这类孩子适应能力强，敢说敢干，富有创造性但意气十足，爱打闹，规则意识较差。对这类孩子宜采取批评与鼓励相结合的方法，对孩子进行爱心培养，使孩子体会到同伴间友谊的乐趣。
（3）性格孤僻、胆小、不爱说话的孩子。
这类孩子比较稳当，做事不易出差错，专注力强、听话，但他们不爱交往，自我表现欲不强，不愿把自己的想法告诉别人。对这类孩子应采用欣赏的方法，多亲近他们，给他们创造与别人交往、在集体场合说话的机会。
（4）性格温柔、听话、沉稳的孩子。
这类孩子自尊心强，有主见，做事有条理、认真，但是很爱面子，做错了事不能当面批评，否则会伤害他们的自尊心。对这类孩子宜采取多鼓励、多表扬、少批评的方法，细心体察孩子的变化，任其解释自己的新发现，从一点一滴着手培养孩子的探索意识和创造意识。
孩子的性格虽然可变，但又有相对的稳定性，因此为了提高教育效率，父母应当按照孩子的性格特征采取灵活而有原则的方法，否则常常会出现碰壁、出现败局的情况。孩子的性格多种多样，千差万别，所以教育的方式方法也不能一板一眼，千篇一律。
教育是争夺战，是塑造灵魂的艺术，这是由教育对象所决定的。因此父母必须从孩子的气质、性格出发，因材施教，因势利导，坚持原则，讲求机智，大力开创成功的家庭教育。
4良农不为水旱不耕，
良贾不谈折阅不市
——教育孩子正确看待失落
释义：好的农夫并不因为缺水干旱而不耕田；好的商人不因为买卖亏本就不进市场。
导读：孩子没当上班干部、没被选取参加集体活动、学习成绩下降等，这些失落和挫折会让孩子形成一个“我不行”的观念，有的还会对老师失去信任感，对集体失去热情。作为家长，我们必须引导孩子走出失落，找回自信心。
人生，色彩斑斓；生活，五味俱全。人，难得到这个世上，谁不愿人生如画般灿烂美丽？谁不想生活如风似云般洒脱自如？然而，有所追求，就有所失落，正如要结果而花必然落去，并且追求的目标越高，追求得越执著，失落得也就往往越多，这才是真实的生活。遇有失落，折磨着意志，冷却了热情，动摇了目标，恰似陷入孤寂痛苦的泥沼。
追求与失落相随，谁也躲避不了。那么，我们该教会孩子如何面对呢？
荀子曰：“良农不为水旱不耕，良贾不谈折阅（亏本）不市。”意思是说，“好的农夫并不因为缺水干旱而不耕田；好的商人不因为买卖亏本就不进市场。”在荀子看来，面对失落，如果能够正确地认识人世的复杂，勇敢地正视追求中的艰辛，深谙人生的辉煌本就触及着许多曲折、坎坷、失败、忧愁，那么，你必定能够笑傲失落，泰然处之。
孩子是全家人的中心，有着太多的宠爱，太多的优越感，但面对日益激烈的竞争，他们将面临很多次的失落和挫折，比如没当上班干部、没被选取参加集体活动、学习成绩下降等，这些失落和挫折会让孩子形成一个“我不行”的观念，有的还会对老师失去信任感，对集体失去热情。作为家长，我们必须引导致孩子走出失落，找回自信心。
（1）帮助孩子学会正确看待、承受得起挫折，走出失落。
布朗大学心理学教授莱普塞特认为，孩子遭受挫折和失落后，家长用说“没关系”来试图安慰失望的孩子很少奏效，有时还会让孩子的感觉更坏，最重要的是教会孩子如何面对挫折。家长要让孩子明白，一次的失利是自己存在不足，让孩子自己反思一些日常行为，查找自己的不足，以积极的心态去面对挫折。家长也可以适时地把孩子日常的一些不良行为指出来，这时是孩子最能接受意见的时候。
（2）让孩子明白塞翁失马的道理。
经常有些孩子遭受挫折后，家长就会指责孩子，这让孩子失落的心情更加重了，从而产生自暴自弃的行为。因此家长要让孩子明白，自己的落选，在给其他同学的当选创造机会，也是给自己一个取长补短的机会，这次的失败让他有机会重新认识自己，正确认识自己，寻找不足之处，以后想办法改掉它，给自己下次的成功积蓄资历。
（3）让孩子看到自己的长处，对孩子提出合理要求。
在孩子落选后，家长可以及时指出孩子的长处，比如他学习认真，字写的好看，还乐于助人等，这些表扬会让他们产生一些乐观的想法，让他们明白只有通过努力，才能感受到成功的喜悦。同时家长要对孩子平时的一些不足之处提出新的要求，比如让他们收拾学习的课桌，这样能培养他们的独立精神、竞争意识以及生活自信心。
（4）鼓励孩子自己寻找解决问题的途径。
现在大多数家长都不想让孩子受委屈，一旦孩子遇到麻烦，他们会迅速想办法替孩子把问题解决掉，不给孩子一个用自己能力解决问题的机会。研究显示，应付挫折的能力与解决问题的技能是密切相关的，因为行动是排解沮丧的最好办法，孩子因为落选而很伤心，如果他能想些办法改变不足，和老师、同学谈一谈自己的感受，就可能较快地恢复信心。但对于孩子遭受挫折和失落时，家长一定要在适当的时候和孩子聊这些事，让孩子感受到家长时时在关心他。
5积行成习，积习成性，积性成命
——让孩子养成良好的行为习惯
释义：行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运。
导读：个人良好的日常行为习惯的形成，对其一生事业的成功会有很大的影响。当我们翻开一些名人的传记时，我们不难发现，他们在工作学习中，都会有一个良好的习惯，正是这些习惯，保证了他们事业的成功。
有一次，几十位诺贝尔奖得主聚会，记者问其中一位获诺贝尔奖的科学家：“请问您在哪里学到了您认为最重要的东西。”
这位科学家平静地说：“在幼儿园。”
“在幼儿园学到了什么？”
“学到习惯把自己的东西分一半给伙伴，习惯不是自己的东西不要拿，习惯东西要放整齐，习惯做错事要道歉，习惯观察事物要仔细……”科学家回答。
这位科学家的回答换一种说法就是：一个人的成功离不开从小养成的良好习惯，这是一个人杰出的基础。
《荀子》云：“积行成习，积习成性，积性成命”。意思是：行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运。据说荀子是从老子的“动而成习，习而成性，性而成命”演化而来。但无论如何，古代中国主流思想领域是从来不认同“习惯决定命运”的说法。
个人良好的日常行为习惯的形成，对其一生事业的成功会有很大的影响。当我们翻开一些名人的传记时，我们不难发现，他们在工作学习中，都会有一个良好的习惯，正是这些习惯，保证了他们事业的成功。
富兰克林出生在一个小商家庭里，他父亲有17个孩子，他是其中的第15个。由于家里孩子多家境贫寒，富兰克林只读了两年小学就被迫辍学了，到他哥哥经营的印刷所里当学徒。但他从小就酷爱读书，利用印刷所的便利条件，经常通宵达旦、如饥似渴地刻苦读书。在他22岁的时候，他为自己制订了13项做人的原则：自制、慎言、秩序、坚定、节俭、勤勉、诚实、公正、宽容、平静、整洁、忠贞。他要把这些原则变成自己的习惯，因此每天以此来对照自己的行为，以这样的方法来促使自己养成良好的行为习惯。富兰克林做到了，他一生始终不渝地坚持着这些好习惯，这些好习惯也成就了他辉煌的一生。
一个人一旦养成一种良好的习惯，就会形成他生命里固有的东西，它将伴随他生命中的每一天。在很多优秀人物的品质里，他们成功的保证，往往都是因为有一个好的习惯。
梁漱溟是中国现代思想家，现代新儒家的早期代表人物之一。他是一个在哲学、佛学、政治学、经济学诸多领域皆有建树的著名学者。梁漱溟的成功，用他自己的话说就是得益于两个好习惯。
第一个就是每一天都有学习的习惯。梁漱溟的成才过程是一个自学的过程。他从八九岁开始自学，直至95岁高龄辞世。在近90年的时间里，他一直以书籍为伴，特别是在奠定其学问基础的青少年时期，梁漱溟孜孜不倦地勤于自学，没有一日间断过。据说，当时他读书看报已经成瘾，以至于“每日不看报，则无异于未曾吃饭饮水。”每天把读书看成是和吃饭喝水一样，才使梁漱溟从一个天资平平的人，变成一个文化界的大师，可以说习惯的力量是无穷的。
第二个是随时遇到问题随时解决的习惯。梁漱溟曾多次申明：自己不是学问中人，而是问题中人；自己在各方面的知识是被问题逼出来的。梁漱溟自小就有爱思考的习惯，一思考就发现许许多多的问题，可他又是一个处世极其认真的人，凡是在心目中成为问题的，他都不会忽略过去，总是极力找寻答案。为了找到令自己满意的问题的答案，梁漱溟就大量地阅读各方面的书刊，参考别人的意见，就这样磨出了自己的才气。
梁漱溟天资是平常的，6岁时他还不会穿有背带的裤子，在学校里的成绩也不是很好，梁漱溟的最高学历仅仅为中学，但他后来却能称为令人敬仰的学者。所以，习惯的力量是巨大的，它在不知不觉中影响着一个人成长的轨迹，左右着一个人的成败，决定着一个人一生的命运。良好的习惯可以成就一个人，使他终身受益。人一旦养成一种良好习惯，就会不自觉地在成功的轨道上前行。
鲁迅先生从少年时代起就养成了爱护图书的好习惯。要看书时，他总是先洗手；如发现书有破损，他会及时地把书整理、修补得面貌一新，爱书就是爱读书的体现。居里夫人从小就养成爱读书的习惯。当时波兰人成了亡国奴，但她用自己国家的语言偷偷地学习。不论周围有多吵闹，她都不会分心。对待书的好习惯，终使他们都成为不平凡的人。
加加林有着严谨的生活习惯。在确定人类首次太空飞行的人选前的一周，航天飞船的主设计师罗廖夫发现，在进入飞船前，20多名候选宇航员中，只有加加林一个人脱下鞋子进入座舱。这个细节，立即赢得罗廖夫的好感，他感到这个27岁的青年既懂得规矩，又能珍爱他人的劳动成果，于是决定让他执行这次神圣的使命，使加加林成为世界上第一位进入太空的宇航员。
人像一列火车，习惯就像铁轨，成功就是一个个站台，所以说习惯是通向成功的轨道。一个想孩子成功的父母，必须知道习惯的力量是相当大的，要让孩子养成对自己有帮助的好习惯。因为好习惯是孩子成功的基石，能使孩子从平凡到卓越，培养孩子更多的好习惯，孩子的人生就会因此而绚丽多彩。
6君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣
——孩子的聪明是后天培养的
释义：每天对自己的行为检查反省，就能智慧明达，行为没有过错了。
导读：一个人智商的高低，只有20%是天生的，更多的是后天智力开发的结果。同样的原因，90%以上的人出生后智力是相当的，后来有差别，也是后天智力开发的结果。
在荀子看来，一个人“智明”“无过”，一是要不断学习，二是要时刻检查自己的行为。所以他提出：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”的观点。荀子在这里强调的是后天培养的作用，他认为一个人的聪明和完美，都是后天培养的结果。
很多父母总认为孩子的聪明与否是天生的，其实，一个人智商的高低，只有20%是天生的，更多的是后天智力开发的结果。同样的原因，90%以上的人出生后智力是相当的，后来有差别，也是后天智力开发的结果。两千多年前的荀子就能意识到，孩子的聪明，往往是对其智力合理开发的结果——这更是对孩子最好的教育。
一个优秀的人，他并不是天生就比别人聪明得多。他们显得不同于一般人，主要是和他们小时候的成长经历有关。可以说，很多有成就的人就是因为有个美好的童年，从而成就了他们的“聪明”。我们的父母可以把自己的孩子和这些名人小时候比一比，看看我们对孩子的教育究竟有哪些不足。
童年时，鲁迅常跟母亲住到乡下的外婆家，那个地方有小桥流水，是一个美丽的江南小镇。鲁迅很喜欢那里，他把那里看做是自由的天地，他常常会抛去学习，和很多小伙伴一起，到河上去划船、捉鱼、钓虾……他常这样愉快地玩耍着。正是因为有着很多这样的童年趣事，在很小的时候，鲁迅就学到了许多社会知识，逐渐了解了旧社会的农民。后来，他能用犀利的眼光看穿旧社会阶级压迫、阶级剥削的事实，并成功地在他的小说里塑造了一些农民的形象。他的这份睿智，不能不说是得益于他在儿时的那段时间，对农村社会的接触。
如果说鲁迅“聪明”得益于儿时对社会的接触，那么，爱因斯坦的“聪明”可能就得益于他父母的引导了。
三岁的爱因斯坦不像其他孩子那样天真活泼、爱说爱笑，他总喜欢一个人傻傻地坐在那里。可在母亲的眼里，她从来没有把爱因斯坦看成是一个智商有问题的孩子，当母亲看着他聚精会神的憨样时，反而开心地笑着对他说：“瞧你一本正经的模样，简直就像一个教授！喂，我的小宝贝，你为什么不说话呀？”母亲总是用赏识的眼光看待自己的孩子。
邻居家的孩子们经常会聚在一起玩游戏，他们会一起尽情地唱着、跳着、叫着，可里面就是没有爱因斯坦的身影。因为他喜欢一个人玩，他能一个人静静地玩搭积木，并且一玩就是老半天。因为缺少与伙伴的接触与交流，爱因斯坦到四五岁时还不大会说话，这时，他的父母开始犯疑惑了：“难道他是低能儿，是个傻子？”