事了。”薛据附和道。
杜甫淡淡地笑了笑，“好吧，佛祖慈悲，必佑我子民。我提议现在去大雁塔看看。那可是玄奘法师清修之所，我等凡夫俗子也去净化一下灵魂。”
于是，众人便前去大雁塔。不一会，五个人就登上了塔顶，极目远眺，长安美景尽收眼底。岑参叫道：“好一派风光！真是不虚此行。各位贤兄，既然到此，我等酸人是否也应该赋诗一首呀？刚才我就注意到题诗版上可有不少文友的大作呢。”此言一出，立即得到了众人的迎合。那么谁先来呢？
又是岑参，他拱手笑道：“各位，还是让我抛砖引玉，向各位献丑了。”好个岑参，思量片刻，即吟出了一首五言古诗：
与高适、薛据同登慈恩寺浮图
塔势如涌出，孤高耸天宫。
登临出世界，登道盘虚空。
突兀压神州，峥嵘如鬼工。
四角碍白日，七层摩苍穹。
下窥指高鸟，俯呼闻惊风。
连山若波涛，奔凑似朝东。
青槐夹驰道，宫馆何玲珑。
秋色从西来，苍然满关中。
五陵北原上，万古青蒙蒙。
净理了可悟，胜因夙所宗。
誓将挂冠去，觉道资无穷。