我的虔诚和勇敢的国家啊！我的忠诚的雄狮般的军队啊！高贵的声望、光荣、勇敢和顽强，就是你们固有的素质。爱国主义、虔诚和德行，就是你们的天性。
摘自(阿富汗)阿曼努拉语录转引自珀西·塞克斯著张家麟译《阿富汗史》第2卷下册第1107页
古者兵农不分，平日厚民之生。浃以恩泽时，试武技简以搜狩。无事则为比闾，族党受教于司徒，笃尊君爱亲之行；有事则为武，两军师听命于司马，奋亲上死长之志。故王者之兵，有征无战，莫之敢敌。后世养民之政，不举点兵之法，徒严驱市人，而赴敌，竭国用而给饷。此唐宋兵政之弊也。我国先王，选民为卒，寄兵于农，赢粮就军，番休选息。国无馈粮之费，士无独劳之叹。其法甚美，而只缘民生渐困，植根不固，镇将侵剥流散，相继临戍填阙，替以族邻逋亡，日众流毒日广，刷丁充额逃，不旋踵务完，兵籍实拥虚簿。其势必至于民，无孑遗，然后乃已也。穷厥弊源，则实是民无恒产，将不得人之所致。此所以容民畜众、为军政之本，丈人帅师为军政之纲。
摘自(朝鲜)李珥《圣学辑要》7《栗谷全书》第2卷第50页
严内治而戒外侮者，有国者之所当并用，而不可偏废者也。严内治，则文之所以为经也；戒外侮，则武之所以为纬也。其所谓文不在于记诵之习章之学，而在于明教化而作兴之；其所以武不在于士马之众、器械之精，而在于固邦本而捍卫之。并用而各尽其道，则长治久安，而无一朝偏坠之患。并用而不能尽其道，则虽得扶持巩固于一时，而不能无后日之弊。二者如人之两手，如鸟之两翼，其用虽二而其实一。吾未见阙一而能国其国者也。
摘自(朝鲜)李珥《文武第》《粟谷全书》第2卷第538页
二十世纪的世界是军国世界。强军行进处没有正义的灵验，大炮响处公法成为无用之物，这里只有强者的力量。可忧，可惧！
精足则兵强。
摘自〔越南〕胡志明《号召农民开展增产竞赛》《胡志明选集》第2卷第137页
主力部队是进行正规战的主要力量，是全国战场各重要地盘的机动力量。它的任务是大打歼灭战，消灭敌主力，尤其是战略机动部队，解放土地，在游击战争的配合下，改变战争局势。这些是挫败敌人的侵略野心、争取战争的彻底胜利的具有巨大战略效力的强有力的拳头。主力部队和正规战还为游击战的迅猛发展，群众政治斗争和武装奋起及敌运工作、兵运工作的大力开展创造条件。
摘自(越南)武元甲《武装革命群众，建设人民国队》第83页
在实行军队正规化的同时，我们必须继续促进军队的现代化。
说现代化，就是指的不断地革新军队的技术装备，发展各军种和技术兵种，提高干部和战士掌握和使用新武器和战争工具的水平。说现代化还指的是建立现代国防工业系统，扩大现代交通系统，以保证军队在现代战争条件下的活动。
摘自(越南)武元甲《武装革命群众，建设人民军队》第140页
武装部队不外是一部分负有某种任务的人民。它的责任是重大的，但是并不比我们的社会和国家的其他阶层的责任更大。武装部队的责任只是目前我们的历史和理想付托给我们印度尼西亚全体人民的伟大任务的一部分。
摘自(印度尼西亚)苏加诺《准备好》《苏加诺演讲集》第26页
我们的武装部队是正当荷兰向我们执行暴力政策的时期建立和壮大起来的。很自然地，当时我们武装部队的第一个目标就是抵抗荷兰的军事进攻。我们武装部队的实力、编制、训练和部署，一切都必须以能够发挥最大的力量抵抗荷兰的暴力为准则。在移交政权之前，在我们抵抗荷兰斗争的最后阶段中，我们的斗争形式是人民的战争。所以，我们的武装部队的编制也自然地适应了这种斗争形式，即适应于人民的战争的形式。
摘自(印度尼西亚)苏加诺《准备好》《苏加诺演讲集》第40页
如果这个国家将要永久而光荣地生存的话，我们的人民绝不能有半个是弱不禁风的病夫。相反的，我们应该做到：在必要时，在万不得已时，我们可以是“全国皆兵”。
摘自(新加坡)李光耀《语录》141页
一个军官不只要有军事知识，而且要有一个敏锐的、富有想象力和创造性的头脑。无论战士如何英勇，指挥官的无能会降低士气和战绩。而无论指挥官如何优秀，如果参谋工作不力，也会导致失败。
摘自(新加坡)李光耀见陈岳陈翠华编《李光耀——新加坡的奠基人》第55页
我们愈是多作作战的准备，我们愈可能不需要去作战。
摘自(新加坡)李光耀见陈岳陈翠华编《李光耀——新加坡的奠基人》第55页
保安将是任何新加坡领袖所最关注的问题。无论是哪一代人，我们都将面对同样的保安问题。我们的地理环境维持不变。我们幅员小，因此也很脆弱，这促使我们必需作好准备，以面对任何不愉快的事件。国防与保安因此是我们所必须优先处理的。
摘自(新加坡)李显龙《1988年接受印尼〈工艺与军事战略〉杂志访问时讲话》见《联合早报》1989年7月2日
我们必须要有一套组织与协调完善的民防体系，才能在紧急时期确保平民的安全与生存。
摘自(新加坡)陈原生《在为联合民防部队主持划一新制服的仪式上讲话》见《联合早报》1989年9月2日
五国联防显示英国、澳洲和纽西兰对本地区有政治承担。它们的承诺，加上新、马两国的互相照应，将迫使任何潜在侵略者三思而后行，因为它如果轻举妄动，将面对五国的集体反应。
五国联防协约解除了新、马所面对的安全威胁，这一来，也加强了亚细安的稳定，亚细安防务联系如果坚强，反过来将有助巩固五国联防协约的目标，那就是促进东亚的和平与安全。
摘自(新加坡)吴作栋《我国欢迎任何防务安排》见联合早报》1991年4月28日
我这两只胳膊不是为了好看，
我这张弓也不是为了美观，
我的这把刀子不是为了装饰，
我这些箭不是为了把箭壶填满。
所有的这四件东西，
都是为了制服仇敌。
可能是我敌人的人，
我可就非常不欢喜。
摘自(印度)蚁垤《罗摩衍那·阿逾陀篇》第20章141页
武器粮良，把握时机，
岂有不成功之理？
摘自(印度)瓦鲁瓦尔《古拉尔箴言·政事篇》
兼天时地利者，
天下唾手可得。
摘自(印度)瓦鲁瓦尔《古拉尔箴言·政事篇》
世界是一片战场，在这战场上只有当机立断的统帅才能取得胜利。他能抓住有利时机热情饱满地冲锋陷阵；在危急的时刻，他也会情绪镇定地撤退。这样的英雄是国家的缔造者，而历史也将称颂他的英名。但是在战场上有时也会有这样一种勇士：他只知利用时机冲锋，但不知在危急关头退却。这样的英雄为了道义而断送胜利，他们可以使自己全军覆没，但是一旦前进到了某一地方，则决不后退一步。这种人在世界上能获胜的很少。但是他们的失败往往比胜利更加光荣。如果不老练的统帅是国家的奠基者，那么，临危不惧、为荣誉而献身的勇士却使民族的大厦显得更加崇高，同时还在自己民族的心里打上道义的光荣印记。他即使没有获胜，可是只要有人说起他，在集会上提到他的名字，听众就会异口同声地称颂他的荣誉和光荣。
摘自(印度)普列姆昌德《沙伦塔夫人》《普列姆昌德短篇小说选》第9页
武器掌握在没有信念的人手中，不可能给对外政策提供任何可靠的支持。我们必须拥有武器来保卫国家以防遭到外国的侵略，同时我们的军事力量也必须以我们的思想信念和自信心作为后盾。这二者同样是强有力的武器，如果没有它们，其他的武器对我们则是危险的，对我们的国防也毫无用处。
摘自(印度)英迪拉·甘地《甘地夫人自述》第7章第144页
对任何人也毋需讳言：在从阿母河起以迄密昔儿边境的全体蒙古军队中，只有若干部分军队发给过少量塔合儿，若干部分军队偶而在各个时期付给过薪金，大部分则并无这些，始终过着艰苦生活。现在朕下令：让全体蒙古军队在我们给予的恩惠和关注下串在一条线上，让他们谁也不能没有幸福生活的份儿，以便他们在尽力效劳和出征时拥有力量，因为国事的旋转轴，国事的稳定和秩序全靠他们〔军队〕。根据这些前提，朕命令：在各地区从登记册和税册所确定的媵哲、草原、耕作和荒废的田地中分拨出靠近军队和适合军队使用的村庄、水、土地，定出给各千人队的封邑，交给他们，让他们去领有它。
摘自(波斯)拉施特主编《史集》第3卷第490—491页
议决如下：既然〔专门〕给千夫长指定、分拨了采邑，因此他不得支配军队的采邑。同样地，朕在另一地区〔将地产〕赐给阿里思。不写出军队采邑的支付单，不颁发采邑凭证。既然朕这样下了命令，按照以上所述封赐给军队采邑，那么如果军人们再从剌亦牙惕处索取超过税册所指明和详细列举的租税，庇护、拉拢朕未给予军队的剌亦牙惕或其他地区的剌亦牙惕，侵占位于他们的村庄附近的水和土地，禁止使用耕地和放牧犍牛、绵羊、驴的牧场，不提呈人口清册和……，躲避、拒绝出征以及派遣别人代替自己出征，这一切都有罪。被委任为千人队必阇赤〔文书官〕的人，应很好地维护本诏令所提到的全部条文，并分别指出名字，记录有关未列入这些〔条文〕、但在各营地被耕种的各地方以及完全荒废的〔土地〕〔的表报〕寄呈底万，以便把它们登记入册，加到总数中去。
本诏令系对各千人队颁发，诏令的决定今后应认为永远有效，不得违背，不准变更。
摘自(波斯)拉施特主编《史集》第3卷第494—495页
因此，〔合赞汗〕降旨道：“不管有多少年轻人从蒙古人那里被带走，都要用现金赎回为君王效劳，总之，为了获得荣誉和褒奖，由他们组成御林军在君王身边效劳。”君王在最近两年中赎买了许多人，为他们规定了生活资料和塔合儿以后，指定篾剌台〔城〕地区供应他们。君王派孛罗丞相担任他们的万夫长，并委派自己的亲信担任千夫长和百夫长。聚集了一万人左右。按照制定的规章，不管有多少〔年轻人〕被带走，全部予以赎回，于是得到了一万多人，这些人全部成为君王的迦普塔兀勒和媵哲(私属)，在君王身边效劳。无论什么时候也没有过有像现在这样装备的和严整的军队。全体士兵〔都有〕一定的采邑，每一处边境都有不需别处支援的独立军队坚固地镇守。
摘自(波斯)拉施特主编《史集》第3卷第497—498页
过去在各城、各州中指派了许多工匠，如弓匠、箭匠、箭筒匠、马刀匠等，还有蒙古工匠。每一个工匠各自干活，交上一两件武器，并取得薪资和生活费。曾议决如下：让他们每年送来若干件武器，发出支票由各州支付给他们，在若干城市中有军械匠的作坊。应支付一定数额的生活费给这些军械匠，军械匠们以豁儿赤长的纳亦卜为首掌管。但是发给的所有款项，连应得的二十分之一也没有得到，之所以有这种情况，一部分是因为各州的木塔撒里甫施展了各种花招，将应按支票支付的款项留下了，尽管向各州派去了数百名爱马急使去取款，但他们在饲料、各种花销和驿马上的费用不少于应取得的款子，甚至更多些；一部分是因为篾怯思〔事务上所派去监管的〕纳亦卜和必阇赤的贪婪、舞弊；一部分则由于多数管事的异密们各自捞了一把放到自己的腰包里。既然工匠们看到了这种情况。他们就不把付酬所应制成的东西全部制造出来，在他们应当作工时，他们互相争吵、勾心斗角，互相告密。他们内讧得很厉害，以致由于他们招惹的是非异密们互相攻击起来，经常审讯工匠们，经常争吵，王国的事业遭到了损失。当计算〔生产〕总额时，竟发现什么也没有〔生产出来〕。无疑，清册上登录的未付的款项每年积聚到约三四十万底纳儿，其中分文未被使用。最后，被派去监管篾薛思事务的纳亦卜和必阇赤们因而被处死，他们的财产在这件事上〔由于被没收〕而失去了。监管这项事的大部分头目〔由于这件事〕成了破产声和名誉扫地的骗子。
摘自(波斯)拉施特主编《史集》第3卷第520页
伊斯兰君王(祝他的统治永远巩固)为纠正此事，颁降圣旨如下：他让每个城市的工匠中的同一行业的人结合在一起。他降旨：不发给他们分文作为路费和伙食费，确定御用军械和“销售的”军械有多少套，以及由他们按什么价格提供。君王说：“尽管他们是我们的工匠和俘虏，让他们用底万的经费制作军械，并对他们按照在市场上用自己的资财做买卖的人那样地偿付工资。”君王给每个行业指派了可靠的监管者，让他保证每年取得应缴纳的数额，按照规定将全部东西直到细小之物都送来，并取得收据。为〔偿付〕某种武器的全部〔价值〕，〔君王〕指拨了专门指定的某个州的税收，以免急使们到所有各州去收取而产生花销。通过这种办法规定了每年送来供一万人使用的整套军械，而在过去任何时候谁也没有见过〔每年提供〕供二千人用的军械。为供君王御用，规定了供五十名近卫军使用的数额，此外，还下令为国库制作几千副弓箭、锁子甲备用。算账时，发现如今用于偿付规定〔数量〕军械的费用不超过路途花费和工匠生活费上的半数，而各州中因此出现的花销根本就没有了。过去有时什么军械也没见〔制造出送来〕。近来，依靠这种处理事务的卓越能力，每年按照上述规定制造〔军械〕送来，敌对和对工匠们的审讯被消除了，必阇赤们过去为此而被杀，如今却受到人们尊敬，〔过着〕安宁〔生活〕。〔过去〕由于倒霉而互相争吵的异密们，〔如今〕都和睦相处，〔彼此〕成为朋友。
摘自(波斯)拉施特主编《史集》第3卷第521页
如上所述的混乱和纠纷也同样地存在于制造鞍、笼头和马具的工匠中间，在制造速古儿赤、额玉迭赤的某些用品的工匠中间也完全相同。〔君王〕也用如上所述的同样方法加以纠正。如今所有这些行业都被改进和整顿好了。以往有过这样的习惯：如果为供君王御用，需要某种无足轻重的小东西，或者需要不定什么东西，其价格为五十底纳儿或最多一百底纳儿，那么为了这个需要派出了急使，驿马、饲料、各项花销和照管费等要花费五千底纳儿。如今君王作出如下决定：一切需要的东西让一个库吏购买送来，或发出现钱去购买，送交另一个人。这样，每年在各州中可减掉五百名爱马急使和收税吏，〔过去〕百般窘迫、不痛快地花费五十万底纳儿，〔如今〕无疑为办这些事所花费的不超过五千底纳儿。〔过去〕那个习惯和例行的办法完全取消了，长期地确立了可嘉的法规，从这件事得到的益处是：今后将长期沿着这条道路前进，“如果伟大的真主乐意的话。”
摘自(波斯)拉施特主编《史集》第3卷第522—523页
真正的将领应当抛掉自己的头颅，
如果逃走就是置全军的生命不顾。
摘自(伊朗)萨迪《蔷薇园》第19页
你若不肯把黄金分给士兵，
他们怎肯拿起刀剑为你卖命？
假如他们平日得不到粮饷，
怎会出生入死，效命疆场？