班固(32—92)东汉扶风安陵(今陕西咸阳东北)入，字孟坚。初继续完成其父班彪所著《史记后传》，被人告发私改国史，下狱。其弟班超上书力辩，得释。后召为兰台令吏，转迁为郎，典校秘书。奉诏完成其父所著书，历二十余年，修成《汉书》，文辞渊雅，叙事详赡；继司马迁之后，整齐了纪传体史书的形式，并开创了“包举一代”的断代史体例。书未成而卒，八表及《天文志》由其妹班昭及马续奉汉和帝命续修完成。善作赋，有《两都赋》等。又著有《白虎通义》。
班昭(约49—约120)东汉扶风安陵(今陕西咸阳东北)人，字惠班。班彪之女，班固之妹。班固死时，所撰《汉书》的八表及《天文志》遗稿散乱，未完成。她奉命与马续共同续撰。《汉书》初出，读者多不通晓，她又教授马融等诵读。和帝时，常出入宫廷，担任皇后和妃嫔的教师。以其夫为曹世叔。被称为曹大家。著有《东征赋》、《女诫》七篇等。
班超(32—102)东汉扶风安陵(今陕西咸阳东北)人，字仲升。班固弟。永平十六年(73)，奉命率吏士三十六人赴西域，巩固了汉在西域的统治。他在西域活动达三十一年，曾任西域都护，后封定远侯，保护西域各族安全，以及“丝绸之路”的畅通。曾遣甘英出使大秦(罗马帝国)至条支的西海(今波斯湾)而还。永元十四年(102)回洛阳，病死。
秦宓(？—226)三国时广汉绵竹(今四川德阳)人。蜀国大臣。字子籼。少有才学，州郡召用，皆称疾不就。曾向州牧刘焉荐举儒士，并论议选用人才之道。
秦嬴政(前259—前210)生于赵地，又称赵政。秦庄襄王子，秦王朝建立者，公元前246—前210年在位。公元前246年即位为秦王。七年后，亲理政事。首先平定嫪毐叛乱，又免除吕不韦职务。任用李斯，派王翦等大将继续进行统一战争。于公元前221年，吞并割据称雄的六国，建立了中国历史上第一个统一的中央集权国家。统一后，实行郡县制，统一法律、度量衡与文字；推动了经济、文化的发展。任用赵高，实行专制主义，严刑苛法、租役繁重以及“焚书坑儒”等，后来死于沙丘。
袁枚(1716—1797)清浙江钱塘(今杭州)人。字子才，号简斋，又自号仓山居士、随园老人。乾隆进士，曾历知溧水、江浦、沭阳、江宁等县，年甫四十辞官定居江宁，在小仓山下筑随园以吟诗著作自娱。其《随园诗话》颇为有名，创性灵之说，不满儒家诗教，反对模仿古人，在诗坛影响甚大。作诗四千余首，能体现自己主张，虽多闲适之作，亦反映一定社会现实。文带感情，抒写细腻，其名作《祭妹文》不空抒思念，能以日常小事状写生活，吐一腔深情，百多年来使读者读之不忍释手，诸多名句，广为传诵。其风格与桐城古文迥异。著有《小仓山房诗文集》、《随园三十种》等。
袁盎(？—前148)西汉楚人，后徙安陵(今陕西咸阳东北)。字丝。历任齐相、吴相。他本为游侠，以“多受吴王金钱，专为蔽匿，言不反”之名，被御史大夫晁错告发，降为庶人。对此，他怀恨在心，趁吴楚七国以诛杀晁错为名发动叛乱时，借机向景帝建议诛杀晁错。吴楚破后，拜为楚相。后梁孝王怨他阻景帝立己显嗣，使人将他刺死。
袁涣三国时陈郡扶乐(今河南淮阳)人。魏国大臣。字曜卿。东汉末，初为郡功曹，迁侍御史。后归曹操，曾建言布德施教，为操所纳，拜沛南部都尉，为政清廉。
晋文公(前697—前628)姬姓，名重耳。春秋时晋国君，公元前636—前628年在位。晋献公子。献公听骊姬之谮，亡十九年，与随从之赵衰、狐偃等，周游齐、郑、曹、宋、卫、楚、狄、秦等国，归国后，重用与他亡命的功臣，整顿国政。蠲免旧欠的租税，减轻租赋徭役，救济贫民，奖励农业，不违农时，施惠百姓。减轻关税，清除盗贼，便利商贾。使异姓贵族之贤良者参政，加强了君权。平定周内乱，迎周襄王复位，以“尊王”相号召，城濮之战大败楚军。于践土(河南原阳西南)大会诸侯，遂成霸主。
贾让西汉时人。绥和二年(公元前？年)提出治理黄河的上、中、下三策。上策主张不与水争地，从黎阳(今河南浚县)改河北行；中策主张从淇口至漳水，筑石堤，设水门。门下修渠。旱则开东方下水门溉冀州，水(大)则开西方高门分河流减洪；他认为筑堤防洪，加高培厚，劳费无已，是最下策。
贾岛(779—843)唐范阳(今河北涿县)人。字阆仙，一作浪仙。曾出家为僧，还俗后屡试不第。五十九岁为长江(今四川蓬溪)主簿，人称贾长江。其诗多写闲居情景，描摹自然风物，风格清奇苦涩。为中唐著名穷愁苦吟诗人。创作用典较少而特别注意推敲，有较深的炼字炼句功夫。有《贾长江集》。
贾谊(前200—前168)西汉洛阳(今河南洛阳东)人，时称贾生。文帝时召为博士，迁太中大夫。他曾多次上书，批评时政。建议用“众建诸侯而少其力”的办法．削弱诸侯王势力，巩固中央集权；主张重农抑商，“驱民而归之农”；并力主抗击匈奴贵族的攻略。以《陈政事疏》、《过秦论》称著于时。有《新书》、明人辑《贾长沙集》传世。
贾思勰北魏山东益都人。生平事迹不详，曾任高阳郡太守。游历过山西、河北、河南等地，后来回到家乡，经营农牧。他参考了大量的文献资料，广泛收集农谚，到处访问有经验的老农，并亲自加以检验。在此基础上，大约在北魏永熙二年(533)至东魏武定二年(544)撰成了著名的农业科学著作《齐民要术》。
顾炎武(1613—1682)明末清初吴郡昆山(今江苏昆山)人。字宁人，学者称亭林先生。12岁入乡学，19岁加入“复社”，此后弃科举而专务经世致用之学，清兵入关后，他曾参加苏州、昆山两次武装抗清斗争。失败后，考察大江南北的名山大川，长期旅居于齐、燕。游历西北，结识许多有识之士，晚年定居陕西华阴，终老于山西曲沃。著述甚奉，主要有《日知录》、《天下郡国利病书》、《亭林文集》等。
顾恺之(约345—406)东晋晋陵无锡(今属江苏)人。画家。字长康，小字虎头，尝为桓温及殷仲堪参军，深被眷接。义熙中为散骑常侍。博学有才气，工诗赋，尤善丹青，师法子卫协，笔法如春蚕吐丝，图写特妙，宰相谢安深重之，以为有苍生以来未有也。每画人成，或数年不点睛，人问其故，答曰：“传神写照，正在阿堵(即这个，此指眼睛)中。”后人述他作画“意存笔先，画尽意在。”世传其有三绝：才绝，画绝，痴绝。著有《名臣画赞》及《画评》。传世《女史箴图》乃后人临摹。有文集行世。
晁错(前200—前154)西汉著名的政论家。颍川(今河南禹县)人。初从张恢学申不害、商鞅之学。文帝时任太常掌故，曾奉命从故秦博士伏生受《尚书》。后为太子家令，以有辩才，号称“智囊”。景帝即位，任为御史大夫。他曾先后上书主张重农贵粟，削诸侯封地以加强中央集权。后吴楚七国以诛晁错为名，发动叛乱。他为袁盎等所嫉，被杀。著有《论贵粟疏》、《论募民徙塞下书》。议论犀利，尽所欲言。
晏殊(991—1055)宋临川(今江西抚州)人。字同叔。赐同进士出身。官至中书门下平章事兼枢密使。性刚简好贤，奉养清俭。自五代以来，学校废，兴学自殊始，名臣范仲淹、欧阳修与词人张子野皆出门下。词风承袭五代，受冯延巳影响较深，婉丽而音韵和谐，内容多闲情逸兴。著名作品《浣溪沙》有“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，对仗工巧流利，为世传名句。词作工于造语，但内容单调，诗属“西二体”。著有《珠玉词》、《晏元献遗文》。
晏婴(？—前500)春秋齐国夷维(今山东高密)人。任齐国正卿，历仕灵、庄、景三朝，执政五十余年。景公有疾，他反对搞祈福禳灾等迷信活动，劝戒景公多关心民事，注意改革政治。善辞令，从现实出发，例举音乐、饮食生活小事，表述“相反相济”深奥哲理来。后人收集其言行编成《晏子春秋》。
徐光启(1562—1633)明末上海县徐家汇(今属上海市辖区)人。字子先，号玄扈。青年时期曾先后在上海、广东、广西等地任教。万历三十二年(1604)进士。先在翰林院、詹事府、礼部任职，崇祯二年(1629)以后，任礼部左侍郎、尚书、文渊阁大学士，并参机要。其间，曾主持编撰《崇祯历书》。其研究范围包括天文学、数学、农学、军事学等，较早地从罗马传教士学习西方科技知识，并融中西、古今科学于一体。与利玛窦合译欧几里得《几何原本》，又以几十年心血撰成农学巨著《农政全书》。
徐霞客(1587—1641)明南直隶江阴(今属江苏)人。字振之，号霞客，又号震逸。幼好学，博览古今史地秘籍。不慕功名，不求仕进，家贫，力耕奉母。性好山水，对明朝黑暗统治不满，徜徉名山胜水，有曾再三至者，凡所见闻，按日记载观察所得，积三十余年之功，积累大量实地勘察材料。卒后其友人季会明整理成《徐霞客游记》一书，富有地理学价值。其文笔姿意酣畅，记叙精详，亦是一部很好的文学游记作品。
郭璞(276—324)东晋河东闻喜(今属山西)人。文学家、训诂学家。字景纯。博学高才，好古文奇字。尝从道家受《青囊书》，由是洞知五行天文卜筮之术。西晋末避地江左，晋元帝重之，以为著作郎，迁尚书郎。后被王敦所杀。擅长诗赋，世称为东晋之冠，所书《游仙诗》、《江赋》为后人所重。尝注《尔雅》、《山海经》、《三苍》、《方言》、《穆天子传》、《楚辞》，都数十万言。今传有明人所辑《郭弘农集》。
郭子仪(697—781)唐华州郑县(今陕西华县)人。以武举累至天德军使兼九原太守。善治军。安史之乱，任朔方节度使，参与平定叛乱，在河北击败史思明。肃宗即位，任关内河东副元帅，与回纥军收复长安、洛阳。功拜中书令。后封为汾阳郡王。代宗时，僕固怀恩联合回纥、吐蕃反唐，子仪乃说服回纥与唐联兵，共拒吐蕃，平定僕固怀恩之乱。德宗即位，尊为尚父，罢除兵权。
高适(701—765)唐渤海蓨(今河北景县南)人。字达夫、一字仲武。早年生活困顿，几近乎求乞为生。长期寓居梁宋一带，性格落拓不羁。四十岁后，因人荐举，中“有道科”。天宝八年任封丘尉。曾做过哥舒翰幕僚。天宝乱后，受肃宗赏识，历官淮南、四川节度使，终散骑常侍。年过五十方留意于诗，一学即工。一生三次出塞，故以边塞诗著称。其诗歌颂战功，表现抵御侵略，安定边疆，建立功勋的豪情壮志。对边塞风光描写颇为浑厚壮观。《燕歌行》为其代表作，热情歌颂爱国主义精神，批判主将骄傲轻敌，全诗悲壮凄凉，感人肺腑。与岑参齐名，并称“高岑”。有《高常诗集》。
海瑞(1514—1587)明琼山(今属海南)人。字汝贤，自号刚峰。嘉靖时以乡举为教谕，升知县，入户部为主事。上《治安疏》下狱。隆庆登极，得释复原职，累升佥都御史，巡抚应天，寻谢病归。万历初，起都御史掌南院。卒，赠太子太保，谥忠介。著有《海瑞集》。
诸葛亮(181—234)三国时琅邪阳都(今山东沂南)人。字孔明。年幼丧亲，后辗转到荆州(今湖北襄樊)。在隆中躬耕陇亩，隐居读书。善计谋，通兵法。经徐庶推荐，与刘备论天下大势，提出一套发展势力、实现统一的战略战术，即有名的“隆中对”。佐刘备联合孙权，赤壁之战，大败曹操。又乘机占领荆、益，建立蜀汉政权，因功拜丞相。刘备死后，辅佐后主刘禅，主持军国大政。厉行法治，任人唯贤，重视生产，并亲自统兵平定南中之乱和北伐曹魏。后病死于军中，葬定军山(今陕西勉县东南)。原有文集多已散佚，后人辑有《诸葛亮集》。
陶潜(365—427)东晋浔阳柴桑(今江西九江西南)人。字渊明，又作元亮，或曰名元亮。官江洲祭酒，镇军参军。少怀猛志，济世四海。经十三年官场生活，颇感“有志不获聘”，而又“素襟不可易”，不为五斗米折腰，由彭泽令拂袖辞官归隐。卒后私谥靖节，世称靖节先生。其诗兼平淡与爽朗之胜，语言质朴自然，极为精炼，独具风格。“种豆南山下，草盛豆苗稀”，见其乡居之真纯；“采菊东篱下，悠然见南山”，见其隐士生活之神态。后世因此诗而以“东篱”代菊之名。其《归去来辞》，影响深远。散文《桃花源记》，已成历史名篇。其诗文至唐被诗家所好。李白、杜甫和白居易都曾写诗赞颂。有《陶靖节集》。
陶弘景(456—536)南朝齐梁时丹阳秣陵(今江苏南京)人。道教思想家、医学家。字通明。未弱冠即被齐高帝引为诸王侍读，后拜左卫殿中将军。入梁，隐居于句容句曲山，自号华阳隐居，晚号华阳真逸，又曰华阳真人。梁武帝即位后，每有大事皆往谘请，人谓之“山中宰相”。幼得葛洪《神仙传》，便有养生之志，及长，善琴书，工草隶，性好著述，老而弥笃，尤明阴阳五行风角星算山川地理方图产物医术本草，著有《帝王年历》、《本草经集注》、《陶氏效验方》、《补阙时后百一方》等。其思想来源于老庄哲学、葛洪神仙道教，并杂有儒、佛。又著有《古今刀剑录》等，还尝造浑天象。年八十而卒，谥贞白先生。
梅尧臣(1002—1060)宋宣城(今属安徽)人。字圣俞。北宋文学家。少时应进士不第，历任州县官属，中年赐进士出身，迁都官员外郎，预修《唐书》，卒。工诗，以深远古淡为意，欧阳修为诗友，自以为不及。其诗矫宋初“西崑体”之弊，对有宋一代诗风影响深远。著述有《唐载记》、《毛诗小传》、《宛陵先生文集》等。
菩提达摩(？—536)通称达摩，中国禅宗初祖，南印度人。出家后倾心大乘佛法。梁普通年中，航海到广州，北行至魏。到处以禅法教人，独自修习禅定，时人称其壁观婆罗门。其“二八四行”的禅法是以“壁观”法门为中心。即“面壁而坐，终日默然”。壁观禅法的特点在于“籍教悟宗”，即启发信仰时不离圣教的标准，构成信仰以后教人，“不随于文教”，以理入为主，行入为辅。理入要求舍伪归真，行入教人去掉一切爱憎情欲。后世佛徒以“教外别传，不立文字”为达摩禅法的标志。因它以究明佛心为参禅的最后目的，所以禅学又称内心学。又有人因达摩专以《楞伽经》授人，以为参禅印证，因而称禅宗为楞伽宗。现作为达摩学说的有《少室六门集》上下二卷，即《心经顿》、《破相论》、《二种入》、《安心法门》、《悟性论》、《血脉论》六种。
萧何(？—前193)汉沛(今江苏徐州)人。汉初丞相。秦末辅佐刘邦起义。进入咸阳以后，他收取秦政府的律令图书，掌握全国山川险要、郡县户口和当时的社会情况。楚汉战争中，荐韩信为大将，以丞相身份留守关中，输送士卒粮饷，支援作战。对刘邦战胜项羽、建立汉朝起了重要作用。后封酂侯。制定律令制度，协助汉高祖消灭韩信、陈豨、英布等异姓诸侯王。著有《九章律》，今佚。
黄兴(1874—1916)清末民初湖南善化(今长沙)人。原名轸，字廑午，号杞国，又号克强。1902年赴日本留学，次年参加拒俄义勇队，旋回国进行革命活动。1904年与陈天华、宋教仁等成立华兴会为会长。1905年在日本与孙中山筹备成立中国同盟会，参加起草会章，任执行部庶务长。1911年4月27日，参加广州起义。10月武昌起义，被任命为战时总司令。1912年7月南京政府成立，任陆军总长兼参谋总长。8月同盟会改组为国民党，任理事。1916年病故。有《黄兴集》。
黄六鸿清康熙年间人。字思湖。曾主郯城、东光两县事(今属山东)，后任丁科掌印给事中。晚年临病口授著《居官福惠全书》三十二卷。为清前期吏道专著。是继明代吕坤《实政录》之后又一部吏道巨著。全书贯穿忠君爱民、洁己清心、谨始慎终、兴利除弊、施福惠于民之基本思想，言地方官施政，分目列条论事，各中规戒法度，颇为详尽。可谓继前人吏道学说之大成。惜传播不广，仅有怀得堂藏板刻本。