杜甫(712—770)唐代诗人。字子美，自称少陵野老。其先代由原籍襄阳(今属湖北)迁居巩县(今属河南)。初唐诗人杜审言之孙。幼好学，应试不第，漫游各地。天宝三载(744)在洛阳与李白相识。他对于政治很有抱负，但寓居长安将近十年，未能有所施展。安史乱起，赴凤翔，谒见肃宗，授左拾遗。后弃官居成都草堂，友人严武荐为检校工部员外郎，故世称杜工部。晚年贫病交加，漂泊而卒。其诗具有广泛的社会内容，满含爱国爱民的激情，对封建统治者的罪恶作了极为深刻的批判。艺术风格多样，而以沉郁为主，语言精练。被誉为“诗圣”，其诗被誉为“诗史”。有《杜工部集》。
杜牧(803—约852)唐京兆万年(今陕西长安)人。字牧之，史学家杜佑之孙。大和进士，先后为江西观察使沈传师和淮南节度使牛僧孺幕僚。后历监察御史，黄、池等州刺史，终宫中书舍人。以济世之才自负，曾注曹操所定《孙子兵法》十篇，颇喜谈兵。曾为宰相李德裕上疏。陈用兵河朔之策。著文反对藩镇割据，主张加强中央集权。其诗文造诣颇深，在晚唐享有盛誉。后人称杜甫为“老杜，”称杜牧为“小杜”。有《樊川文集》行于世。
杜如晦(585—630)唐京兆杜陵(陕西西安市东南)人。字克明。隋末任滏阳尉，后弃官。归唐，授秦王府兵曹参军，又进陕东道大行台司勋郎中，协助唐太宗取得帝位。累官至尚书右仆射，与房玄龄共掌朝政，时人称“房杜”。封蔡国公。
杨坚(541—604)隋代开国皇帝。公元581—604年在位。弘农华阴(今属陕西)人。北周时袭父爵隋国公，女为宣帝皇后。静帝继位，任丞相，总揽朝政。大定元年(581)废周自立，建立隋朝。在位期间，灭梁与陈，结束南北朝分裂局面，统一全国；推行均田制，扩大垦田面积，编订户籍，增加财政收入，削弱豪强势力；政治上，改革官制，简化地方行政机构，加强丁中央集权。仁寿四年(604)被太子广(炀帝)杀死。谥日文，即隋文帝。
杨时(1053—1135)宋南剑州将乐(今属福建)人。字中立，晚年隐居龟山，世称龟山先生。熙宁九年(1076)进士，杜门不仕十年，后历知浏阳(今属湖南)，余杭、萧山(今属浙江)，皆有惠政，民思之不忘。徽宗中，召为秘书郎，迁著作郎，上书请置元祜、熙丰之争不问，一趋于中。靖康中，反对割三镇与金朝议和。兼国子祭酒，上书指斥蔡京蠹国害民，今日社稷几危之祸，实启于王安石挟管，商之术，变乱祖宗法度所致。高宗中，除工部侍郎兼侍读。为学师承程颢、程颐，晚年优游林泉，以著书讲学为事，东南学者推为程氏正宗，开南宋一代讲学风气之先，与游酢、吕大临、谢良佑并称程门四先生。卒，谥曰文靖。著有《二程粹言》、《龟山先生语录》、《龟山集》。
杨简(1141—1226)宋慈溪(今浙江宁波西北)人。字敬仲，学者称慈湖先生。乾道五年(1169)进士，以宝谟阁学士，太中大夫致仕。师事陆九渊，任官富阳(今届浙江)，兴学养士，遂使文风益振。宁宗中，韩侂胄专权，罢斥赵汝愚，上书申言汝愚之忠，亦遭罢斥，主管崇道观。嘉定中，以面陈所对未行，求外补，知温州(今属浙江)，移文首罢妓籍，尊敬贤士。势家宅邸障官河。命撤之，民称颂，名杨公河。任官地方以廉俭自持，奉养菲薄，民爱之如父母，画像事之。卒，赠正奉大夫。著有《慈湖易传》、《慈湖遗书》等。
杨万里(1127—1206)宋青州吉水(今属江西)人，字廷秀，号诚斋。绍兴二十四年(1154)进士。官永州零陵丞、时张浚滴居永州，万里早年受学于张浚，浚勉之以正心诚意之学，乃名其书室曰诚斋。淳熙十二年(1185)应诏上书十事，主张姑置不急之务，精专备敌之策，积聚力量，防御金兵南侵，不以和议为恃。十四年，因力言张浚当配享高宗庙祀，忤孝宗，以直秘阁出知筠州。光宗即位，召为秘书监，人对进言窃权最难防者，在于近习，以示警谏。宁宗时，官至宝谟阁学士。以性刚直，反对韩侂胄专权，不与合流而卧家十五年，绍熙中致仕。工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，并称南宋四大家。开禧二年(1026)，闻韩侂胄开边用兵事，忧愤而卒。赠光禄大夫，谥曰文节。著有《诚斋集》等。
苏洵(1009—1066)宋眉州眉山(今属四川)人。字明允，号老泉。百秘书省校书郎，参修《太常因革礼》一百卷，为著名古文家，成就卓著。其文简劲质朴，擅长策论。其《六国论》以六国之亡喻来赂辽之不当。著名散文《送石昌言使北引》勉出使不辱国。文论《仲兄字文甫说》颇具影响。著有《嘉祐集》。
苏轼(1037—1101)北宋眉州(今四川眉山)人。文学家，苏洵长子，字子瞻，号东坡居士，嘉祐进士。初任凤翔府判官，后掌史馆。上书反对王安石变法，贬开封府推官。又在试进士策中谤议朝政，再贬杭州通判。元丰间，因以诗议时弊，再贬黄州任团练副使。哲宗即位，召为礼部郎中。寻迁翰林学士兼侍读。后以龙图阁学士，出知杭州。元祐六年(1091)召为翰林承旨。后多年辗转出知英州、惠州、琼州、永州等地。晚年定居常州病卒。一生宦途反复起落，跌宕坎坷。凡为官所至，体恤民疾，兴修水利，革除时弊，颇有政绩。他学识渊博，运笔自如，诗文俱佳。散文主张“文理自然，姿态横生”，反对“太学体”。与欧阳修一起参加诗文革新运动，为“唐宋八大家”之一。其诗清新雄放，善用夸张比喻，独具风格。其词豪气四溢，独开豪放一派，以《念奴娇·赤壁怀古》为代表，脍炙人口。善书法，行楷俱佳。著有《东坡全集》、《东坡乐府》。
苏辙(1039—1112)宋眉州眉仙(今属四川)人，宇子由，一字同叔，号颍滨遗老。苏洵子。嘉祐进士，复举制科。熙宁变法，为三司条例司检详文字，力陈青苗法不可行，遂出为河南府留守推官，历陈州教授、齐州掌书记、应天府签书判官。元丰中，兄轼作诗讽刺新法得罪，坐谪监筠州盐酒税。哲宗立，召为秘书省校书郎，改右司谏，劾新党宰执蔡确、章悼等。历中书舍人、户部侍郎、翰林学士知制诰、御史中丞，元祐六年（1091)拜尚书右丞，次年进门下侍郎。哲宗亲政，落职知汝州，复责雷州安置。徽宗时，提举宫观，致仕。其文汪洋澹泊，为唐宋八大家之一，与父、兄合称“三苏”。著有《栾城集》、《春秋集解》、《诗集传》、《龙川略志》、《龙川别志》等。
苏曼殊(1884—1918)清末民初广东中山县人。原名玄瑛，字子谷，系其父赴日经商。娶日妇所生。十二岁削发为僧，法号曼殊。1903年赴日留学，曾参加革命活动。回国后任教苏州吴中公学。又任上海《国民日报》翻译。后浪迹东南亚，以悲观颓废终。诗作多带惆怅感伤之情，早期亦有伤时忧国之作，如《以诗并画留别汤国顿》等。又善小说，有《断鸿零雁记》、《天涯红泪记》等六篇，皆写爱情题材，描写细腻，文辞清丽，亦带感伤情调。
李广(？—前119)西汉名将。陇西成纪(今甘肃秦安北)人。文帝时，参加反击匈奴贵族攻掠的战争。为郎、武骑常侍。景帝、武帝时，任陇西、北地等地郡太守。元光元年(前134)，为卫尉。后任右北平太守，匈奴数年不敢攻扰，称之为“飞将军”。元狩四年(前119)随大将军卫青攻匈奴，以失道被责，自杀。前后与匈奴作战七十余次，以勇敢善战著称。
李白(701—762)唐代诗人，字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪(今甘肃秦安北)，少时随父迁绵州彰明(四川江油)青莲乡。天宝初，被召入京，供奉翰林。因得罪权贵，被排挤出京。安史之乱起，入永王璘幕府，璘败，流放夜郎，中途遇赦。晚年困苦飘泊，卒于当涂。其诗充分抒发对祖国的热爱，对人民的同情，反对不义战争，对封建贵权轻视。其诗想象丰富，热情奔放，气势磅礴，语言流畅，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰，被誉为“诗仙”。有《李太白全集》。
李冶(1192—1279)南宋燕京(今北京大兴)人。字仁卿，号敬斋，祖籍真定府栾城（今属河北)。自幼天资明敏，喜爱读书，对数学和文学都很感兴趣。正大七年(1230)中词赋科进士，始任钧州(今河南禹)知事。为官清廉、正直。开兴元年(1232)，因钧州城被蒙古军队攻破，李冶北渡黄河避难，不久即定居于崞山(今山西崞县)之桐川，于公元1248年写成代数名著——《溅圆海镜》。1251年结束避难生活，回元氏县封龙山定居，并开始收徒讲学。公元1257年在开平(今内蒙占正蓝旗）接受忽必烈召见，提出一些进步的政治建议。公元1259年写成另一部数学著作——《益古演段》，至元二年(1265)应忽必烈之聘，任翰林学士知制诰同修国史官职，次年辞职还乡。晚年又著《敬斋古今黄主》、《泛说》等书。至元十六年(1279)病逝于元氏县。
李贺(790—816)唐福昌(今河南宜阳)人。字长吉，唐皇室远支。父晋肃，曾官陕县令。因避父讳(“晋”、“进”同音)不得应进士利考试。韩愈曾为之作《讳辨》。家境困顿，早岁工诗，为韩愈、皇甫浞所赏识，与沈亚之友善。曾官奉礼郎，年仅二十七岁卒。其诗对统治集团昏庸腐朽，宦官专权，藩镇割据加以揭露、讽刺，亦表现出不得志的悲愤。写作态度严肃认真，呕心沥血，多有警句。继《楚辞》和乐府民歌传统而又有所创新，为李商隐、杜牧所推重。但也不乏晦涩之处，杜牧又批评他的诗“理不胜辞”。有《昌谷集》。
李贽(1527—1602)明福建晋江人。字宏甫号卓吾，又号笃吾，别号温陵居士。二十六岁时，中举人。历官共城教谕至云南姚安知府。宦游生涯使他深感受人管束之苦，处处与上司抵触。万历八年(1580)，辞去姚安知府，独居讲学。他是卓越的思想家，公开以“异端”自居，揭露封建传统教条和程朱理学，提倡个性解放，代表市民阶层利益。但并未摆脱王阳明甚至禅学影响。万历二十九年(1602)在北通州被明政府以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名逮捕。次年二月，自刎于狱中。李贽曾师事王艮之子王襞，是著名的反道学思想家。代表作有《藏书》、《焚书》等。
李渊(566—635)唐朝的建立者。高祖。公元618—626年在位。祖籍陇西成纪(今甘肃秦安北)。出身于关陇贵族。少袭父封唐国公。隋大业中，历任刺史、太守、殿内少监，卫尉少卿。大业十一年(615)，为山西、河东慰抚大使。十三年，任太原留守。当年五月发动晋阳官兵变。十一月，攻克长安，立隋炀帝孙代王杨侑为傀儡皇帝(隋恭帝)，自为大丞相。次年．李渊废杨侑，在长安称帝，国号唐。继续推行均田制。武德九年(626)八月，传位给李世民，自称太上皇。贞观九年(635)五月，死于垂拱前殿。
李斯(？—前208)楚上蔡(河南)人，与韩非同学于荀卿。入秦吕不韦任其为郎。为嬴政献离间诸侯君臣之计。得为客卿。秦下逐客令，李斯上书谓秦穆公、孝公、惠王、昭王皆因客卿而强。逐客以资敌国，有害于秦，乃止。秦攻韩，使韩非入秦，李斯自以为不如非，药死韩非。嬴政用李斯计谋统一中国，李斯为丞相。李斯坚持君主专制的郡县制，影响深远。并强化统治思想，焚“秦纪”以外的史书和《诗》、《书》百家语。嬴政死，与赵高合谋杀太子扶苏，立胡亥为二世。终为赵高所害。
李渔(1611—1679？)清初兰溪(今属浙江)人。字笠鸿、谪凡，号笠翁，又号觉世稗官，家设戏班，常来往各地演出，积有丰富的戏曲实践经验，著有《闲情偶记》和多种剧作。他不仅通于戏曲，而且有不少艺术哲理也同样适用于其他文学形式。为我国戏剧史上重要的戏剧作家和理论家。另有《一家言文集·诗集·二集·别集》。
李世民(599—649)唐朝皇帝，太宗。李渊次子。公元626—649年在位。隋末劝其父起兵反隋。李渊帝时，封秦王，任尚书令。曾镇压窦建德、刘黑闼等农民起义，消灭薛仁杲、王世充等割据势力。武德九年(626)六月，发动玄武门之变。当年八月，即皇帝位。在位期间。采取“以农为本”、“与民休息”的政策。推行均田制、租庸调法和府兵制，修《氏族志》，发展科举制度。以隋为戒，重视用人和纳谏。当时社会经济有所恢复和发展，被史家誉为“贞观之治”。贞观四年(630)，击败东突厥，被铁勒等族尊为“天河汗”。贞观十五年，以文城公主嫁给松赞干布。晚年，逐渐骄傲自满，奢侈放纵，赋役苛重，加深了阶级矛盾。
李时珍(1518—1593)明蕲州(今湖北蕲春县)人。字东壁，晚号濒湖山人，世称李濒湖。其家四代业医。青年时三次参加乡试均落第，乃决意继承父业，从事医学。嘉靖三十年(1551)，楚王闻其医术高超，聘为王府奉祠正兼管良医所事、后又荐于朝廷，授太医院判。任职一年后，托病辞归。李氏着重研究药物，重视临床实践，主张革新。常亲自上山采药，深入民间，向农民、渔民、樵夫、药农、铃医请教，不辞辛劳，远涉湖广、江西、江苏、安徽等省，实地考察药用植物，解剖药用动物、采集和炼制药用矿物。经二十七年的努力，终于完成了《本草纲目》这部内容浩繁的医学百科全书。在医理上创“脑为元神之时”说和肾间命门说，对脉学亦有其重大的贡献。另撰有《濒湖脉学》、《奇经八脉考》等。
李伯元(1867—1906)清末江苏武进人。又名宝嘉。别署南亭亭长。以第一名号中秀才，后屡试不第。至上海，创办《指南报》、《游戏报》、《世界繁华报》、《绣像小说》等、所作小说，多揭露现实黑暗，带有改良倾向。著有《文明小史》、《话地狱》、《中国现在记》等(后两种未完成)。
李商隐(813—858)唐怀州河内(今河南沁陨）人。字议山，号玉溪生。早为令狐楚引为幕府巡民。药岁时得楚子令狐绹奖誉，中进士第。次年，政敌王世故茂元引入墓府，商隐遂为牛党诋毁，屡受冷遇。长年奔走于四川、徐州诸镇，郁郁不得志，穷愁潦倒。45岁时殆在郑州。商隐善为诗。注重技巧、典雅华丽，属对工整，工于比兴，诗多托古讽今、讥刺时政之作，其《无题》诗，多为表现爱情，诗义颇朦胧、扑朔迷离。对后世影响甚大。有《李义山文集》5卷、《李义山诗集》6卷行于世。
李清照(1084—1155？)宋济南(今属山东）人。号易安居士。父李格非为著名学者，母王氏亦善属文。清照自幼有诗名。与太学生赵明诚结婚后，共同研究校勘金石古书，生活美满，靖康初与夫避乱江南，珍藏金石书画大都丧失，又夫死建康(今江苏南京)，遂辗转飘流杭州、浙东一带，在孤苦贫困中度过晚年。工诗善文，尤以词擅长。其词以南渡为界分前后二期，前期多写少女和闺情生活，靖康之后，累遭国破、家亡、夫死之痛，长期流亡，写出了更为感人的词章。她继承了婉约派词家创作道路，兼有豪放派之长。语言明白如话，重视声律。成就超过同代词家，在词坛上独树一帜，是我国文学史上杰出的女作家，对后世有较大影响。其后期作品，风格刚健清新，有着强烈的爱国热情。有《漱玉集》。
严复(1854—1921)福建侯官人。字又陵，又字几道。福州船政学堂第一届毕业，后留学英国海军学校。1880年任北洋水师学堂总教习，后升总办。甲午战后，发表《论世变之亟》、《原强》、《辟韩》、《救亡决论》等文，大声疾呼“今日中国不变法则必亡是已”。译《天演论》，以“物竞天择，适者生存”的论点号召救亡图存，产生广泛影响。戊戌变法后，又翻译了《原富》、《法意》、《穆勒名学》等，传播西学，并加按语。首倡“信、达、雅”的翻译标准。辛亥革命后日趋保守，1915年列名筹安会。著译编为《侯官严氏丛刊》、《严译名著丛刊》。