“锲而不舍，金石可镂；锲而舍之，朽木不雕”。连蚯蚓都可以上食黄土，下饮甘泉。现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。卓越的人总能坚持不懈地干好一切。只要有不屈不挠的钻劲和恒心，就没有攻克不了的难题。正所谓“精诚所至，金石为开”。
极高明
南岳衡山，福严寺掩映在茂林修竹古藤老树之中，怀让禅师在寺前看到一个人正踏着夕阳余晖而来。
“施主有何贵干？”怀让禅师问道。
“弟子特来投拜大师。”那人说道。
“不，公非出家守灯之人。”怀让禅师对着来人说道。
那人长叹不止。原来他叫李泌，才高八斗，是唐肃宗李亨身边的重臣。可当时宦官李辅国弄权嫉才。他为逃避灾祸，就想到衡山隐居。怀让终于心动，留他居住，并和他成为一对好朋友。
十年后，肃宗驾崩，李辅国暴死，新皇帝唐代宗派人来到衡山，召李泌出山回京城。
七十高龄的怀让率弟子为李泌送行。在寺院门口，李泌忽然发现一棵枯死多年的老树冒出了新芽，便问：“这树死了多年，怎么又发芽了呢？是因为尊师为寺住持，率众植松杉十万株，感动了天地，让枯木逢春吧？”
怀让说：“不是的，只是我每天为它浇水，它才慢慢活起来的。”
李泌闻言，感慨良多。
枯树发芽，缘为生命之水。山河大地，鸟兽花草也有禅心体验啊！
李泌于是大悟，提笔写了三个大字，便匆匆赴任。
那三个大字为“极高明”，后来被镌刻在寺前的石崖上，字体遒劲朴实，启迪后人。
——“禅悟”枯木逢春的奇迹不难出现，缘于滴水之恩，难的是要坚持不懈地用心付出。精诚所至，金石为开，世事皆如此，只有这样才是真高明。只要用心付出，定会有奇迹出现。
未雨绸缪
有两个和尚分别住在相邻两座山上的庙里。两山之间有一条小溪，两个和尚每天都会在同一时间下山去溪边挑水。久而久之，他们便成为好朋友了。就这样，时间在每天挑水中，不知不觉已经过了五年。
突然有一天，左边这座山的和尚没有下山挑水，右边那座山的和尚心想“他大概睡过头了”，便不以为意。哪知第二天，左边这座山的和尚，还是没有下山挑水，第三天也一样。过了一个星期，还是一样。直到过了一个月，右边那座山的和尚终于受不了了。他心想：“我的朋友可能生病了，我要过去拜访他，看看能帮上什么忙。”于是他便爬上了左边这座山去探望他的老朋友。
等他到达左边这座山看到他的老友之后，大吃一惊。因为他的老友正在庙前打太极拳，一点也不像一个月没喝水的人。他好奇地问：“你已经一个月没有下山挑水了，难道你可以不用喝水吗？”左边这座山的和尚说：“来来来，我带你去看看。”于是，他带着右边那座山的和尚走到庙的后院，指着一口井说：“这五年来，我每天做完功课后，都会抽空挖这口井。即使有时很忙，能挖多少就算多少。如今，终于让我挖出水来，我就不必再下山挑水，可以有更多时间练我喜欢的太极拳了。”
“禅悟”在工作领域中，工作挣薪水就像是挑水，而我们常常会忘记把握下班后的时间，挖一口属于自己的井，培养自己另一方面的实力。这样，将来当我们年纪大了，体力拼不过年轻人了，我们还依然会有水喝，而且还能喝得很悠闲。
敬钟如佛
有一天，奕尚禅师从禅房中出来就听到阵阵悠扬的钟声。禅师立刻被那种与众不同的钟声吸引了，他仔细聆听，神态极其专注。钟声停了以后，他向侍者询问道：“今天早上敲钟的人是谁？”
侍者回答道：“他是新来的，才来了没几天。”
奕尚禅师说：“你去把他找来，我有话要问他。”那个新来的和尚来了，奕尚禅师问道：“今天早上你敲钟的时候是什么样的心情呢？”
他回答道：“没有什么特别的心情，只是为了当一天和尚敲一天钟。”
奕尚禅师道：“我看不是这样的，敲钟的时候你一定是想着什么，否则，你不会敲出这样的钟声。我仔细听过了，今天的钟声格外高亢响亮，只有真心向佛的人才能敲出这样的声音。”
小和尚想了想然后说道：“我没有刻意要想着什么，在我还没有出家以前，我的老师告诉我说：‘做什么事都要用心，打钟的时候想到的只能是钟，因为钟即是佛，只有虔诚、斋戒、敬钟如佛，才配去敲钟。’”
奕尚禅师面露喜色，提醒他道：“敲钟是这样的，做任何事也要这样。要保持今天早上敲钟的禅心，以后你的前途一定不可限量。”
这位小和尚从此事事恭谨，无论做任何事都牢记禅师的教诲，保持敲钟的禅心，终于取得了巨大的成就，他就是后来的悟由禅师。
“禅悟”凡事用心定可成功。无论大事小事，我们都必须认真对待。一旦养成了事事虔诚的习惯，则勿需担心何事不成了。
老僧一打坐，能消万两金
沩山老人曾说过：“老僧一打坐，能消万两金。”唐裴休丞相虽然知道出家是好，但自己身为丞相不能出家，遂造了一间大庙，能安两千多僧人同时办道。当时有很多出家人，听说湖南沩山建了新道场，纷至沓来参学亲近沩山老人，天天坐禅习定，讲演戒律。
裴休看自己出家无分，乃送儿子到庙上出家。这位儿子是翰林学士，即是国立最高学院的毕业生。沩山老人见到这位翰林出家，命名为“法海”，叫他去挑水。当时常住僧人有数千人，这份工作也不轻松。那时没有自来水，要从井里挑水，从早到晚无一刻闲暇。法海一早三点起来，大众去做早课，他就已经开始挑水。如是挑水挑了几年，没做过别的工作，甚至诵经打坐都未参加。以一位翰林的身份为大众挑水，本来好像受委屈，但法海也不抱怨，尽量去做。
有一天，他碰巧有一点空闲，因为他从来不知道出家人究竟做什么功课，于是趁机会溜到禅堂，偷偷往里看。一看，在禅堂里，有些出家人是端然正坐；有一些则正在低头睡觉打呼；另有一些则睁着眼睛东张西望。法海自忖：“我天天挑水，做得很疲倦，你们原来坐着睡觉或睁大眼睛到处看。你们这些出家人，怎值得我供养呢！”于是心生抱怨。
法海这样想，虽然没说出口，但沩山老人已知道了，把他召入方丈室，说：“你在本寺住了几年，现在抱怨，谓出家人不够资格接受你的供养。现在山上不留你住，你收拾行装好了，庙上迁你单啦！”
法海既被寺庙撵走，便向其师父灵佑禅师告假：“师父，我也没有钱，应该到哪里去呢？”灵佑禅师就给他八个半钱，告之：“你愿意到哪里去都可以，总之，把八个半钱用完后则止；若未用完则不要停留。”当时八个半钱，相当于现在的八十五块钱，也不是很多。
法海一路上也不敢用钱，沿途托钵乞食从湖南走到江苏，后来经过镇江，看见长江上有一小岛，岛上有山。法海欲往观山，摇手把船夫叫来，问他要多少钱。船夫也不要多，也不要少，偏偏要八个半钱！法海到了那山上，发觉山不高，很幽静，于是住下来。后来在山上找到一个洞，洞里有几缸金子，故将山名改为“金山”，拿了金子造庙，仍旧专心禅宗。
从那时到现在，金山的道风特别好，历代祖师辈出。中国有名的《白蛇传》，记载法海方丈的故事，就是这一位。他当时还未受具足戒，仍是沙弥，后来成为了一位开山祖师。
“禅悟”因为“人若能静坐，静极光通达”，又云“若人静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔”，所以万两黄金也消得。因此，我们坐禅人不要把习禅看轻。学佛人欲成佛，必要参禅打坐；要用功，不怕腿痛腰酸，才有成就。故古人云：“不受一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”人的诚心能感动天地，做任何事都要坚持不懈，不能半途而废，这样才能把事做好。只要不断地追求，就能达到目的。所谓“精诚所至，金石为开”，就是说“如果诚心实意，即使像金石那样坚硬的东西也会被感动的。”